第一零三八章 玉林琇点醒顺治 承乾宫畅谈佛法

玉林琇很快被苏麻喇姑带进慈宁宫，行三跪九叩大礼。

孝庄太后笑道：“大师是出家人，无须多礼，看座，看茶。”

玉林琇谢座，低眉敛目地端坐，目不斜视。

孝庄太后打量打量玉林琇，清瘦，但非常有精神，腰板笔挺，颔下三缕清须，一派仙风道骨。

孝庄太后叹了口气，说：“玉林琇师傅，皇宫里的事想必你也听说了，皇帝为情所困，竟要出家为僧，这可如何是好？”

玉林琇颔首道：“太后，佛经云：一切治生法门，皆与佛法不相违背。做大臣的，就要恪守臣道，忠君报国，做皇帝的，就要施行仁政，利益苍生，皇帝出家有什么用呢？”

孝庄太后一听投缘，笑道：“大师请说下去。”玉林琇颔首道：“老衲久居山野，本已不过问世事，但逆徒茆溪森闯下大祸，老衲不得不出山。”

孝庄太后钦佩地说：“大师久居山野，却能前知，来得正是时候，本宫佩服。如能劝得皇帝回心转意，要金要银，还是要封国师，大师尽管开口！”

玉林琇微微一笑，说：“太后，老衲前来，非是为这些身外之物，但为天下苍生耳！此事要想成功，还请太后答应老衲两件事情。”

孝庄太后喜得站起来说：“只要劝得皇帝回头，莫说两件，就是两百件事情，本宫也可以答应你！”

玉林琇竖起两根手指说：“其一，皇帝敏感自负，请太后悄悄派人，把承乾宫里的太监、宫女全部遣走。其二，速速把茆溪森带来 ，在承乾宫院子里架上干柴，准备火烧茆溪森！”

孝庄太后吃了一惊，忙问：“大师，真要活活烧死茆溪森吗？”

玉林琇笑道：“太后，不这么做，皇帝不肯回头。皇帝看似独断专行，其实内心无比仁慈，万不得已才火烧茆溪森，请太后放心。”

孝庄太后问：“那么，哪些人出面去劝皇帝？”玉林琇说：“我和太后两个人去就行了，此事知道人越少越好，毕竟皇帝爱面子。”

孝庄太后赞佩到：“大师初次进宫，却对皇帝的脾性了如指掌，看来这事能成！苏麻喇姑，速速按大师的吩咐去做！”

苏麻喇姑出去了半个时辰，回来禀报，一切都已办好。

孝庄太后亲自引路，带着玉林琇来到了承乾宫。

宫里静悄悄地，二人直奔董小宛的寝宫，顺治皇帝仍然光头躺在董小宛的床上，呆呆地望着对面挂着的董小宛像，泪流不止。

孝庄太后和玉林琇悄悄走进来，顺治视若无睹，也不下床给母后请安，呆呆地躺着，万念俱灰。

玉林琇赶紧上前跪倒，叩头说：“臣湖州报恩寺主持玉林琇叩见皇上，皇上万岁，万万岁。”

顺治听了精神一振，坐起来问：“你就是玉林琇？为何此时才进京？”

玉林琇答：“万岁，之前万岁下诏，只因机缘未到，老僧来不得京城；如今机缘已到，老僧不得不来。”

顺治听出玉林琇话里有机锋，下令说：“给玉林琇师傅看座。”不想承乾宫的宫女与太监早被苏麻喇姑遣走了，无人搬椅子。孝庄太后亲自去搬了一把椅子来，请玉林琇坐下。

顺治坐在床沿，问道：“大师不远千里进京，有何教我？”

玉林琇笑道：“老衲山野之人，不敢教陛下，只想问陛下一个问题。”

顺治有点意外，问：“哦？大师要问什么？”

玉林琇说：“老衲听闻陛下饱读佛经，敢问陛下可知道转轮圣王是怎么回事？”

顺治应道：“转轮圣王是指治世的明军，福分极大，功德巍巍，等同于如来！转轮圣王是大菩萨示现的，具备七宝，文臣武将兵器战马贤后等，全部具备。”

