黛湖滩

黛湖滩

黛湖滩在我的村北两华里，是我少年时代天天去的地方。主要是去那里放牧耕牛，或者去刈割牛吃的草；早春的时候，也常常去“打青草”以做绿肥。放牧耕牛的时候，总是凌晨三点去，七点前归来。“刈割牛草”或者“打青草”时，那将是“全天候”的事情了。因此，对于黛湖滩我很熟悉，说起来也觉得很亲切。

黛湖滩古时候叫“布袋湖”，由于时代的变迁，环境的变化，特别是沿山的“山河埂”（1957年始建）建筑起来以后，流到湖中的水少了，加上水利设施渐渐完善，致使“湖”变成了“滩”。

黛湖本来是个面积很大的湖泊，成了滩以后，面积渐渐地缩小——四周略微高点的地方都被开垦出了水稻田；周边的水系都被隔离开来，成了小型塘坝；如今，只剩下了“湖心”的地盘，仅仅是1600亩面积。2014年，大滩所在地的平铺镇政府招商开发，开发商在这里营建起“渔光互补光伏电站”○1，架设起了“太阳能”玻璃板，进行光伏发电；玻璃板下面养鱼，进行“渔光互补”的开创性经营。滩上最大的大土墩上“周瑜点将台”也创建起来，成了旅游景点。如今，荒滩変成了“宝地”，这便是“沧海成桑田”的历史变迁。

黛湖滩的名称在历史的长河里几度变更。最古老名称叫“布袋湖”，是很形象的名称。因为这里是内地与外河接壤处，地势低洼，山上与上游的水到了这里像是装在“袋子”里了，什么袋子呢？布袋最普通，所以被叫做“布袋湖”了。随着岁月的流逝，人们口语简捷的原因，将个“布”字省略了，成了“袋湖”；再后来，人们根据湖是在群山的边上，而江南的山终年都是青翠的，湖水映着青山，呈现着深绿的色彩情况，便写成了“黛湖”。这些都是时间的推移，“顺其自然”的变更。可是，现在却有人将其写成了“岱湖”。而这个“岱”字，是大山的意思，这里并没有特别大的山，而且这是湖“变成了”滩，并不是“大山”，因此，这个“岱”字，便有着“名不符实”的嫌疑了。

黛湖成“黛湖滩”以后，便成了周边农民们牧牛、取草的地方。早年，还有满滩的莲藕和丰富的鱼虾。学大寨时期，当地的公社大张旗鼓地将荒滩开垦成水稻田，因此成立了“黛湖农场”，农场的场部就建在滩上高高的“土墩”上。开放后，公社农场撤销了，已经开垦的稻田，让志愿者“承包”着。由于地势低洼，难以经营，有的地方又改成了渔业。

黛湖是广袤圩区的一部分，距离长江仅约二十公里。原始的河流、水网（没有人工堤坝）四通八达，只要有一条小船，就可以很方便的通行在水网区。由于地处隐蔽，地形优良，三国时期是东吴的地盘，东吴便选择在这里屯兵、练兵，所训练的军队，居然打败了不可一世的曹操。当时，东吴大都督周瑜练兵的“点将台”就设在黛湖滩的大土墩上。

这个大土墩约有五亩地面积，高出四周好几米，当地人叫它是“船墩”。南边和东边是很深的水潭，说明这“船墩”是人工建筑起来的。因为土墩比较高，不会被洪水淹没，深潭可以停靠较大的船只。东吴屯兵时，周瑜则常常在这里召集他的部下议论军情，所以叫做“周瑜点将台”。由于年代久远，农场建立前，只是一座“荒土包”。但是由于具有很重要的历史价值，如今的开发商将其开发成旅游景点，彰显了黛湖的历史胜迹。

关于三国东吴屯兵，本人写了一篇《三国东吴屯兵的地方》○2的文章，发表于2007年1月22日的“大江晚报”B10版上，有兴趣的朋友，可以另行参阅。

2018年4月20日星期六，我与邻友汪学友到许镇，途中特别去了“周瑜点将台”景点。

我们到了那里，是上午八点钟。我记忆中的“农场房子”早就被拆掉了，原址建成了相当气派的“东吴屯兵点将台”的景点。虽然说还没有全部完工，仍在建设中，却已经具有一组“相关景点”了。土墩的高台上，原来是农场办公处和大礼堂，现在被扒平了不少。建有牌楼、碑文、地文、亭子和周瑜塑像，东首比较低矮的平地上，原来是农场的生活住房，现在建成了一条走廊和北边的一处厕所。这些景点规模虽然不大，却已经有些意义，给游客说明着曾经的历史。

荒滩上建景点，而且还是很古老、意义丰富的景点，令我有些振奋。于是，我在那里用手机拍摄了一组图片，意欲常常观看，以浏览荒滩与景点的今昔。

如今社会繁荣，农村也有着今非昔比的景象。“东吴屯兵的地方”规模宏大，许多地方具有景点意义。现在黄盖的安葬处南陵县“黄墓渡”，也建起了以黄盖为主题的景点，与“周瑜点将台”只是相距两三公里。如果还能够将附近比较重要的地方都建设成景点，使之成为配套旅游区，将是极具历史意义的。

要是能够将这方面的景点配套起来，便可以给游人以无限的遐想，美轮美奂的“东吴练兵胜迹”的旅游区就更具旅游价值，更容易招徕天下游客。