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第二十七回 烧烤店闲聊孔子 与妻子闲谈游戏
史克殊心情不好,猛灌了一顿啤酒,对我说:“要不是这么多官员、高学历的人卷进去,我也不会轻易相信!对了庄文,前段时间,我看到电视上纪念五四运动,说批判封建文化,打倒孔家店,这孔子究竟是个什么人?”
我沉吟道:“五四运动是一场反帝反封建的空前的思想解放运动,几千年来,封建统治阶级用孔子的三纲五常、封建礼教的思想奴化百姓,百姓只能是任人奴役宰割的奴隶,不能有自己的思想,更没有平等和自由。孔子的思想已成为封建统治阶级奴化百姓,巩固封建统治的工貝,反帝反封建,争平等自由,就必须打倒孔家店,这成为五四运动的旗帜和口号。没有这一场思想大解放,就没有后来的一次次革命行动,也不会有共产党的诞生和新中国的创建。”
“孔子是儒教的教主,被称为‘素王’,受到历代统治者的加封,儒学文化还是有他的合理性的。与孔子并列的,老子被称为‘静王’,释迦牟尼佛被称为‘空王’,这三位都是圣人。”
史克殊问:“孔子被称为‘素王’,是什么意思?”
我说:“有两种说法。 在民间传说中,孔子降生的当天晚上,有麒麟降临孔府,并吐玉书,上有‘水精之子孙,衰周而素王,徵在贤明。’字样。就昭示众人,孔子非凡人乃自然造化之子孙,虽未居帝王之位,却有帝王之德,堪称‘素王’。
在史学界认为,孔子了不起的地方,除了他的学问、道德、修养以外,他在当时的确可以推翻任何一个国家的政权,取而代之,但他绝不这样做。
为什么呢?他认为这样做,影响并不久,不是千秋万代的事业。要影响得悠久而博大,不在于权力,而在于文化与教育。
所以后来儒家称誉孔子为‘素王’,这是真正的王。所谓‘素王’,是没有土地、没有人民,只要人类历史文化存在,他的王位和权势就永远存在。称孔子为‘素王’,与佛教中称释迦牟尼为‘空王’是同样的道理,不需要权力,而他的声望、权威和宇宙并存!”
杨佳丽笑道:“庄文不愧是历史老师,说得头头是道,连我也是一知半解。对了,孔子的主要学说是什么?”
我答:“孔子提倡仁爱,仁者爱人。你对别人好,正常情况下别人也会对你好。孔子提倡仁义礼智信,忠孝勇悌廉,几乎涵盖了正能量的价值观:对人仁义,人与人之间自然和谐;与人相处,要讲礼貌;做人要勤学多思,要有智慧;与朋友交,要守信用;在一个单位上班,要忠于上司,忠于职业道德;在家里,要孝敬双亲;遇到恶人欺负你,要勇于斗争;对兄弟姐妹要友爱,和睦相处;做人要廉洁,提倡节俭,知足常乐!这些不都是满满的正能量么?”
史克殊说:“庄老弟说得有道理,但是为什么有那么多人反对孔子呢?以前有五四运动,现代有批林批孔。特别是民国,很多学者认为是儒学害得中国积贫积弱,被人欺负,是亡国之学!”
杨佳丽也附和说:“官场腐败也和孔子有关!刑不上大夫,礼不下庶人,所以当官的总觉得自己高人一等,有特权,可以凌驾于法律之上!还有个说法,三年清知府,十万雪花银,有权不用,过期作废!”
我点点头,分析道:“孔子的儒家学说,大部分是对的,但也有不合理的地方。不过瑕不掩瑜,不能因为有些不足,就否定全部。好比一个人,他为人再怎么好,也会有人不喜欢他!因为人无完人金无足赤,是人就有缺点;黄金纯度再高,也达不到百分之百,但它还是黄金!”
史克殊点点头,说:“这话有道理,像我为人也不错,也有人背后说我坏话!社会上的人就是这样,一个人有人说他好,就有人说他不好。十个人当中有七个人说他好的,这个人其实就是好人了!”
杨佳丽说:“庄文,继续刚才的话题,儒学究竟不好之处在哪里?现代是高科技社会,儒学究竟还有没有用?”