玉林琇笑道：“据佛经记载，转轮圣王在功德上等同于如来，因为如来佛祖也是为了利众生，转轮圣王做的也是利益众生的事，殊途同归。转轮圣王根据其功德的大小，分为铁转轮圣王，五百年出现一个；铜转轮圣王，一千年出一个；银转轮圣王，几千年出一个；金转轮圣王，几万年出一个！都是十地菩萨转生的。”

顺治佩服地说：“大师不愧是高僧，弟子知道的只是皮毛。”玉林琇说：“陛下过谦了，以老衲看来，陛下就是铁转轮圣王！”

顺治诧异地问：“大师为何这么说？”玉林琇如数家珍地说来：“陛下的德政，老衲都记在心中。一，陛下励精图治，杀伐决断，乾纲独断，智慧过人！顺治八年，陛下将多尔衮同母兄阿济格以谋乱罪幽禁，十二日后于太和殿宣布亲政。此时陛下年仅十四岁，但坐在殿上指挥诸将，旁若无人！数日后，陛下颁谕追论多尔衮罪状昭示中外，罢黜追封、撤掉庙享、对他的恩赦也废除。

二，陛下苦学儒学，重用汉臣。以皇太极第十四女下嫁吴三桂之子吴应熊，以示优宠。大学士党崇雅告老还籍时，陛下两次破格召见。顺治十五年状元、翰林院修撰孙承恩英年早逝，陛下深切悼念惋惜，赐白金三百两让他回家安葬。重用汉臣洪承畴，顺治十年特升洪承畴为经略，经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处地方总理军务兼理粮饷，破格授予便宜之权。但洪承畴却有负委任，因而引起朝臣不满；后来洪承畴一再请求解任，陛下一再下旨全力挽留，表示了对洪的不可动摇的信任。后来，大西军叛将孙可望到洪承畴军前投降，证明了陛下过人的眼光！

三，心怀仁慈，对各地出现的反抗斗争不主张一概坚决镇压，而允许原清兵入关时俘获而隶旗下为奴的汉人回乡探亲，以示满汉一视同仁。 对各地的抗清势力和抗清活动坚持剿抚并施的方针，并突出招抚一手。陛下还颁敕江南等处，公开声明改变多尔衮在世时凡因抗拒后来降者多被诛戮的做法，而大开生路，允许他们改过。

顺治九年，陛下指示浙闽总督刘清泰招抚郑成功。把郑成功所以抗清的原因归结为地方官不体会朝廷的深意，保证如郑成功听抚归顺后，赦免其罪并授官，可以驻扎在原地方不必赴京。郑成功虽然没有归降，但陛下的仁义之名，广为传播！

四，澄清吏治。陛下吸取明朝灭亡教训，澄清吏治，一再向臣下求言。顺治十二年下令在京七品以上满汉文武官员陈述革除积弊的办法。陛下推行甄别之法，擢优汰劣，要求各地督抚对所属官员严加甄别，有德有才兼通文义的人要保奏，不能担任的要立行参劾。陛下还亲自动手选拔官员， 顺治十年，实行京察大计，对各地官员普遍进行考核。从此三年一大计，定为制度。陛下加强对内外官员的监督，尤为重视都察院和御史的作用。与此同时，还向各地派出大量御史，察吏安民。同时还下令满汉官员互参，互相监督，不许结党结社，不许太监预政。顺治十年，陛下设十三衙门专为管理太监干涉一事，如有内外勾结的情况，一经证实立刻惩处。为了锻炼官员，陛下还实行官员内升外转的办法，极大地稳定了朝政......

五，与民休息，安定天下。建国之初，由于战乱，天下不仅出现地荒丁逃的现象，还有隐匿土地及占垦明代藩王勋戚地产不报的情形，以致官府所掌握控制土地的数量很少，严重影响了国家赋税收入。陛下亲政后，对隐匿土地者实行了宽大政策，这一政策的公布，出首报垦者开始大量增加。对散在各地的原明代王田，陛下令地方官彻底清查后，实行‘房屋应行变价，地土照旧招佃’的办法，因而做到粮租兼收。天下穷人都有饭吃，有田种，很快安定下来。

此外，陛下为了不‘苦累小民’，多次免除一些省份的土特产贡品，并一再蠲免受灾地区的钱粮，以休养生息。但同时为解决燃眉之急，陛下还准许富绅捐官，甚至一再批准在某些地区征收练饷、辽饷，极大地缓和了朝廷的国库空虚......”

