第一百零六章 耶律楚材

“先前说过，石人头上的图形跟灾星触角上的印痕相似度非常高，我怀疑它们之间有什么关系。后来就深入的调查了一下，这个就要从石人头的出处说起了。那天我去颐和园鉴定，可人头在水中浸泡的时间太久，表面很多地方都被腐蚀的很严重，凭外观很难看出它的年份。”洛雨缓缓说道。

“那后来呢？”罗瑞问道。

“我不好当时做出判断，于是就只能从它的出处，颐和园的历史来判断了。从石人头的面貌上，依稀可以分辨出来，那是个翁仲。据传说，翁仲生前是秦时的大将，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，立于咸阳，意为镇守宫阙。到了汉代，翁仲像更被当作辟邪三宝之一。再后来，它的形像便广泛出现在宫阙庙堂和陵墓前了，也就是古时放在陵墓外的那种石人。也就是说这个石人头在落入水中之前很可能是用来镇陵的。”洛雨说道。

“颐和园里有陵墓?那肯定是清朝的喽？”罗瑞猜道。

洛雨摇头。

“那肯定是明代的！我知道了！传说颐和园里有个明代皇妃的墓，乾隆修颐和园的时候挖了她的墓！结果挖到断龙石的时候，工匠全死了，断龙石上刻着八个字：你不动我，我不动你。吓得乾隆也不敢挖了，还在其上修了佛香阁镇压厉鬼！”罗瑞又猜道。

洛雨又摇头，笑道：“这个段子可传了有年头了，但具体怎么回事，我也不知道，不过它极有可能是从我下面要说的这个传说里衍生出来的。别猜了，其实京西北这一带背靠玉泉山怀抱昆明湖等众多水系，自古便是风水宝地，历代的墓葬也不会只有一处。”

“不只一处？那岂不是你也不能确定是哪个墓的。万一就是个普通财主的守墓石人，你又从哪去查墓主人的身份？”罗瑞不服气的说道。

“错了，我有八成的把握能确定。墓主人生活在元代，而且大大的有名，你们肯定听说过。”洛雨接着说。

“是谁？”众人异口同声问道，都被勾起了好奇心。

“辽太祖耶律阿保机的九世孙，蒙古帝国的一代名臣，耶律楚材。”洛雨答道。

“真的假的？耶律楚材不是契丹人嘛，怎么葬在这里？”罗瑞又问。

洛雨解释道：“他是契丹人不假，不过却是土生土长的北京人。耶律楚材出身于契丹贵族家庭，世居金中都，也就是今天的北京。蒙古军攻占燕京后，成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶，遂将其收于麾下。耶律楚材是经世之才，可以说是他支撑起了成吉思汗连年用兵的经济压力，让蒙古帝国从奴隶社会跨越进了封建社会。他推行汉化，使中原地区先进的农业文明得以保存，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。耶律楚材死后，遵照他的遗愿，被安葬在了故乡的万寿山旁，昆明湖畔，也就是现在的颐和园。耶律楚材墓在明代曾一度荒废，直到乾隆修建颐和园的前身清漪园时，发现了耶律楚材的棺木等物，这才又为他重修坟墓，再造祠宇，一直保存到今天。现在，在颐和园昆明湖东岸北头有一个小庭院，那里就是耶律楚材祠。”

洛雨笑笑对罗瑞道：“我给你讲别一个传说。相传乾隆修颐和园的时候，有人在万寿山阳坡挖出了一扇石门，当时工匠触动了机关，有人死了。打开石门，里面是一具大石棺，棺材中人的脑袋比常人大了将近一倍。后来人们在石门背面发现了几行小字，写的是：‘我本长白女真人，左有金来右有银。后世英主施恩典，教我永住湖水滨。’后来事情报到乾隆那里，查明那里是耶律楚材的墓。想到元蒙和满清的共同之处，他才又把墓重修了一遍，还御笔提了字。”

“可就算耶律楚材的墓在颐和园，你又怎么确定这个翁仲就一定是他的呢？”陆林问道。

“首先，是发现石人头的位置。不过更重要的证据，却是那天我去之前跟你们提到的那件趣事。当时工人是在清理一个爬满萤火虫的瓶子时发现石人头的，而史载，明末的一个夏天，每到夜里，耶律楚材墓前的一对翁仲，其中一个的眼睛就会闪闪发光。明人看之，原来是大群的流萤集中在其眼部。当时的人都迷信，被这一现像吓坏了，都以为妖异。就把翁仲的头砸了扔进了水里，只留下一个无头的翁仲。萤火虫和水里，这两相一对应，应该就没有错了。”洛雨解释道。

