第八则 人们的生活燃料

第八则 人们的生活燃料

常言说，每天开门七件事，柴米油盐酱醋茶。柴，即生活燃料，被列在第一位，是名副其实的第一要紧的事。因为，没有燃料是无法生活的。

广大的圩区居民生活燃料，历来都是田地里庄稼的秸秆。像稻草、麦秸等。在一家一户的生产中，这些东西丰富得很，许多人家多年的陈秸草因为存放的太久了，甚至腐朽掉了，人们的生活燃料根本不成问题。“大跃进”时期这些东西仅仅饲喂耕牛都不够，连居住的草屋也没草盖，谈不上做燃料了；生产队时期，除掉留下耕牛的饲草外，分给社员的数量很少。加上人们几乎都住草房，盖了房子，所剩无几，生活燃料，全靠自己千方百计的寻找。山区和邻近山区的人们，燃料主要出在山上，即使费力，还算好解决；离山越远，燃料越困难。

1970年端午节，东圩村的王生贵利用队里放假的机会，去他姨夫家做客。他姨夫是南陵县太丰圩人，离山约三十里。他们虽然是两襟关系，由于各人都忙，长年难得相会一次。他来到姨夫家，姨夫夫妇都非常热情。可是灶下却没有烧锅柴。无奈之下，他姨夫端了条板凳，在屋檐下拽起盖屋草来。王生贵见了，问他这是干什么？姨夫羞涩地说“真不好说呢，我连烧锅柴都没有了，只好抽点屋毛草烧一餐。”王生贵说“哎呀，马虎一点吧，随便吃点什么都行，别拽盖屋草了。”又询问他，你们平时都烧些什么？姨夫说，队里分的稻草，我们盖屋都紧张，烧锅柴主要是晒干了的牛粪粑粑，和田埂上铲的草根。大家都这么搞，牛粪和草根很难搞得到了。

东圩这里离山只是十里左右，烧柴都上山去搞，虽然费时费力，也还淘气，却不至于拽盖屋草烧锅。王生贵回来说起这件事时，东圩人都觉得自己很幸运。

圩区地广人多，搞柴的人漫山遍野都是。先是在近处山上搞。很快，近处柴搞完了，只好往深山里面跑；渐渐地，山上长着的柴都搞完了，就用大斧子去劈树桩；几经折腾，树桩也不好找了，便改用筢子去扒枯枝烂叶。于是，本来茂林修竹的江南山上，加上山区人偷伐成品材料出售，渐渐地成了“和尚头”。人们要想弄点烧锅柴，必须不怕辛苦，跑进本来是深山老林里去寻找，常常一整天也难寻找到一担挑的柴禾！

山权所有的生产队，见烧锅柴这样紧张，便“见机行事”地来了个生财之道，他们天天派一些抹脸不认人、满脸横肉的家伙守住路口，向挑柴下山的人收取现钱。一般都在五角钱之谱，连孩子妇女都不放过。成群结队的搞柴人，为他们送去了不少的现钱。因此，凡是去搞柴禾的人，都必须准备零钱。

山区选派的守路人，貌相狰狞，出口粗鲁，行动横蛮。老是以保护山林为借口，说搞柴的人将他们山上的林产品破坏了。每天总要弄得一些人一天的辛苦成果被他夺了去，叫做“短了下去”。圩区的人去山区搞柴，其实是很淘气的事；可是，为了生活，必须是“明知山有虎，偏向虎山行”！