第三百四十五章 西出长安

第二天一早，钟教授抽调了队里的两台越野车，自己带着魏凡和一个实习生一车，项昊是驾驶员。另一车则是陆林开车，带着洛雨和周伟。时值阳春三月，这日阳光明媚，春天来临的味道散发在古城的每一个角落。朝阳映着彩霞，金黄色的曙光把古老的明城墙镶嵌 上了一圈金边。无论世事如何变迁，只有日初日落千年依旧。

向西出了城门，洛雨依依不舍的透过后车窗回身望着，突然有了一种古人的感觉。千百年来，就是背对着这样的朝阳，汉唐时西征的将士们西出长安，走马踏碎西域，寻求信仰的僧人们西出长安，取回了真经，寻求利润的商人们西出长安，于漫漫戈壁狂沙中踩出了 辉煌的丝绸之路……无数古人就是这样，抱着各自的目的，离开了世界中心的繁华长安，背对朝阳远走西域，成就了一个又一个传奇。而显然，如果自己一行人的目的真能达到，找到那个复活的唐人，了解一个真正的大唐，那么也将成就一个传奇。

陆林以为洛雨是担心就这样离开还没有完成的项目，出言安慰道：“不用担心黄巢的宝藏，它都老老实实在地下躺了一千多年了，还有的是机会，咱们还会回来的！”

出了西安一路向西，道路常与渭河交织在一起。洛雨说古人临河而居，汉唐时在缺水的西北，城市也常沿着河流及其支流的走势分布。路上周欣还打来了电话，当听周伟提到离开西安寻找复活过来的唐代古尸时，她又吵着要来，却被周伟严厉批评了一顿。最后周欣 实在拗不过哥哥，赌气对着电话叫道：“要是没有我，你们肯定找不着！肯定白跑一趟！”然后便悻悻挂了电话。

“千万别叫她来！对大家都安全！这孩子一来准有事！”陆林笑着说道，然后就跟周伟讲起了他们在开封和江门遇到的一些趣事。

“对了洛雨，你去过武威吗？我没去过，好像很遥远的样子。你说那个唐人去这么一座名不见经传的小城干吗？”周伟问道。

“小城？”洛雨呵呵笑了，“武威就是凉州，听过‘黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关’没有？还有‘葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回’。这些诗的名字都叫《凉州词》。凉州可不是小城，从汉 代到唐代，它都是中国西部除了长安以外的第二大城市，也是古时中原文化与西域经济文化交流的枢纽，丝绸之路上的重镇。”

“无数的边塞诗都成就于此，出了凉州向西虽然也是大唐的土地，但那些可以算是边疆区了。凉州可以算是一个分水岭，一边是繁华的中原，安享太平的地方，一边就算进入了荒凉的西域，男儿建功立业的地方。唉，我们到现在连那人的真实身份都不知道。刚挖出 来的时候，看那套明光铠，以为他是个军人。可看那书法造诣，绝对是从小就受过教育，而且绝对是非同一般的良好教育，这人的出身一定很好。”

“也许是将门之后。还是先搞清楚一个去西伯利亚执行任务的军人，为什么一醒来就要去凉州吧。”陆林说道。“如果说长安是他的家乡，那他去凉州干什么？”

“这个恐怕只有当面问他才知道了。”周伟说完心中却暗道，人是活的，会到处跑，可不像先前找到那些死物件。恐怕真会应了欣欣的话，要白跑一趟了。

两辆车行至天水附近的服务区下车休息，魏凡跳下车就把洛雨拉到一边问道：“小乐，咱们这次到底是去做什么？难道宝藏的埋藏地不在西安？刚才我问了老钟一路，他什么都不肯说。到底是怎么回事？这是你的项目，造成不良后果你是要负责的！”魏凡年过四十 ，人极圆滑善于钻营，属于有功就抢遇事就躲的那种人！不过他的专业知识还是非常过硬的，他对洛雨的项目并不看好，却因为是钟教授的得力助手而被带了过来。对于突然改变行程，他非常不解，也相当不满，认为洛雨完全是在胡闹。

