第一回： 君不见，黄河之水天上来，

第一回：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

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土豹子已经变成了一个老豹子。

他从来没有像豹子那样有四条腿，不过现在却有了第三条腿。

这条腿就是他的手杖--一条黄色的龙头拐杖。

他已经是风烛残年的花甲老人，颤巍巍的双手抚杖站在黄河大堤上感慨万千的对一个大个子年轻后生说道："站在万里黄河的岸边，看着浊浪排空，听着吼声如雷，才知道自己是多么的弱小。"

所谓后生，其意有二：其一是年轻男子或者晚辈；其二是“先生为兄后生为弟”中与先生对应的弟子。

这里的这个大个后生却是后氏晚生的意思，也是后世晚生。

箭囊背在坚强的后背，长弓跨在结实的臂膀。后生喜欢弯弓搭箭：射天上的鹏雕，射山里的虎豹，射水中的龙蛟。

他用崇拜的眼神望着眼前佝偻的老头，恭敬的问道：“爹，我还要去山中打老虎，好用虎骨给你熬汤喝呢。”

土豹子唉声叹气道：“真是难为你了，如果不是我做了寨里的头领，你也不用天天那么冒险的去打猎。可是我既然是大家的头领，就要为大家的安危负责，不过，所幸你箭术高超并且有淡定的小强结伴。”说到这里顿了顿。

土豹子接着喟然道：“前几天小明、小刚、小华和大伥狩猎，伥又被老虎叼走了！唉。只能辛苦你了。看来爹送你上荆山跟弧父学箭是对了，不然真不知道如何对付这山上的食人猛虎。”

后生诧异问：“爹，你今天怎么说莫名其妙的泄气话来。”

未等土豹子开言，后生话锋一转：“听寨里人讲你当年可是气吞河岳的黄河三侠之一，有万夫不敌之勇的猛士。”

土豹子看了看卧在腿边的一只纯黑色的豺狗，那只狗彷佛被巨大黄河的呼唤声吓破了胆，蜷缩在土豹子脚下的，一动不动，紧闭着双目，又好像睡着了一样。

豺狗又叫柴狗，是华夏神州的土狗。体型跟狼狗差不多，稍微小一点。二者的区别是狼狗毛色单一，柴狗什么颜色都有；狼狗双耳竖起，豺狗双耳耷拉；狼狗威严，豺狗温和。在远古时期的人们已经懂得用狗来看家护院和追捕猎物。

而土豹子这条纯黑色的狗就叫黑豹。看官诸君有的恐怕会难免低估：人狗同名，是不是犯了忌讳？且容在下讲一段闲话：

在周朝之前对于名讳是百无禁忌的，出现爷爷和孙子同名都很正常，那个时候名字就是一个区别个人的标识。在周公姬旦和孔丘主张推广周礼以后，人们开始对鬼神有了一些避讳。到汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术以后，为了显示帝王的尊崇和荣耀，才开始了形形色色的忌讳。比如避讳刘邦的邦，凡是说道邦就改称国；为了避汉景帝刘启讳，24节气中的启蛰改为惊蛰；等等。这一陈规陋习直到满清之后方才逐渐废止。

且说这条名叫黑豹的狗，说出来身世也蛮可怜的。它的上一代是一条黄白相间的母狗，在分娩白天，还被小主人当马骑，到晚上就很安全的生了五六只可爱的小狗。而就是这次生育，却让这只母狗送了命。因为护子心切，原来有人路来，它只是叫一阵子而已，但是现在它叫了以后见别人没有退走，就会下口去咬别人的腿。在咬了两个人以后，在小主人一次出去归来，母狗已经在锅里了。主人告诉小主人是用水把它呛死的，死的很快，也没有遭受暴力。虽然这句话多少能安慰一下小主人，但是泪水已经夺眶而出了。

