序言

本长篇小说《再婚1999》的故事就发生在我们普通人中间，1999年8月，我们小区有一对夫妻在外人看来，他俩还较为恩爱，并有了一个他们自己的孩子，可就在月底的某一天不知怎么就离婚了。据知情人说，头一天俩人还是好好的，手牵手，有说有笑地上楼呢。

人，离婚了，但是，过日子总得继续，于是，离婚后的爱情也在不声不响地滋生着。这样一来，老的矛盾，新的感情纠葛总会牵扯在一起，说不清，理还乱。

本小说所塑造的主人翁吕兵，在离婚后，爱情总在不断地降临在他的身上，可再怎么爱情，他要解决的是一个再婚的问题，因为他是一个警官，总不能一直这么谈恋爱下去吧！他谈恋爱是以要再婚为目的的。要再婚，一个恋爱对象不成功，就有下一个再恋爱的故事发生。

如今社会进步了，经济较为发达，人们富有了一些，生活质量得到了提高，于是，人们也在张扬自己的个性，强调人生的价值，那么，离过婚的人讲爱情要再婚也就不是一件容易成功的事情了。一切不比从前，从前恋爱，为结婚，女孩子就想嫁给有钱人，图的就是不用为一日三餐发愁。可在如今这个时代，你嫁给谁，都不用为一日三餐而发愁，那揭不开锅的日子，吃上一顿没下一顿，你想过这种日子，叫你想都别想了。

如今，似乎我们身边的每个普通人都知道什么叫爱情，还说他们都有了爱情，只是并不浪漫或轰轰烈烈；有的人干脆把为了对方吃了一碗剩饭，有过一次争吵，或为对方有了一点分忧，也说成是对爱情最好的诠释。如今人们的思想认识发生了变化，传统观念变了；行为规范不一样了，人生的价值乃至恋爱婚姻也有一个价值取舍问题。他们要找一个好丈夫或好妻子；除了有追求财富的一面，也还有精神上的灵与肉的结合；他们恋爱结婚，就算眼前找到的似乎不是自己心仪的对象，但也要看日后有不有发展的潜力，这潜力如今都被说成是买股票的潜力股。

实际上，恋爱的质量，婚姻价值的取向，也就是社会文明程度的一个晴雨表。总之一句话，人，有钱了，是不是就有了一切，人活着到底是为什么，该用怎样一种态度去对待恋爱与婚姻，你想知道这个故事发展的过程吗，就去《再婚1999》里找答案吧。

本故事以吕兵离婚后，几次恋爱又不能再婚的这一条主线贯穿全文，在描写了吕兵，霍梅子，圆圆，曦曦，柳柳，几个主要人物的同时，还塑造了宋仁青，张少凡，沈来吾与翠翠等不少的人物，他们在向我们走来，他们的故事就发生在我们中间，这一群人就在我们身边。本文还附带描写了身处”围城”的中年男人,他们既想维护现有的家，又想要婚外的情人，一番爱情得“要死要活”过后，真正到了两者必取其一时,他们还是要选择前者。爱情人，最终也只能爱在心里。如今就大多数中年男人来说是这样，那么步入老年的人呢？作者认为，又何止不是这样呢？天晓得。

爱情可以是女人的全部，而对男人不是，尤其是中年男人，上有老下有小，岂可弃家而不顾，去追什么爱情呢。倘若人生的旅途中真发生了那么一段爱情，又真的发展到了危害婚姻的地步，他们就只能是却步，不在此类的中年人极少。所以出“围城”不易，出了“围城”再恋爱再结婚就更难了。正如本文中有一段话说的，他真的一大早就走了。今天他休息干吗慌着走？是会梅子去了，不会吧，圆圆刚才充满喜悦的心，顿时有一种被掏空了的感觉。

她想，他就这么走了，我岂不是很惨，连哭鼻子找一个靠肩膀的人也没有。她人生第一次感觉到自己是那么地弱势与弱小，犹如那路边不起眼的一棵小草，可以被人随意地踩一脚，要么任其自生自灭，没有谁在乎你，更没有谁重视你，因为你只是一棵小草。

初恋，我们可能不懂爱情。谈了几次恋爱后，懂了，初恋对我们来说，就永远地失去了。有人说，我们所能失去的，可能只是一个人，但是，那经历的事情就犹如一条河，经过的地方都会有痕迹的。那么，婚姻呢，有爱与无爱，好与坏也许都是刻骨铭心的，它不以岁月流失能改变他们的故事。婚姻与初恋一样，也是一种可以藏在心底的东西。

离了婚的有爱情再婚了，也许会更珍惜得来不易的婚姻，也许还会再离婚再去谈恋爱。这世上总没有完美的好事儿叫你占全了。书是这么写的，爱情是这么谈的，在“围城”中的人们，不到万不得已，你最好还是别跳出了婚姻这道围墙再去“爱情”为好。

对于《再婚1999》，作者我这正要说的这一段话应当在开头就要说的。婚姻。恋爱是为结婚；离了，恋爱，再结婚，还是为了有一个婚姻。离婚后去讲爱情要再婚是有些难。

农村，乡下，早不是从前那个意义上的乡下了，亿万农民工，除了挣了钱回乡下，还带回去了城里人的科学知识，思想，观念，甚至生活方式；城市是发展了再发展，城区人甚至没有工作或者说不工作，也有饭吃，有日子过。我们就生活在这么一个美好的时代。不说这了，我要说的是婚姻或者说再婚后讲爱情有些难。为什么难？