“我明白，所有后果由我承担。至于咱们为什么出来，到时候你会知道的。魏凡，你就是不相信我，也该相信钟教授吧？”洛雨耐心的说道。

“哎！小心！！！”洛雨话音刚落，身后远处突然传来一声惊叫。聚在一起的几个人连忙回头，却看到一个穿戴古朴，面容苍劲的巨大男人面孔从天而降！

原来，众人身后不远处的一个巨幅广告牌正在换广告布。新的广告布还没换好，在架子上作业的工人手一松，还没固定好的巨幅宣传画布就从上面掉了下来，正好把洛雨几个人全罩在了下面。好在广告布不是很厚，除了被吓了一跳外大家都没什么损伤。

项昊气得大叫道：“我说你们这些干活的能不能小心点？！这要是块铁的！连人带车全完啦！这下面要是你们老婆孩子，你们还会这么不小心吗？”

“算了算了，他们也不是故意的。”周伟说道，他指着广告布上那张人脸问道：“你们这广告上的是谁？卖什么的长得这么凶？”

一个貌似工头的人答道：“我们这是公益广告，看见没有？下面有字：伏羲故里！”

“伏羲故里在天水？原始社会的人有‘故里’这一说吗？”陆林问洛雨道。

洛雨答道：“说故里比较容易让人听懂，确切的说应该是伏羲文化的发源地。名人故里这两年争的比较厉害，从黄帝炎帝到孙悟空猪八戒，都成了地方上旅游和文化的卖点。至于伏羲的老家嘛，有人说在陕西，有人说在河南，这个是根本没办法考证的，太久远了。 ”

伏羲，中华文化的人文始祖，居三皇之首，与女娲同属于中国历史源头最伟大的神话人物。他以龙为图腾，从此确立了中华民族千年不变的象征；他得河图洛书而创造了太极八卦；结绳为网，授百姓以渔猎之术，又驯养家畜教人放牧；发明了陶埙、琴瑟，创作了乐 曲歌谣；将统治地域分而治之，任命官员进行社会管理。而这些，也恰恰是野蛮的部落社会进化成为“文明”的明显标志。其“天人和一”的思维方式和辩证思想，更是中华文化原始而又深邃的起点。

一旁钟教授补充道：“天水在公元前20000年到4800年曾经有一个大地湾文化，有人说它是伏羲文化的前身。也有人说伏羲文化是在大地湾文化消亡之后才产生的，伏羲文化大概出现在公元前4000到3000年前，他们间的年份相距不是很远。这两者间到底有没有关系， 目前还待进一步的考证。”

“不过文明的出现肯定不会像传说那么简单，渔猎、驯养家畜等很多方面的发展，不可能都是他一个人创造出来的。但由于一直找不到关于伏羲文化存在的实物证据，西方学者对此一直不是很认同。对于咱们国家商代以前的历史，一直保持着怀疑的态度。西方学界 普遍接受的观点是，文明发源于公元前4000年左右两河流域的美索不达米亚，之后才向四周传播。用了大概一千年的时间，传遍了希腊、叙利亚、埃及这些欧亚大陆文明起源的地区。由于中国离这个中心相对较远又于雪山沙漠阻隔，于是中华文明的出现晚了很多。当然 ，他们这个时间参照是按照公元前两千六百多年的商代计算的，再往前的历史他们不认。”

“啊？那山顶洞人算什么？河姆渡算什么？这帮老外是诚心不承认吧？！”

“那算是原始人类的活动遗迹，却不能算是已经形成了一定社会关系的文明。”

“伏羲和女娲是夫妻还是兄妹呀？伏羲被称为人祖爷，那他从哪儿来的？有妈妈吗？”

“这个说法不一，夫妻是普遍说法，也有传说伏羲女娲是两兄妹住在昆仑山。也有种传说伏羲来自‘华胥国’的地方，其母去雷泽游玩，看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下了伏羲。”

“华胥国？这让我想起了当初武当遇到的那个古糜国。”

“这个比那个早出不知几千年。其实当时人哪有国家这个概念，不过都是部落罢了。”

“什么古糜国？”

“啊，没什么钟教授。”

“人祖爷有时间应该去拜拜。”

众人七嘴八舌的聊着，围绕着伏羲和女娲的故事一通神侃之后，一会便上了车继续赶路。谁都没有注意到休息区内就在离他们不远的地方，有几个人似在低头聊天，却时不时会向这边撇上一眼。眼见考古队的两台车相继发动离开了服务区，他们也装模作样的上了车 ，随即发动汽车跟了上去。

洛雨等人还不知道，他们自从离开西安后，就掉进了别人的陷阱里。