我吸了口烟,说:“儒学博大精深,其核心价值观我认为是对的。现代有些人批判儒学,是鹦鹉学舌,跟在别人后面说。其实自己都没弄懂儒学,到底儒学讲的什么内容?现在不少地方又开始祭祖、行冠礼,也就是成人礼;还有行拜师礼的,说明儒学还是被人接受的。它的核心价值观是对的,是做人的基本道德规范。”
“但是儒学也有他的不足之处。第一,孔子提倡复古,要恢复周朝的礼仪制度。因为他本人是周朝没落的贵族,这是开历史的倒车,时代在进步,怎么能守着祖宗家法不变?
第二,儒学有特权思想,提倡宿命论。刑不上大夫,当官的就肆无忌惮地欺负人民,反正犯法也没事。礼不下庶人,阶级矛盾就会愈来愈尖锐。孔子要人安贫乐道,有一定道理,但不全对。人人都安于现状,不去奋斗,怎能过上好日子?孔子还劝人民认命,过得不好怪自己命不好,这也过于消极。都认命了,朝代为什么还有唐宋元明清的更替?
第三,孔子固执!有些假斯文!嗟来之食不吃,盗泉之水不喝,肉切得不方正不吃。如果让他饿上三天,我看他对割不正的肉吃不吃!
乾隆年间,本来中国有机会实行技术革命。但是就因为皇上乾隆长期受儒学熏陶,视技术革新为奇技淫巧,不是正道,实行海禁。不与外国通商,闭关锁国,沉迷于封建农业社会的成就,错失技术革命的良机。所以后来的学者批判儒学误国,是有一定道理的。中国就从乾隆朝开始没落了,农业文明敌不过工业文明,这才有后来两次鸦片战争的丧权辱国!”
杨佳丽听了说:“但是这也不能完全怪孔子,他生存在两千多年前的时代,怎么会想到后世的事情?那时候当然是以农业为最重要,民以食为天么!所以我们不能用现在的眼光,去批判古人的缺失;只能把古人放在他所处的那个时代来考量,不然对历史人物是不公正的!比如庄子说过,夏虫不可语冰。夏虫是只能在夏季存活的虫子,你无法给它说明白冰是什么样子的,但这句话放在今天也有问题,放到现代,可以从冰箱里拿块冰给夏虫看,诺,这是冰!”
一席话说得我们都笑了!
我继续说:“第四,孔子还有点虚伪。他一边说,有教无类;就是说只要你肯学,不管你家里有没有钱,是什么家庭出身,我都教你文化。而实际上,拜师是要交学费的,以两条猪腿当学费,一般穷人是交不起的!孔子还说:‘父死,子三年不改其志’认为这是孝道。就是说,爸爸做什么行业的,他死了,儿子还得从事这个行业三年,三年内不得改行。万一爸爸是做小偷的呢?怎么办?儿子难道也去偷三年?
众人一听哈哈大笑,都说这也太迂腐了!
陈小明追问:“还有吗?继续说呀!”
我说:“孔子的弟子中,有个人叫子路,勇猛第一。有一回子路当了地方官,朝廷派他监督劳役挖河渠。那时候老百姓不光种地纳粮,每年还要服劳役,就是免费替官府当差,没有报酬,还得自带工具,自带吃的穿的盖的。
子路可怜这些人,干的是重活,家里穷又吃不饱,带来的米只够煮粥喝。子路于心不忍,就自己掏钱,让人买些白面来,做馒头给工人吃。这事传到孔子耳朵里,孔子连忙派了两个弟子,去把子路做好的馒头全部倒进河里去了!”
“子路大怒,要揍这两个师兄弟。两人连忙说,这是老师让我们这样做的,要找就找老师去!于是子路怒冲冲地去找孔子理论,孔子说:‘你这样做,朝廷知道了会不高兴的,你可怜他们干嘛?这些人就是苦命,命该如此,我让学生倒掉你的馒头,是为你的前途着想!’子路大怒:‘你平时教育我们仁者爱人,就是这么仁义的么?’”
我说完,陈小明听得入神,问:“还有吗?再讲点!”
我继续说:“孔子一直清高,说自己的理想是做个隐士,春天到了,和一帮人去河边洗个澡,放风筝玩,不愿出仕。但是他到了晚年,朝廷召他做个小官,他要出仕,弟子阻止他去,认为这官位和他的身份不符。他发牢骚说:‘难道我就是个大瓢,大而无用吗?’”
众人听得聚精会神,这时史克殊啤酒已经灌了几瓶下去了。
我举杯又敬了一回,看看老婆带来的放请柬的包还在座位上,就拿起来,翻出小明的请柬交给他,说:“小明哥,三日后帝豪大酒店,六点请早。”
不想史克殊看见了请柬,抢过去一看,不悦地对我说:“庄文,你这就不够意思了,儿子满月也不请我喝喜酒?”
