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天赏杀将

异侠豪情3924868字签约完本2147548点击

心有菩提手握刀,欲成舍利却成妖。
一个失忆的武林神话,弑戮的达摩,究竟何时才能归真?
横生于西北大漠的“天、地、玉、冥”四大杀手组织为夺取苗疆三绝书与中原武林各派展开了明争暗斗……

孔雀河,白龙堆,车师楼兰杀将随。 天地玉冥行罪伐,敦煌阳关无人回。 武林?...
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dhs23400048

童生

[置顶] [精华] 史上最乱

907年—960年
中国古代历史中最为混乱的时期就是:春秋战国时期、魏晋南北朝五胡十六国时期、五代十国时期。在这三个时期中,混乱深度最大的就是“五代十国”时期。
“形乱”表现为表面现象的混乱,在人类社会中表现为人与社会的行为的混乱。“神乱”则是内部联系的混乱,在人类社会中表现为人与社会的思想的混乱。就其组合混乱形态则有“形乱”与“神乱”都存在而组合形成的混乱。第二种就是“形不乱”与“神乱”组合形成的混乱。第三就是“形乱”与“神不乱”组合形成的混乱。最为严重的混乱就是“形乱”与“神乱”都存在而组合形成的混乱。人类社会中的这种“形乱”与“神乱”都存在而组合形成的混乱形态——即人类社会的行为混乱和思想混乱组合形成的的混乱形态,就是中国历史中和今人所说的“天下大乱”了!
“春秋战国”时期:周室衰微,各个诸侯国随时、随地、随意开战,这是“形乱”。但在思想中还存在着“君君、臣臣,父父、子子”的忠君意念,尽管在具体的行为中也有所打破。也就是说此时期中还没有出现全面的“神乱”。
“魏晋南北朝五胡十六国”时期:汉室被迫禅让于魏,魏室被迫禅让于晋,西晋被战争所湮灭,接续的东晋也不断衰落,五胡乱华,十六国还多的大小国家相互吞噬,终为隋朝统一。“形乱”如此。“神乱”加重,——“君君、臣臣,父父、子子”的忠君意念逐渐消失。
“五代十国”时期:唐室覆灭,后梁、后唐、后晋、后汉、后周在短短的五十四年中“你方唱罢我登场”,战事不断,血雨腥风。“形乱”如此。“神乱”也达到了全面崩溃的程度,——“君君、臣臣,父父、子子”的忠君意念消失殆尽,——今天是此君的臣子,明天就是彼君的臣子,就那个后晋高祖石敬瑭则甘愿拜比自己小的契丹主耶律德光为“父皇帝”,在契丹的军事扶持下消灭了后唐而做了“父皇帝”的“臣子”,并把中原十六州的国土割让给“父皇帝”,年年向“父皇帝”进贡大量的钱财!
古人与今人都说“春秋战国无义战”,而在“魏晋南北朝五胡十六国”时期和“五代十国”时期则“更无义战”。当然,“春秋战国无义战”中所说的“无义战”是指“没有正义战争”!

2020-01-19 14:44:27收起回复(0)

怪蜀黍

童生

怪蜀黍

看着那天你们亲密的动作,在你面前的我没有勇气了。我只能远远的看着,我不确定我应该以什么样的身份去问你?

2020-09-04 22:30:13收起回复(0)

怪蜀黍

童生

怪蜀黍

你要是敢找其他女人,我就真去相亲。

2020-09-04 21:07:45收起回复(0)

怪蜀黍

童生

怪蜀黍

我不在的日子,不许把手搭在其他女人身上,否则下次见面,我咬你。

2020-09-04 08:05:08收起回复(0)

怪蜀黍

童生

怪蜀黍

我不知道你为了我做了这么多事情,我只是看到你和其他人在一起,我难受得哭了,一想到你用牵着我的手牵别人的手,我就控制不住自己情绪了。我的身边没有其他人,只有你,一直给你留着呢。