玉林琇把顺治的政绩大大夸赞了一番，本已心如死灰的顺治，脸上露出了得意之色，问玉林琇：“大师，您说朕是铁转轮圣王，有何征兆？”

玉林琇答：“优昙婆罗花开，就是转轮圣王治世的吉兆！此花不是人间的花，就如同转轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次！非常殊胜！”

顺治追问：“那么朕怎么没有见过优昙婆罗花？长什么样子？”

玉林琇答：“此花的茎细若雨丝，花开得很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。”说着玉林琇伸出右手手掌，只见他手中出现一簇小小的、茎很长很长的白花。

玉林琇说：“这就是优昙婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转轮圣王的教化！陛下贵为转轮圣王，却不为天下苍生计，为一个女人要死要活，老衲窃以为不可取！”

顺治听到这话，脸色又沉了下来，说：“玉林琇，朕与董小宛的感情，不是你这个出家人能够理解的！”

玉林琇笑道：“那么请陛下随老衲去见一个人？”顺治一怔，问道：“去哪里？见谁？”

玉林琇说：“就在院子里，陛下跟我来便是。”顺治狐疑地下床穿鞋，跟着玉林琇走到承乾宫的院子里，一看大惊，茆溪森被五花大绑，跪在一大堆柴火上，旁边围着御林军，手举火把准备点火！

顺治惊问：“玉林琇，你这是何意？”玉林琇却不答话，转头问茆溪森：“逆徒，为师问你，成佛所为何事？”茆溪森乖乖地回答：“饶益众生。”

玉林琇说：“好！皇帝是转轮圣王转世，在家做皇帝，对众生利益极大，你为何引诱他剃发出家？”茆溪森无言以对。

玉林琇转身跪在顺治面前，说：“启奏陛下，修佛有大乘小乘之分，剃光头出家修行，是小乘头陀行，只求自身的解脱，最高过位不过是辟支佛，将来还要入世投胎重新修炼，还是个‘不了汉’！在红尘中修炼，于万丈红尘中磨练心性，利益众生，这才是最难行也最宝贵的大乘菩萨道！陛下若听老衲劝，就此蓄发还俗，若不听劝，老衲也不等陛下处治，立刻与逆徒茆溪森一同葬身火海！”

顺治一听，这是以两条人命要挟了，顿时踌躇起来。

孝庄太后一看，对御林军们使了个眼色，带头跪下说：“请皇帝听大师一言！”御林军们立刻团团跪倒，异口同声地说：“请皇帝听大师一言！”

顺治进退两难，眼前出现董小宛的幻相，真想索性死了算了，投进火海，与两位高僧一同化为灰烬，省却人间的烦恼！

就在顺治心中天人交战的时候，突然不由自主地打了一个冷颤，突然神智清明！这是因为顺治投胎前，在地府身为灵珠子的时候，地藏菩萨广施佛法，分出灵珠子的一魂一魄去人间投胎，出家为僧苦修，以消磨凡人的许多习气。此刻那僧人功行圆满，坐化了，灵珠子的一魂一魄回到顺治的身上，顺治顿时如醍醐灌顶，豁然开朗，神智清明，对董小宛的情爱纠缠，暂时放下了！

顺治打量打量了形势，下旨说：“放了茆溪森，朕听玉林琇的，蓄发还俗就是。”

周围一片欢呼，孝庄太后喜极而泣，抱着顺治放声大哭，顺治也潸然落泪。

孝庄太后深知顺治的脾性，怕他随后变卦，当场传旨：“传我懿旨，皇帝暂居承乾宫，蓄发还俗！玉林琇大师伴驾，讲解佛法。在此期间，朝廷大小事务，本宫代理，凡有奏章，送去慈宁宫请旨。暂停皇帝印信，暂用太后印信，吴良辅，你立刻去拟旨，晓谕群臣。”

吴良辅道了声：“嗻！”转身去办。

孝庄太后走上前去，打量打量了茆溪森，说：“大师且去京城广济寺暂住，没有我的旨意，不得入后宫！”茆溪森灰头鼠脑地走了。

玉林琇就住在承乾宫，孝庄太后还不放心，派苏麻喇姑过来，亲自伺候皇帝和玉林琇的饮食起居，就便监视。

玉林琇并不急于求成，当晚让苏麻喇姑安排清淡的饮食让顺治皇帝吃了，叮嘱他好好睡一觉，明日再谈佛法。

顺治三魂七魄归体，神智焕然一新，只是还有些放不下董小宛，当晚却一夜无梦，睡到第二天日上三竿才起来。

苏麻喇姑连忙进来伺候皇帝洗漱，用早膳。顺治心情好了许多，兴致勃勃地问：“苏麻喇姑，玉林琇大师现在何处？”