虽然人们喜欢吃肉，特别是被称为狗肉的香肉；虽然人们更喜欢吃幼小的禽肉兽肉，像乳鸽，像乳猪，像羊羔。小主人想留下那一窝幼犬，可是他们都还太小，都还没有睁眼呢。于是，主人只有丢弃了，把他们都扔到了一个繁华的大路边上，能不能被能人收养并养活，只有听天由命了。小主人听说后来被同一个寨子里一个挺叫二的家伙全部捡拾走了，还听说都被那个二子吃了。小主人眼泪又不争气的流了下来。

其中两个没死，其中的一个被二子以一个贝壳的价格卖给了土豹子。土豹子把这个纯黑色的小狗起名黑豹，希望它以后也会像包子一样敏捷迅猛。

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已经长的健康精炼的黑豹蜷缩在土豹子足下，卧着闭目养神，静静听着土豹子轻声的对后生说道：“小生啊，尔今爹年事已高，已经是垂死之人，你亦长大成人了，很多事情你也应该知道了。”

“爹，我知道你想说什么，不就是我的身世吗？”后生皱了一下眉头，道：“这件事你不说我也早就听别人隐约说过。虽然我是你捡来的孩子，但是是你当爹又当娘一把屎一把尿把我从小养到大，你就是我亲爹。我会孝顺你，我会敬养你，让你颐养天年，给你养老送终。百年之后，为你披麻戴孝，为你添坟烧纸。”

后生见土包子没有说话，便继续说道：“你是咱寨里主事的人，也是大家都尊敬的人，你不允许的事，没有人敢去做，也没有人会去做。我也知道爹也从来没有瞒我的意思，不然是没人会议论我的身世，更不会传到我的耳朵里。更何况当初你自己抱着我回来，你也完全可以说是你亲生的。”

土豹子颌首道：“对，你说的没错。我从来没有想过对任何人隐瞒你不是我亲生的这件事，我也早就知道你会有所耳闻，我更知道你是个孝顺的孩子，也是个聪明的孩子，更不枉教养你这十几年。我真的没有看错你，有子如斯夫复何憾。可是今天不是说你，是说我。”

后生讶然问道：“说你？”

土豹子颌首道：“对，是说我。有些事早就该告诉你，但是你有勇无谋，遇事不能像小强那样沉着淡定。又怕让你知道了反而是害了你。今天我跟你说说我离开这里远走他乡的那些年，说我回到这里回归故乡的这几年。特别是在最近几年，夜夜听着黄河的呼唤，辗转难眠。”

“哦，这个啊，寨里还真没人清楚。你当年离开这里那数十年都去了哪儿，都干了什么？数十年之后却抱着一个弃婴回来了。这到底是怎么回事？难道。。。。。。”后生忍不住连声追问了起来。

土豹子还是平静的犹如死水，不疾不徐的缓缓道来：“你也知道都叫我土豹子，也听说过我当年一定像豹子一样敏捷和凶猛。谁都有年轻的时候，都有过热血沸腾的年纪。"

说到这儿，他的黯淡的眼神突然变得精芒四射，声音也也显得气力充沛了。仿佛回到了热血青年的记忆。

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土豹子看看奔流的黄河水，看看青壮长大的后生，反问道：“想必你也听过有关于冯夷的事吧。”

大后生回道：“没事的时候听不少人说过他的闲话旧事。他以前是我们这里的人，后来迷上了修行，然后就远行，过了几年回来过一次，说他是黄河的河神了，但是没人相信，都讥笑他发疯了。”

土豹子道：“对。他娘是咱的部族里本家本门的姑娘，后来嫁给了同一部落里的冯寨一个姓冯的后生，可是生下冯夷不久，冯生夫妇都在河患中丧了命。而冯生的双亲也早不在世了，所以他同门宗亲抱过来给他姥爷姥娘抚养。谁曾想含辛茹苦的把他抚养长大了，但他是一个不切实际的人，不事农耕，整天打坐修行。乡亲们都很鄙视他这种好逸恶劳的行为，但是他却以为总有一天可以辟谷，从此不食人间烟火，不再遭受生老病死的困苦。