我笑道:“你外出发展,不是刚回来吗,联系不上你。”
史克殊二话不说,从口袋里掏出五百块钱,拍在桌子上,说:“这是我给你儿子买奶粉的,别嫌少,拿着!”
我知道史克殊豪爽惯了,再客套他反而不高兴,于是说:“那好吧,回头我补张请柬,明天给你送去!”
史克殊说:“我刚回来,还有事要办,居无定所。你就不要费事了,后天我一准去。”
我问:“要不要再烤点东西,每人再弄两瓶啤酒?”
史克殊说:“已经酒足菜饱了,三日后再遇吧。”陈小明抢着去结账,我笑而不语,小明很快回来,埋怨我说:“你怎么偷偷把账结了?”
我笑道:“都是好朋友,还计较这个么?”说完分了一圈烟,大家散了。
我拿起装请柬的包,步行回家。
开了门一看,老婆杨婷婷还坐在沙发上看电视,葫芦娃已经睡了。
我到卫生间洗完澡出来,杨婷婷还坐着,我忍不住问:“老婆你怎么还不睡觉?”
杨婷婷说:“你这么晚才回来,我不大放心呢!你和杨佳丽谈了什么,谈这么久?”
我苦笑笑,就把与史克殊他们谈的话,复述给杨婷婷。
杨婷婷一本正经地问我:“都说乾隆是千古一帝,非常聪明,他为什么要搞海禁?弄得咱们大中华落后了许多年......”
我沉吟道:“那也是历史的使然,偶然性中有其必然性。其实明朝初年,朱元璋就立下了‘不许寸板下海’的祖训,后来‘海禁’一度松弛,郑和下西洋就发生在明朝。再后来,为了防御倭寇的侵扰,又曾厉行‘海禁’。
清廷为了办铜的需要,最初并不禁海,后来为了防止沿海民众通过海上活动接济反清抗清势力,才实行海禁,而且较明代更为严厉。顺治十二年,朝廷下令沿海省份‘无许片帆入海,违者立置重典’,顺治十八年,更强行将江、浙、闽、粤、鲁等省沿海居民分别内迁三十至五十里,设界防守,严禁逾越。直到康熙二十二年台湾收复,清廷方开海禁,先后设立闽、粤、江、浙四海关,分别管理对外贸易事务。
但是,仅仅过了三十多年,全面开海的政策就开始收缩,面对日益严重的‘海寇’活动和西方势力在东亚海域的潜在威胁,康熙五十五年,康熙召见大臣,提出禁海问题。次年,规定拟定,正式实行禁海,这就是南洋禁海令。
南洋禁海虽然并非全面禁海,但对于正在不断发展的中国民间对外贸易力量无疑是严重的打击。清朝出于防汉制夷的政治考量,同时为了打击毁灭反清复明实力,配套施行了闭关锁国政策,甚至实行了残酷的沿海迁界,一度因为海禁,迁界中造成了几十万人的死亡和数不清的大小屠杀!
清朝海禁的后果是在以海禁、文字狱等一系列配套策略的配合实施下,完全摧毁了中国文化的发展道路。到雍正五年,雍正在大臣的反复奏请讨论下,担心闽粤地区因海禁而引发海患,才同意废除南洋禁海令,随即开放了粤、闽、江、浙四口通商口岸。
但是到了乾隆二十二年,乾隆下令关闭江海关、浙海关、闽海关,指定外国商船只能在粤海关——广州一地通商,并对丝绸、茶叶等传统商品的出口量严加限制,对中国商船的出洋贸易,也规定了许多禁令,这就是人们通常所说的闭关政策!
统治者轻视科技和闭关锁国,导致中国的科技极大落后西方。1840年后帝国主义的入侵,使清廷与侵略者分别缔结了大量不平等条约,割地赔款,开放通商口岸,中国的主权受到严重损害,逐步沦为半封建半殖民地社会,人民负担更为沉重,处于水深火热之中......”
我一气呵成地说完,却发现杨婷婷在玩手机!
我哭笑不得,走过去一看,杨婷婷在拿手机刷抖音!画面上是一只萌萌哒的狗狗,在说着人话:“没有人喜欢我了,没有人爱我了,你能给我一个关注吗?”
