第1章 .史上最乱

907年—960年

中国古代历史中最为混乱的时期就是：春秋战国时期、魏晋南北朝五胡十六国时期、五代十国时期。在这三个时期中，混乱深度最大的就是“五代十国”时期。

任何物事的混乱都有“形乱”与“神乱”两类所组合形成。人类社会中的混乱也由“形乱”与“神乱”两类所组合组成。人类社会中全面的“形乱”与“神乱”就是人们、人类的思想和行为中都是“人人为自己”而“不为他（她）人”遍布于全社会的混乱形态。

“形乱”表现为表面现象的混乱，在人类社会中表现为人与社会的行为的混乱。“神乱”则是内部联系的混乱，在人类社会中表现为人与社会的思想的混乱。就其组合混乱形态则有“形乱”与“神乱”都存在而组合形成的混乱。第二种就是“形不乱”与“神乱”组合形成的混乱。第三就是“形乱”与“神不乱”组合形成的混乱。最为严重的混乱就是“形乱”与“神乱”都存在而组合形成的混乱。人类社会中的这种“形乱”与“神乱”都存在而组合形成的混乱形态——即人类社会的行为混乱和思想混乱组合形成的的混乱形态，就是中国历史中和今人所说的“天下大乱”了！

比较“春秋战国、魏晋南北朝五胡十六国、五代十国”这三个时期的“形乱”与“神乱”所组合形成混乱，就可以得出“五代十国”时期的混乱程度最为严重，属于中国历史中的“天下大乱”！

“春秋战国”时期：周室衰微，各个诸侯国随时、随地、随意开战，这是“形乱”。但在思想中还存在着“君君、臣臣，父父、子子”的忠君意念，尽管在具体的行为中也有所打破。也就是说此时期中还没有出现全面的“神乱”。

“魏晋南北朝五胡十六国”时期：汉室被迫禅让于魏，魏室被迫禅让于晋，西晋被战争所湮灭，接续的东晋也不断衰落，五胡乱华，十六国还多的大小国家相互吞噬，终为隋朝统一。“形乱”如此。“神乱”加重，——“君君、臣臣，父父、子子”的忠君意念逐渐消失。

“五代十国”时期：唐室覆灭，后梁、后唐、后晋、后汉、后周在短短的五十四年中“你方唱罢我登场”，战事不断，血雨腥风。“形乱”如此。“神乱”也达到了全面崩溃的程度，——“君君、臣臣，父父、子子”的忠君意念消失殆尽，——今天是此君的臣子，明天就是彼君的臣子，就那个后晋高祖石敬瑭则甘愿拜比自己小的契丹主耶律德光为“父皇帝”，在契丹的军事扶持下消灭了后唐而做了“父皇帝”的“臣子”，并把中原十六州的国土割让给“父皇帝”，年年向“父皇帝”进贡大量的钱财！

古人与今人都说“春秋战国无义战”，而在“魏晋南北朝五胡十六国”时期和“五代十国”时期则“更无义战”。当然，“春秋战国无义战”中所说的“无义战”是指“没有正义战争”！

而这三个时代还是处于封建社会当中，而封建社会中是没有更多的“人在物质构成体”的。只是资本主义的高度发展把人类社会推进了资本主义社会当中，人类社会中就有了更多的“人在物质构成体”。众所周知的是：更多的“人在物质构成体”中总是存在着“有益于人类社会”和“有害于人类社会”的两个部分，所以说：“人在物质构成体”对人类社会所造成的混乱就会是“乱中添乱”了！！！！