文章刍议
文章刍议
人类的文章，最初主要是为了记录曾经的事件，经过了一定的时期，便有着五花八门的类型。既可以记录曾经的事件，又进行了对事件的总结与展望，还可以对事件进行分析，使之有着借鉴的经验，再进一步，还成了传递信息的符号，待到运用娴熟后，则成了任何事件（物）的记录与传递的重要手段。
由于文章都是人写的，而人是处于各种环境下，自然各人的认知和态度不尽相同，因此，天下的文章数量虽然是无以计数，只要不是有意抄袭，就算是被限制在一定的范围里，却没有完全两篇一样的文章。因此写文章的人，基本上都是郑重其事，将自己的见闻、观点呈现在里面。哪怕是观点受到严格限制，在具体的文章中，也会有所流露。
一般人写文章都会认为：文章是心中事的表述，是向人们表白自己的心意。又认为，文章是天下事，不仅仅是写给某个人看的，而应该能够得到天下人的认可；文章是千古事，不仅仅只是写给当时人看的，还会给后人留下是非的凭据。
因此，文章还是生后事，写文章不仅要对自己、对当时负责，还要对后来人负责。文章的责任是重大的，写文章不只是为了讨好某个形势，某个人，而去屈意奉迎。那样的话，便会成为“狗屁文章”而被大多数人唾弃。
中国的文章，从远古时期就已经有了。早在茹毛饮血的末期，我们祖先就有了文章的端倪。文章是由文字做载体的，有了文字后，才渐渐地有了文章。中国最早的文字是“河图洛书”，也就是乌龟背上的图案。先人根据这些图案，慢慢地创作出了象形文字，经过很长时间，到了黄帝的时候，才由仓颉定型，成了基本统一，大众认可的文字。
仓颉是黄帝时代管理仓库的人，所以叫做“仓颉”，意即是很好的“仓库保管员”。他发明文字的目的，只是为了记录所保管的物资。渐渐地，他这些记录物资账目的文字，被大众认可，并且运用到具体生活中来，这样，才慢慢地有了中国的文字和文章。
中国最早的文章是“河图八卦”，主要是用来研究自然形象和天文地理，而且其表述非常奥妙，到了周文王时期，达到了“登峰造极”的程度，并且这种研究一直延续到现在。
人们在研究八卦的同时，知道了文字可以承载消息，包括历史的和现实的一切。于是便将文字组织起来，传播于人世间。因为文字可以长期保存，不改变原貌。为了让人们看到自己所组织的文字有一定的价值，组织文字的人，便将文字用心编织，使之条理清晰，这种“编织”出来的文字，便被叫成了“文章”。文章只要不是被销毁了，便可以永久流传。这样，才有了历史上数不胜数文章。
历史源远流长，环境不断变化，文章也是随着历史与环境变化的。每个历史时期都有他的文章特色。最悠远的古代，主要是洛书之类的八卦和易经，接着，便有了专著。中国最古老的专著是历史纪年，主要是记录社会当权者的更替，这类书籍主要有《竹书纪年》《三海经》；还有着神话传说《穆天子传》，接着专业著作出现了，主要有医学方面的《神农本草》《黄帝内经》，再往后来，军事著作《六韬》出现了。这些典籍，都是中国最古老的文字书籍。之后，在这些典籍的影响下，出现了越来越多的旁门别类的文章。因此，上述这些文章便成为了中国各类文章的始祖。
早期的文字，只是社会上流人物的事，普通百姓几乎没有文字概念。因此，所有的文字几乎都是记录上层社会的事迹。到了孔夫子时代，由于上层社会掌权的总是少数人，有些掌握了文字的人，并没有掌权的机会，他们为了传播文字和自己思想意识，开始向愿意接受文字的人传授文字，许多人创办起教学来。这样，文字开始走向普通百姓。
这样，在周朝中后期，文字已经在人民大众中传播得很广泛，因此，出现了许多的文化杰出人物。春秋战国时期居然达到了繁荣的境地，诸子百家争鸣于文坛，形成了前所没有的盛况。这样一直延续到秦始皇统一全国时，文章已经具有意识形态方面的力量了，许多文章对他的统一是有妨碍的，因此，秦始皇来了个大禁止。怎么禁止：就是焚书坑儒！目的就是不让文章反对他的行为，他觉得读书人、写文章的人和已经有了的书，都应该消灭掉。
汉武帝时期，觉得百家争鸣妨碍他的统治，只有孔夫子的一家的理论，对他的统治有利，于是下令“废黜百家，独尊儒术”。从那时候以后，中国的文章便没有“百家争鸣、百花齐放”的局面，而只是“皇家一统”的内容了。
与此同步的是，历朝历代的各届政府都以儒家理论取士，也就是以维护当权者利益的文章选取当官的人。于是，世上文人的出路，只有学习写作儒教的文章了。这样，文坛上编辑了“五经四书”流行于世，而且出现了“世上万般皆下品，思量唯有读书高”的谚语。因为，只要被选择当上了官，立刻就高高在上，可以诧叱风云，荣华富贵。而別的行业里的人，要想达到这样的情况，则完全是不可能的。
同时，当权派还对不按照这些规定写文章的人进行打击，因此，文字狱经常发生，许多文人都被这些“无须有”的罪名所祸害，而且还残酷地“祸连九族”。这样一来，文人要想“有所前途”，只有做当权派的应声虫，成为了当权派的“驯服工具”。
历来的文人，跟不上统治者的意识是大多数，因为不能写妨碍统治者利益的文章，只好写些无关痛痒、不伤“大雅”的文章。这样，风花雪月、吃喝玩乐、家长里短、相互对弈的文章占据了文人们主要的精力。这些类型的文章份量很大，是文章总量的主要篇幅。
由于文章是作者的心灵宣照，因此有“文责自负”的说法。再由于每个人所处的环境不同，观点自然有别，个人的文章，要想得到方方面面的认可，实在是很难的事；因为文章而获得荣、辱，也算少有；平常人的文章，只能有平淡的际遇，则应该是很正常的事！