2020-09-03 22:05:19收起回复(0)

dhs23400048

童生

此敦煌非彼敦煌

本书为了增加敦煌的神秘感与万里佛国的联系,在地里上将敦煌架空,位置上放到了玉门关的西部,脱离甘肃接近塔克拉玛干大沙漠,增加西域性,请读者不要在地理上产生错觉。
“敦,大也。以其广开西域,故以盛名。”——唐·李吉甫《元和郡县图志》。
“始月氏居敦煌、祁连间。”——《史记·大宛列传》。
“臣不愿到酒泉郡,但愿生入玉门关”。——张岱《夜航船》。
“沙州敦煌县,“前凉张骏于此置沙州,盖因鸣沙山为名。”——《元和郡县志》卷四十。

2020-01-19 14:40:48收起回复(0)

dhs23400048

童生

宗派

所谓万变不离其宗,本书的武学,以禅、剑、气、密四大宗派为核心。
禅宗的代表自然是河南登封嵩山少林。
剑宗的代表是四川峨眉派。正所谓“少年学剑术,凌轹白猿公”。峨眉的剑,其实是很出名的,只是在金庸大师的作品中,一直不如华山派讲述得生动精彩,至于起宋而兴于明的武当派,与本书时间不符,所以不做提及。
气宗的代表是西北崆峒派。历史上崆峒的武术发源有传说甚至早于少林、峨眉,同时也是道教文化的重要组成部分。
密宗的代表是吐蕃,以及西域的各大杂家。天竺的法门中,一直认为“奇经八脉”并不能够详尽地归纳出人体的经络,于是有三脉七轮一说。
另外,还有以“角抵”为基础的苗疆上古武学——“蚩尤拳”。蚩尤拳在历史上是有考究的,只是由于专制统治的种种压制,加上苗族过去没有自己的文字,导致这一拳种逐渐衰落直至失传。

2020-01-19 14:39:31收起回复(0)

dhs23400048

童生

李存孝

李存孝(?―894年),代州飞狐人,突厥族沙陀部落人。唐末至五代著名的猛将,武艺非凡,勇猛过人。是唐末五代第一猛将。
史书记载"骁勇冠绝,常将骑为先锋,未尝挫败。
野史中曾说李存孝引领十八骑攻取了长安,虽说是夸张之词,但也能看出李存孝的勇猛,连第二名的王彦章在他手下都走不了几合。
李存孝最为有名的是手下500飞虎兵,多次同他并肩作战,取得了战无不胜的辉煌战绩,令对手闻风丧胆,名扬天下。后因对义父用人存在疑问,遭人离间,最终落得五马分尸的可悲下场。
-
十三太保——唐朝末年之节度使李克用的十三位儿子(包括义子),大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝,因皆被封为太保而得名,有时亦特指第十三位义子李存孝。除三太保李存勖外,其他十二人均为养子。

2020-01-19 14:38:21收起回复(0)

dhs23400048

童生

楼兰消失

说法一:楼兰消失于战争。公元五世纪后,楼兰王国开始衰弱,北方强国入侵,楼兰城破,后被遗弃。
可以从王昌龄的《从军行》中看出:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
说法二:楼兰衰败于干旱、缺水,生态恶化,上游河水被截断后改道,人们不得不离开楼兰。
楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
说法三:楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。斯文·赫定认为,罗布泊南北游移的周期是15***00年左右。30***00多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区,15***00多年前楼兰再次进入繁荣时代,这都和罗布泊游移有直接关系。
说法四:楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密(伊吾)、吐鲁番的丝绸之路北道开通后,经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃,楼兰也随之失去了往日的光辉。
说法五:楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫,夺去了楼兰城内十之八九居民的生命,侥幸存活的人纷纷逃离楼兰,远避他乡。
说法六:楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫,在楼兰没有天敌,生活在土中,能以楼兰地区的白膏泥土为生,成群结队地进入居民屋中,人们无法消灭它们,只得弃城而去。