婚姻不是工作。工作，无论乡下人还是城里人，供我们选择工作机遇可以无数次，嫌不好，拍拍屁股走人，因为这儿关了一扇门，那儿就会开一扇窗口，真不行了就吃低保，只要脸皮厚就没有什么大不了的了。婚姻不行，俩人结婚，就是俩人的社会关系的总和，牵一毛而扯动全身。你当这婚是那么好结的，当然又是那么好离的？你可以置之不理你们的亲友，你的孩子呢，这可牵引着父母心。你当你是外国人？好洒脱，会处理好婚姻与孩子的问题。中西是有差别的，思想伦理，道德，孩子的独立精神等方面，我们比不了人家。

正因为如此，我们就再婚难了。婚姻不是工作，能供我们选择的机会并不多。我们工作，打拼在这个美好的世上，就要和许多人打交道，这就会产生好感什么的，继而是朦朦胧胧的情愫，这或许也叫爱情什么的。未婚的好说，那已婚的咋办？有人说，男人的见异思迁与女人的水性扬花，是爱海中两只撞礁的船。如今的人们，恋爱讲爱情，离婚说没有爱情，再婚又说有爱情，爱情到底是什么？有人说，反正不是油盐煤气米，烟酒糖醋茶，总之与衣食住行无关，爱情是精神上的。

爱情，你是什么？很久以前听一个农民说：什么情呀爱的，文刍刍的，那还不是一对男女在一起，白天有煮的晚上有杵的〈指性〉。这即印证了老孔夫子说食色性也。中国古代民间爱情故事有牛郎织女，外国有罗密欧，朱丽叶，都是悲剧的。中国浩瀚的文字著作里描写爱情故事也大多写到洞房花蚀夜就打住了。作为爱情结局与美满至结婚划上了一个句号这是最要紧的。至于婚后是甜甜蜜蜜，还是因为油盐柴米菜的琐碎或者性格不合闹得水火不相容，不欢而散就不得而知了。

从前的爱情也讲专一，没有不津津乐道的男耕女织形式上的田园生活。男耕女织是不是就那么幸福也不得而知，因为干男耕女织的人多不能写出这爱情故事。男耕女织的人为生计忙碌，个中的辛酸甘苦谁解其中味？从前的帝王将相文人墨客讲爱情是有的，却没人讲什么专一，讲专一只限佳人好女不嫁二夫君。

爱情你是什么，还是没人说得清。只有一点说的明，爱情并不一定专一，爱情不是婚姻，爱情就是爱情。现代人说得更明了些，爱情不但不是婚姻，婚姻还是爱情的坟墓。说一圈回来，爱情是什么，仍无答案。有人说爱情是奉献，只要你过得比我好，连鬼也不信。世上决不会有无原无故的爱。有人说爱情就是一见钟情；水中望月雾里看花。也有人说爱情是一种眷恋牵挂与思念，一日不见如隔三秋。还有人说爱情使人心动过速，眼神儿来电，两人在一起两情欢悦，灵与肉的统一。什么是爱情，一百个人有一百种说法，假若不弄那复杂归纳起来，男看女悦目女见男舒心，走到一起就想卿卿我我，说不完的悄悄话，讲不尽的甜言蜜语，一分钟也不想离开，见了还想见，都拿最好的一面示对方。当他们各自原形毕露的那一天，一切不新鲜了，他们的爱情也就玩完了。要不然这世上哪有那么多的男人见异思迁，那么多的女人水性扬花？

有人说：问世间情是何物，直叫人生死相许。不知这生死相许的“情”是不是爱情的那个“情”。可也叫有的失恋人儿还真的去死了一回，据说还不在少数。爱情究竟是何物？有人说：人没有爱情，心田是一片荒漠。犹如冬日里没有太阳；夫妻没有孩子；小人书里没有童话；文学没有诗；一年四季里不再有春天。

我认为如果把婚姻喻为凉水，那么爱情就是煮沸的开水；婚姻是沙糖，爱情就是蜂王浆；如果爱情美如白云，那么婚姻至多也只是一片草地；爱情是诗，婚姻就是方言俚语。无怪乎诗人说：生命诚可贵，爱情价更高。因为诗人是疯子。

爱情你到底是什么？还是说不清。只是有一点是最明白不过的了，无论爱情多长久与短暂，它总要面临婚姻。如果把爱情比喻为鸡蛋，那么婚姻就是石头。无论是“鸡蛋”变“石头”从爱情走向婚姻；还是爱情撞上了婚姻，石头碰破鸡蛋，爱情是不长久的。不然怎么会有人说“婚姻是爱情的坟墓”呢？

爱情是美丽的，但不长久，所以要珍惜爱情。我们不在乎爱情的结果，要珍惜的是爱情的过程。这也是有人说的“不在乎天长地久，而在乎曾经拥有”。这世上追求爱情的有三种人：一是因为要结婚而去爱情的；二是因为爱情要去结婚的；再就是因为爱情而去爱情的。

我想爱情只要是真诚的，无论它多么短暂，它毕竟是人性中闪光的东西。爱情没有对与错，有错，也只是错在还不到时间，你就去爱。爱情是一条心路，你可以一直走到底，没人能干涉你。如果说爱情会死的话，那是你的心死了。心死了，爱情也就陪你一同去了。

最后我用书友盘锦剑客的一段话结束我的序言，他说：再婚是一个社会上很实在的现象，胡焱东，是一名十分出色的笔者，能将故事塑造的新奇有趣，又不离逻辑和现实。在现在这个以玄幻和穿越为主流的网络小说时代，胡焱东的作品《再婚1999》能打造出另一个清新完美的感情世界，这很难得，但胡焱东作者他的确做到了。

书友盘锦剑客

2015-01-22