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作者:温暖 | 发布时间 | 2013-06-12 | 字数:2214

从历史经验来看,每逢盛世之后,必有几十年上百年的乱世随之。治久必乱,乱久必治,一治一乱阴阳相随。从因果而言之,盛世中积累了太多的杀业、太多的骄奢淫逸。到了乱世,该受报的人纷纷出世。而经历一场乱世浩劫之后,孽报销得差不多了,社会整体福报又开始回升。所以能生在太平时期,已经是积过很大福报来的了。

反过来,用命理又可以从反面印证时代。如果一个太平时代,算出八字不好的人极为普遍,很可能就预示着面临乱世,即将进入动荡不安的时期了。如果算出来好命的比例越来越高,就是走向盛世的一个预兆了。

时下许多的人对国运持悲观态度,崩溃论在网上不断漫延。从算八字的经验之中,我对国运是持乐观态度的。算老一辈的八字,很难碰到一个拿得出手的八字。而算年轻一代的,普遍的命运层次就提高得多了。算婴幼儿的八字,好命的比例极高。大多数的婴幼儿,八字拿出来都是赏心悦目的(当然除了感情方面之外)。这说明什么呢?这个时代是在整体向上发展的,而不是时下大家担忧的危机四伏、随时面临崩盘。

宋代邵康节先生可谓是易坛泰斗,参透天地、易通造化。除文王孔子之外,千古之下,无出其右。即使是这样,却从来没有为自己找到一条根本的出路。邵先生病危之时,程伊川前来探病时问他:“先生至此,他人无以致力,愿先生自主张。”邵康节说:“平生学道固至此矣,然亦无主张。”到了生死关头,只能眼睁睁地看着死亡慢慢吞噬自己,却无能为力。相比之下,佛家高僧在生死关头,来去自如、自己掌握生死之事迹比比皆是。

在康节生先写的诗句中,也否定了易的作用。“买卜稽疑是买疑,病深何药可能医”,易并不能解决什么问题,充其量是早一点知道结果而已。知道了又如何?不懂因果、轮回、解脱之路,预测得再精准也无济于事,该来的还是会来。

另外一位易学中划时代的人物,西汉的京房先生,他创立的“京房易”流传至今,是周易理论中的一块重要基石。他预测之术极为精准,据《汉书》记载:“房数上疏,先言其将然,近数月,远一岁,所言屡中”,“房言灾异,未尝不中”。汉元帝经常被他预测的精准震得一楞一楞的。后来京房利用自己术数干预世事,“以卦气、阴阳灾异推论时政”、谋害他人。反而被对手反手一击,罗织罪名,下狱处死,死时年仅41岁。若是41岁上真有逃不脱的生死之劫,以其精湛的易学造诣,不可能看不到一点迹象,也不可能不采取一些预防措施。因果使然,恐怕已超脱易的范畴,超脱了人力所能控制的范畴了。

在这里谈阴阳五行,只是做为中国传统文化的一个切入点。

说这些的目的,不是为了带起一批算命先生,而是提起大家对传统文化的兴趣与认同。

由此深入,才会发现中国传统文化是一个极大的宝库,其中大批的宝藏让我们当成土疙瘩扔掉了。西洋文化有许多先进的东西,我们应当吸收。但经济的强势并不意味着文化的先进与合理。我们不能因此将他们的垃圾也当成宝抢过来。每一种文化都有精华与糟粕,取其精华弃其糟粕才是我们应有的态度。

我们有多次被异族武力征服的历史,但每一个征服者实际上都变成了被征服者,因为他们融入了我们的文化之中,反而被我们同化了,我们深厚的的文化根基使我们立于不败之地。

现在西方文化的大举入侵,年轻一代唯美国马首是瞻,才是我们民族前所未有的危机。

韩国人经常抢别人的历史,也是面对西方文化入侵的无奈之举。韩国年轻一代西方化的浪涛已经逐步使韩国变成西方体系的一个点。一个没有历史的民族,一个没有自己文化的民族,只能屈从于别人的文化之下,那才是精神的奴婢。

中国的思想体系,到战国时期基本定型。从战国到明代中页1000多年间,中国的生产力与文化一直遥遥领先于世界。说明这种思想体系与生产力发展是完全相容的,而不是有的人认为那样阻碍了生产力的发展。至元代时期,马可波罗到中国时,以为自己到了天堂,中国的富庶令他无法相信自己的眼睛。明代郑和下西洋时,生产力还是居于世界的领先地位。

西方近代工业在公元14-16世纪开始萌芽、发展,与此同时,中国明代后期的资本主义萌芽也在兴起。只是历史的阴错阳差,让我们一下停住了发展的进程。明未之时,李自成之大顺王朝兴起,明代覆灭,这本是历史更替的正常过程。但吴三桂的一念之差,引清军入关,让一个落后民族开始统治先进民族近三百年。当时大顺与大明之争,正是两败俱伤之时,所以清军只是正好占了个便宜,拣了个漏。满清代表的是一种落后的生产力,虽师从汉制,但又学不到家,多复古守旧。重农抑商,闭关锁国,从此停住了向前的步伐。

所以近代工业文明从西方兴起,只是因为中国在关键时期的历史,一步阴错阳差而已。而非关中国思想体系之错。

我们不能家里遭了意外,而暂时耽误了发家致富的时机,就一天到晚骂自己的父母,骂家里的藏书万卷,骂祖上的诗礼传家。

我们的哲学思想没有能居于世界的顶峰,不是因为的哲学底蕴不够,而只是因为我们不够富足、不够强大,没有足够的话语权。人微则言轻,国家不强大的话,本国的文化就没有影响力。只有足够强大了,才是输出自己的价值观的时候。6、70年代,上海是中国最富足的地方,所以人人皆以能说几句上海话为时髦,上海的价值观风行全国;80年代,广东先富起来了,广东话一时风行天下,会唱几句粤语歌就觉得很拉风,广东观念引领潮流;前几年至今,韩国经济崛起,至今韩流满中国,韩式服装与韩国料理流行一时,哈韩一族遍地皆是。是不是上述这几个地区的文化底蕴更深厚?我看不见得。有钱有地位的人,说出来的话就是对的,他的行为就是标准,他的习惯就是时尚。国与国同样如此。