我说:“杨婷婷,你返老还童了?这么大的岁数了,还玩这些幼稚的游戏?”
杨婷婷白了我一眼,说:“你懂啊?抖音不是白刷的,能够赚钱呢!葫芦娃这小子奶粉喝得很多,能赚一个是一个。”
我笑道:“你当我不懂这些?我说些门道给你听吧!”
杨婷婷一边刷着手机,一边说:“快说,别装大尾巴狼!”
我说:“其实这些游戏,都是玩的套路!比如欢乐消消消,一开始是得钱容易,但你想达到提现标准,越来越难!越往后玩,奖励越小,其实就是利用人的贪图小便宜心里,为游戏本身赚钱!”
杨婷婷问:“游戏靠我们赚钱?怎么赚?”
我说:“你是不是玩的这类游戏,动不动就要你看广告,还不能跳过?游戏就靠这个赚钱!某个养恐龙的游戏,你按他的步骤,一步步合成恐龙,要看许多广告。你看一个广告,游戏商得几块钱,你才得一分两分!你要提现,不看得你昏天黑地,让游戏商赚足了钱,你是达不到提前门槛的!”
杨婷婷惊叫道:“天呀?这么黑?”
我笑道:“不但黑,还无底线,几乎绝大部分这类游戏,都是虚假宣传!在他们的视频广告里,义正辞严地抨击其他游戏骗人,什么走路赚钱,睡觉赚钱,读书赚钱,都是假的!都信誓旦旦地说自己的游戏才能赚钱,还发誓!还有的游戏商和属下唱双簧,责怪手下把提现门槛设得太高,要赶快改正。结果呢?还是赚不到像样的钱!”
杨婷婷笑道:“老公你也上过当吧?还真是这么回事呢!还有的游戏商,在视频里摔手机,发狠说送不出去,宁可砸了!还有配合他的下属说不能砸呀,然后就劝你下载他的游戏,说肯定能赚到手机。当你下载完了试玩,想得手机太难了!”
我笑道:“放暑假,你又生孩子,我不玩手机做什么呢?都是血淋淋的教训啊!国家监管缺失,大多数的虚假广告,每天播放,无人过问!”
杨婷婷歪着头问:“难道就没有一个好鸟?”
我说:“也不尽然。我玩下来,大公司相对好些。比如腾讯NOW直播,前期我能赚上百块一个月,但是做任务很辛苦,大号邀请小号,起码五个号才玩得转。现在这游戏也小气了,做任务只能得欢乐豆,要得现金,要一个个的直播间去抢红包,我就放弃了。”
杨婷婷一本正经地问:“那还有什么游戏能赚钱?”
我说:“腾讯微视也不错,每天登录一下,刷几个视频,一个月也能赚几十,不累人。”
杨婷婷笑道:“还有呢?我也想玩呢。”
我说:“快手极速版也不错,你邀请一个好友看视频,自己每天刷一会,隔三差五地提现个三块钱,再想多就难了。还有我玩的‘ 疯狂猜成语 ’也还可以,做各种任务,就是成语接龙,看图猜成语,还有与人对战,对于我这样的一个语文老师来说,很简单,已经提现了两次二十块钱了。”
杨婷婷忽然笑得像个狐狸,把手一伸说:“赚的钱交公,你还敢私吞不成?”
我苦笑笑,把自己的手机递过去,说:“网赚的钱都充了手机话费了,不信你查!”
杨婷婷接过手机,仔细查了微信红包记录,然后把手机还给我,说:“以后记着,你网上赚的钱,只能给我充话费,不许私吞!”
我说:“可我手机也要消费呀?”
杨婷婷笑着说:“那我不管,你赚钱就是养我和孩子的!有句话说得好呀,‘老公负责努力赚钱,老婆负责美丽妖艳!’不然我结婚做什么?”
我只好点头答应,杨婷婷又问:“老公,视频上有许多家保险的广告,说零元赠送,后续一个月才交几块钱,有上百万的医疗保障,这个能不能领?”
我说:“我们有国家正规医保的人,最好别领。这里面也是套路,首次是零元赠送给你一份保险,后续每月缴费,就没那么简单了,会根据你的年龄,增加保费!那些保险的条款,都是专家设计的,宣传的时候往往夸大其词,只展现好报销的一面。真的出险了,它有一个免责条款,并不是如宣传的那样,什么病都给你报销!大的保险公司还好些,有的保险公司都没听说过,若干年后,还不知道他存在不存在了!”