“后来他听到一个传说：姑射山上有位肌肤若冰雪，绰约若处子的姑射仙子，可以不食人间烟火，能餐风饮露腾云驾雾。于是，就不辞辛苦的去求来了一道秘方。据说是在一百天饮用一百种花露水就可以把肉体变成仙体。”

后生忍不住问道：“难道真有神仙吗，可是大家都只是听说，却很少人见过。都说有河神，大家年年都去祭祀河神，但是黄河还不是年年淹没我们的农田，害的我们只有打猎为生。所以我们寨上都不再祭祀河神了，把我们寨子周围堆成高高的环寨淹岗，来抵御黄河发大水。”

土豹子很坚定的道：“你说的没错。可是我今天告诉你，我见过。我们寨里不祭祀河神，就是因为冯夷就是河神。而他，也保佑不了自己的乡亲。据他自己说，他在九十九天之内，什么都没吃，在每天早上成功的喝到了不同品种鲜花花瓣上的晨露水。到了最后一天，新的鲜花种类已经越来越难找了。这一天他不顾天色已晚，游过黄河去对岸找另一种鲜花，但是就在游到河中央的时候，黄河突然汹涌的咆哮起来，将他吞没在巨浪当中，就此饮恨黄河。虽然他还没有成就仙体，但是已经积聚了不少灵气，可以说是距离成功仅有一步之遥了，所以三魂六魄没有立即散去，再加上他有非常的大的怨气不散，聚集成了精灵，告到了元阳上帝那里。”

土豹子看了看后生，问道：“元阳上帝知道是谁吧？”

后生道：“这个我知道，不就是老天吗？”

土豹子点了点头，道：“不错，你可知道一共有几位老天？元阳上帝就是开天辟地的创始元神盘古氏元始天尊的另一尊称。上古时期，人们信奉开天辟辟地的盘古氏的元阳灵气为上帝，尊称元阳上帝，俗称元阳上帝。元阳上帝掌管天道五百万年，这是第一届；天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农三皇共同代理天地五十万年，这是第二届；等到天神凡人都兴盛起来之后，三位天皇升级进入下一层天，神坛进入五帝时期，由五方大帝轮流执掌，每位做天帝五万年，这是第三界。这五方天帝分别是东方太昊即青帝、南方炎帝即赤帝、西方少昊即白帝、北方颛顼即黑帝、中央皇帝即黄帝。”

这里简单介绍一下关于老天和老天爷的区别。关于老天，土豹子已经告诉了后生，那么在下就有幸向诸位看官介绍任期五千年的第三届天帝老天爷的神话：

到了汉朝以后，满天神佛都为了提高自己的修行，从而进入更上一层的天，都无心尘俗繁杂，决定从人间挑选一个至善之人担任下一届上帝来治理天上人间。为什么是有德者居之而不是有能者居之呢？应该是为了更好的体现“道心无处不慈悲”和“上天有好生之德”。

汉代的时候，官府选拔官员重视名声，多从民间选择德高望重的孝廉、贤良文学、茂才等给予一定的官职，有时候没有实缺，就编为员外郎，即现在的候补委员。有一个大善人张员外很幸运的从一个凡人一跃为天主，号玉皇大帝，后来被凡人尊称为老天爷。这个时候多了一个爷字，十分明显已经俗气了许多，有点让高高在上的神有点掉价，我们权且当做是天神与人神的区别吧。

也就是至汉代以后，张天皇、西王母、李老君、赵财神四个人形成的张王李赵神仙体系从此成型。在下此时突然若有所悟，在本文中曾两次提到汉，一次是忌讳，一次是张王李赵，由此联想到封建社会也是由汉朝强势进入，我们又都被称为汉人，由此足见汉朝在历史上是一个年代分界线。

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