苏麻喇姑笑道：“大师清晨就起来了，吃了一碗粥两个馒头，现在偏殿打坐呢！皇上，要不要我传他过来见驾？”

顺治摇摇头说：“还是我去见大师吧。”于是顺治草草地用完了早膳，来偏殿见玉林琇大师。

玉林琇见了顺治，连忙跪拜，顺治一把扶起，笑道：“大师，这里是后宫，无须多礼。我向大师请教佛法，应该执弟子礼才是。如今我们各让一步，你也不跪拜我，我也不行师礼，就请坐下说话。”

玉林琇点点头，坐下问：“陛下请问。”

顺治问：“弟子心中还是念念不忘董小宛，还想出家，可否？”

玉林琇答：“夫妻皆是前缘，缘分尽了，也就散了，有什么好执着？陛下贵为九五之尊，如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定母后的心，下可以使得百姓安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做帝王，对外可以保护修持佛法的人，对内住一切菩萨大权智所住处，出家与否，一样的修佛！心佛众生三位一体，陛下若放不下董小宛娘娘，难道躲进深山，就能忘记？在老衲看来，不过是自欺欺人罢了。”

顺治听了深有感触，沉思半晌说：“就依大师，朕蓄发还俗，料理朝政。只是人固有一死，朕虽然天天被人喊万岁，但也知道这点，只有成佛才能解脱生死对吧？敢问如何修佛？”

玉林琇点点头，说：“哪个帝王不想长生不老，可几千年来有谁能够做到？昔日秦始皇派徐福率童男童女东渡，求取长生不老药，结果徐福自己都失踪了！世上哪有长生不老药？徐福如果有，他不自己吃了，还送给皇帝做什么？”

顺治听了频频点头，又问：“那么成佛是否长生不死？”

玉林琇笑道：“佛是三身成就，法身、化身、报身。法身自然是不死的，常住寂寞性海，不生不灭，无垢无净，永生不灭。好比凡人的灵魂，死后受报，或升天，或投人胎，或投畜生、饿鬼、地狱下三道，各依因果。不过凡人投胎与佛转世不同，佛是随缘投生六道，度化众生，是主动的，而且入胎不迷！众生是因业力的牵引，入六道轮回，身不由己。行善者升天，入天道，做天人，思衣得衣，思食得食，都是前生行善的福报。行善脾气又大的，入修罗道，喜怒但凭一心，快意恩仇。修罗也分善恶，善者做佛教的护法，如天龙八部，护持佛法，恶者妒忌天道的福报大，经常起兵争斗，但最终总是天道获胜，因为邪不胜正。凡人善恶兼半的，还投人道，做人，但也有区别。善大于恶者，福报大，升官发财；恶大于善者，艰难谋生，诸事不顺。陛下能够做到皇帝，必定是前生累积了极大福报的人，所以要珍惜，把国家治理好，让人民安居乐业，各得其所，必定诸佛欢喜，国祚绵长！”

顺治听了若有所思，又问：“照这么说，投个人胎也不容易？”

玉林琇笑道：“当然！人道属于上三道，人身不是容易得的！就拿承乾宫来说，那些花花草草里有多少虫子、鸟类？它们都属于畜生道，比人道的福报差远了。人的寿命正常是一百二十岁，但因为人大吃大喝，纵情声色，逞强斗狠，大多活不到一百二十岁，大多不是寿终正寝！要无病无痛，自然老死在自家主卧室里，才算寿终正寝，有几人能做到？饿鬼道与地狱道，我们肉眼看不见，遭遇比人道惨多了！饿鬼道都是常年处于饥渴状态，人类的唾液、尿液、乃至粪便，却是他们的美食，还常常吃不抱！地狱道就不用说了，十二时辰，无时无刻不在受刑，求生不得求死不能，非等罪尽，不得解脱，惨不忍睹！”

顺治喃喃自语说：“找这么说，做个人还真不容易？”