2020-01-19 14:37:09收起回复(0)

dhs23400048

童生

那封信

洪潇:
如果你现在还活着的话,一定记不得我是谁,当然这也都是拜我所赐。与其说是对你讲,倒不如说是我自己在感慨。有些话直到死我都未曾对你说出口,但我并不后悔,因为说和不说,都不影响你内心的执着。
莫言谁负了谁的誓言,休道别后永世绝恋。
你永远是我心中天下无双的小达摩。
虽然承诺了共同进退,可终究我还是舍不得让你死,这是我的自私。若要让你忆起我来,相信你一定会恨我当时的自作主张,也会怕我孤单而到九泉之下来找我,这是我不想看到的,所以我只能说声对不起,我想让你活着,你一定要好好活着,你还有你的挚友,兄弟,亲人,他们都会照顾你,更舍不得你。
为你做的这些事和我们相守的时光已经足以让我回味到天荒地老,只要我不喝孟婆汤,就可以在彼岸作一株曼珠沙华,永远看着你,让你无法与他人相爱。我就是这么自私,连让你怪我的机会都没有给你。
——晴瑶

2020-01-19 14:36:08收起回复(0)

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dhs23400048

童生

史上最乱

907年—960年
中国古代历史中最为混乱的时期就是:春秋战国时期、魏晋南北朝五胡十六国时期、五代十国时期。在这三个时期中,混乱深度最大的就是“五代十国”时期。
“形乱”表现为表面现象的混乱,在人类社会中表现为人与社会的行为的混乱。“神乱”则是内部联系的混乱,在人类社会中表现为人与社会的思想的混乱。就其组合混乱形态则有“形乱”与“神乱”都存在而组合形成的混乱。第二种就是“形不乱”与“神乱”组合形成的混乱。第三就是“形乱”与“神不乱”组合形成的混乱。最为严重的混乱就是“形乱”与“神乱”都存在而组合形成的混乱。人类社会中的这种“形乱”与“神乱”都存在而组合形成的混乱形态——即人类社会的行为混乱和思想混乱组合形成的的混乱形态,就是中国历史中和今人所说的“天下大乱”了!
“春秋战国”时期:周室衰微,各个诸侯国随时、随地、随意开战,这是“形乱”。但在思想中还存在着“君君、臣臣,父父、子子”的忠君意念,尽管在具体的行为中也有所打破。也就是说此时期中还没有出现全面的“神乱”。
“魏晋南北朝五胡十六国”时期:汉室被迫禅让于魏,魏室被迫禅让于晋,西晋被战争所湮灭,接续的东晋也不断衰落,五胡乱华,十六国还多的大小国家相互吞噬,终为隋朝统一。“形乱”如此。“神乱”加重,——“君君、臣臣,父父、子子”的忠君意念逐渐消失。
“五代十国”时期:唐室覆灭,后梁、后唐、后晋、后汉、后周在短短的五十四年中“你方唱罢我登场”,战事不断,血雨腥风。“形乱”如此。“神乱”也达到了全面崩溃的程度,——“君君、臣臣,父父、子子”的忠君意念消失殆尽,——今天是此君的臣子,明天就是彼君的臣子,就那个后晋高祖石敬瑭则甘愿拜比自己小的契丹主耶律德光为“父皇帝”,在契丹的军事扶持下消灭了后唐而做了“父皇帝”的“臣子”,并把中原十六州的国土割让给“父皇帝”,年年向“父皇帝”进贡大量的钱财!
古人与今人都说“春秋战国无义战”,而在“魏晋南北朝五胡十六国”时期和“五代十国”时期则“更无义战”。当然,“春秋战国无义战”中所说的“无义战”是指“没有正义战争”!

2020-01-19 14:44:27展开回复(0)

春秋美人

解元

好书

继续来看

2017-06-27 14:34:42展开回复(1)

春秋美人

解元

好书

学习Lee

2017-06-26 13:38:36展开回复(0)

春秋美人

解元

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2017-06-19 19:54:18展开回复(0)