“可它上面又怎么会出现灾星触手上的图形呢？”

“不只这一点关系。你们知道上次这个人头吸引萤火虫是在什么时间吗？是明代天启七年的七、八、九月左右，而在这之前从没有过翁仲发光的记录，之后也没有过，我问颐和园的工作人员，这十几年内他们也没有发现过。我有个大胆的猜测，算算第一次出现异像的时间，差不多正是工部作完西北实验，把灾星带回北京铅封的日子。而前些天出现异像的时间，正好是我们时隔数百年，第二次把灾星带回来的时间！再加上它们图形上的相似，我怀疑那石人头里有东西！可以感应到灾星的临近。”洛雨接着说道。

“可天启大爆炸的天启六年却没有关于这个的记载呀。”周欣想到就问。

“这个我也想过，大概是因为流萤只在夏天才出现吧。出事时还没到夏天，它就已经被带出北京城了。”洛雨答道。

“那你剖开看了吗？”周欣追问。

“那东西多少也算件文物，虽然没什么价值。而且放在人家地头上，也不是我想怎样就怎样的。”洛雨答道。

“嗯，给我一周的时间，我把它弄出来。”周伟想了想说道。

“其实不剖开一样可以找到我们想要。这些天我围绕着石人头查了不少资料，也找到了很多线索，不过真正让我把这一切串联起来的，却是那天我给远在武当的水静打的一通电话……”

“这个耶律楚材墓还跟武当山有关系？”一直在认真听的陆林忍不住问道，一个是元代北京郊外的守墓石人，另一个是明代无上的精神圣地，两者相差的太远了。

“不是地方有关系，而是人有关系。你们猜耶律楚材的墓是谁建的？”洛雨似乎很享受陆林一头雾水的样子。

“当然是耶律楚材喽。”项昊想都不想答道。

“白痴啊你，死人能给自己修墓吗？”罗瑞趁机奚落项昊道。

“那就该是国家或者他的后人吧？”陆林边想边说道。

洛雨点头道：“没错。耶律楚材有两个儿子，大儿子耶律铉，二儿子耶律铸。耶律铉没什么建树，耶律铸却不简单，23岁就接了老爸的班，嗣领中书省事，到忽必烈时期官拜左丞相。耶律楚材的墓，就是他修的。呵呵，他就是金大师《神雕侠侣》里耶律齐的原形。”

“《神雕侠侣》里郭芙的老公，丐帮的帮主？”陆林一听提到武侠小说就来了精神。

“那些事全都没有，不过耶律铸的真实精历也很精彩。他经历了蒙哥与忽必烈两个皇帝，几次罢免又几次复用，位高权不重。而且还有野史说，他是一直向着忽必烈的，蒙哥的死可能跟他有关。呵呵，蒙哥就是小说里被杨过用飞石打死的那个皇帝。”洛雨接着说道，“那个翁仲里如果有什么东西，我想多半就是他放进去的。那么这个人或者知道灾星的一些事，而当时灾星应该还在武当。有趣的是耶律父子的有着截然不同的信仰，耶律楚材笃信佛教，而耶律铸好求仙，信扶乩，自号‘独醉道者’。想到他与武当也许存在着某些联系，我不由的联想到的另一个人。一个既接触过灾星，又有可能和耶律铸有交集的道人。”

“你给水静打电话就为查这个？都过去快一千年了，这怎么可能查得到。”罗瑞觉得非常不靠谱。

洛雨不以为然道：“怎么查不到？事实上咱们刚才还提到过他，元初被称为‘冲元雷使’的张守清真人，他便是弃官修道的。我查了下，他跟耶律铸有一些从属的关系，而且很巧的是，1283年，耶律铸因罪免职，张守清开始在家修道，到1284更是拜了数位名师。1285年耶律铸去世，张守清辞官，正式开始经营武当。抱着试一试的心态，我联络了水静，想让她帮忙查查有什么线索。很幸运的是当时我就从水静师傅的口中得到了一条线索。”

“什么线索？”众人异口同声问道。