第四十六章：十万大山

一直在观摩着那巫术蛊术的书籍的柳月明，现在决心去学好这一门邪术，但是上面的药材毒虫真是稀有，没有办法，柳月明决定去那十万大山寻找材料！

这十万大山真是个神情的地方，这里无山不绿、无峰不秀、无石不奇、无水不飞泉。这里不仅山清水秀石头美，而且植物种类也多得很，可以饱揽雄秀奇险幽旷，林区内山峦叠嶂，森林苍郁，听说这里一年四季，繁花似锦，古木参天，流水潺潺，古道幽深。其山水树木花草云雾奇石等，俯拾皆是。山顶时而狂风呼啸，云雾缭绕，细雨蒙蒙；时而风吹云散，雨过天晴，霞光万道。沿谷流泉瀑布，或像飞雪卷云，喷珠溅玉；或如万斛珠儿，凌空倾泻。

一直听人说过，自己却从未来过，如今真的是到了一个好地方，柳月明本就生性爱玩，一般人看了那巫术蛊术之书，会性情越加的邪恶起来，但是这柳月明却没有，她感受的却是大自然的美好，从此以后，一心决定用着巫术救人，不再做任何伤害他人之事。

柳月明此刻看到这一番美景，显然已经忘记了自己此行是为何，之是一心想着看到更多，再往前走走，却是站在十万大山南麓的平隆山原始森林里，发现了又一番奇景，平隆山在此断裂错开，形成了落差数百丈的断裂带，南端下沉形成扶隆沟。从扶隆沟下游溯源而上，峰回溪曲，溪水在山谷间跃腾碰撞，低吟轻唱，两岸绿树荫蔽，密不透天。前行几百米，地势渐陡，泉声渐大，但瀑布仍隐在绿树丛中，难见其影。又爬过几个小瀑布，天空豁然开朗，瀑布如同一幅白练从山顶飞泻而下，砸到沟底，轰然作声，飞花四溅，极为壮观。该瀑布乃平隆山原始森林蓄积水汇积而成，一年四季从不间断。

而十万大山深处的龙骨山山顶上，常年苍翠，九龙松在离根三丈处分出九根粗壮的枝干，根部腰围约两丈多米，枝干也需双臂才可抱拢，枝干苍遒有力，宛如九龙观林海，气势宏大。

境内沟壑纵横，溪流交汇，从深山里出来的溪水，弯曲蜿转，穿林过石，分合起落，具有丰富的动态美。众多溪流，最终汇集于三叉江，终年不断地流入上思县，流经上思县城，流入宁明花山、崇左左江、汇合右江，再流入邕江、汇入大海，这里空气十分清新。这里没有村寨，没有污染，真是个健康长寿区。水绕山转，峰回溪曲，山与水共同组成一幅浓墨的山水画。河谷两边树木浓郁掩盖，形成一道绿色的天然屏障，这就是原始森林的大门，山上便是一望无际的绿色海洋。此谓人间仙境。

而远处，又有一奇观吸引了柳月明的注意力，大石壁同时生长着两棵树，它们相向而生，根部紧紧相连，树根比树干还要大，这是很典型的连理树。长得葱郁茂密显得刚劲有力的是紫荆木，长得娇小玲珑惹人喜爱的是小叶榕，它们借着大石壁像有缘的情人结合在一起，柳月明想了想自己，又想了想欧阳任远，美美的笑了几下。

但是不知为何，曾一度以为南疆恶地，在神州浩土的极南所在，传说那里穷山恶水，盛产的乃是毒虫猛兽。而与中原地带最为明显的分界地方，便是在极南地方，突然如平地崛起一般，高大巍峨的山脉一座连着一座，高耸入云，将南北隔断。

想到这里，柳月明觉得这次，自己就要让中原人士消除对苗疆之人的恶劣看法，便又是马上席地而坐，看去那本书来。

汉人社会欣赏妇女缠足小脚，儒家要求妇女遵从“三从四德”。苗人社会妇女赤脚行走。未婚苗人男女同歌共舞，一同饮酒、嬉戏调情。

苗人青年女子婚前可以自由恋爱，甚至偷跑到男家。苗人社会妇女的再婚和离婚一般为社会接受。另一方面，苗人妇女又担当一些在汉人社会中只有男性才能担当的角色。苗人妇女的形象是儒家伦理道德难以接受的。

苗人的宗教信仰传统被汉人视为异端邪术。汉人想象性地断言苗人缺乏性道德。汉人社会困惑于妇女不缠足，不严肃的举止，婚前性行为，缺乏社会干预和家庭选择的择偶方式，男女同歌共舞、纵情饮酒等等。

汉人对苗人妇女感到不安。对苗人起义的恐惧对异端的恐惧交织在一起。这些使得汉人社会发展了对周围的异族，

不仅汉人对苗人进行巫蛊害人的想象。其他各类种族受到汉人巫蛊传说的影响。他们也对苗人进行巫蛊害人的想象。

推测到这里，柳月明愤愤的握紧了拳头，心中为苗人抱着不平，而学好这一门巫术的心情又是增加了一分。

看了很多，刘月明决定自己应当开始练习了，将一些碎土石子夹在自己的手上，不同的变换着手上的姿势，伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，书上说后果各不相同。一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑，李月明还在研究着自己是应该练习哪一种好。

蛊虽然是毒虫，但是放出的时候是粉末状的物体，这些粉尘细小轻微，弹在人身上不容易察觉。

练着练着，柳月明心内又是一片明朗，暗自觉得，这巫术蛊术想必一定是那苗疆的女子为了那些爱恨情仇而想出来的法子，怪不得那个女子会选中自己，多半是自己当时痴念太重，想来这苗疆人也是会懂得看谁人是那被情所伤之人的。

想必他们是没有遇见我姐姐顾丹楠的，是我害她为情所伤，对不起她的事我做了太多太多了，如若再给我一次机会，我一定会对她好好的。