第一零二二章 袁崇焕死不瞑目 阎罗用摩尼宝珠

袁崇焕被打得血迹斑斑，体无完肤关进死囚牢。

袁崇焕痛不欲生，心里却明白，崇祯皇帝是面子下不去，重金打造的关宁锦防线形同虚设，京城还差点丢了，恼羞成怒，只有拿自己出气！

自己早期曾有过与后金议和一事，但那是一种策略，意在拖住敌人，争取时间守城，而且事后也向朝廷禀报过！

崇祯刚愎自用、操之过急，感觉受了袁崇焕“五年平辽”的欺骗；加上崇祯又是一个极度好面子的人，皇太极兵临城下，他感觉自己在百官和天下人面前颜面尽失，这才恼羞成怒，把自己下狱。

可叹的是，朝中文武一边倒的要治自己的罪，拿自己当替罪羊，竟无一人为自己说话！

袁崇焕奄奄一息地躺在牢房阴凉的地上，思绪万千，这时传来一阵脚步声。

袁崇焕理也不理，昏昏沉沉、气愤填膺地仰躺在地上，忽然一个熟悉的声音说：“袁大人，皇上看你来了！”

袁崇焕一激灵，爬起来一看，说话的是皇帝面前的常随太监黄公公，再看黑暗处果然有一人，背着手站着，不怒自威。

袁崇焕看背影就知道，来的正是崇祯皇帝，连忙跪在牢房里，三呼万岁。

崇祯冷冷地说：“袁崇焕，你可知罪？”袁崇焕磕了个头说：“陛下，臣救驾来迟，没想到皇太极绕道长城进关，确有不察之罪；但臣忠心耿耿，绝不会通敌！说臣与皇太极有密谋，那是天大的冤枉！皇太极恨臣入骨，其父亲努尔哈赤就是被臣下令开炮炸死，宁远大捷，宁锦大捷，后金士兵死伤无数，皇太极怎肯与臣密谋？还望陛下明察。”

崇祯听了沉吟半晌，缓缓说道：“通敌一事，朕暂不追究，但你身为主帅，镇抚一方，怎么擅自杀了勇将毛文龙？毛文龙若不死，有他牵制，皇太极不敢大肆南下，这事你怎么解释？”

袁崇焕激动地说：“陛下！毛文龙无法无天，贪赃枉法，拥兵自重，朝中大臣多有弹劾他的！臣当时置身于毛文龙的部下当中，若不快刀斩乱麻杀了毛文龙，只怕死的就是臣自己！况且陛下赐臣尚方宝剑，就授予了先斩后奏之权，臣有何错？”

崇祯沉吟半天，说道：“你且待在天牢里思过，后金兵大举入关，烧杀抢掠，百姓涂炭，死者数十万，朝廷颜面丧尽，此刻不能放你出来，待廷议后再说。”

说完崇祯拂袖便走，袁崇焕只得跪拜送驾。

崇祯回宫，连夜召集阁臣商议，怎么处理袁崇焕。

西线主帅、围剿李自成的参政洪承畴说：“陛下，朝廷花费重金打造的关宁锦防线形同虚设，后金攻入关内，百姓死伤数十万，京城险些被攻破，不杀袁崇焕无法交代呀！杀了袁崇焕，臣愿率九边之军，出镇山海关，代为辽东巡抚一职！”

阁臣陈演说：“陛下，袁崇焕的关宁军桀骜不驯，祖大寿不听号令，私自带兵回关外，只有杀了袁崇焕才能震慑于他，袁崇焕不可留！”

东阁大学士魏藻德说：“陈大人言之有理，京城之祸，全由袁崇焕引起，不杀他，无法对天下士民交代！”

平贼将军左良玉谏道：“陛下，皇太极翻越长城南犯，山海关已无作用，不如迁都南京！我朝繁华富庶之地都在南方，臣尚有二十万大军，可以勤王护驾，送陛下去南京。”

言官光时亨急忙反对说：“陛下不可迁都！祖宗宗庙都在北京，六部官员家属都在北京，若是迁都，怎么迁得完？而且示弱于敌，一迁都，皇太极必然大军南犯，则山海关、京畿之地落入敌手矣！”

崇祯帝听得心乱如麻，委决不下。沉默半晌，一拍龙案，站起来说：“所有祸事皆因袁崇焕而起！朝廷大半的军费都给了关宁军，结果关宁军拥兵自重，作战不力，祖大寿还擅自撤退！朕非但要杀袁崇焕，还要将他凌迟三千五百刀杀死，以儆效尤！”

群臣听了暗暗心惊，无语而退。

第二天，崇祯临朝，与满朝文武说起昨夜商议之事，

大臣李明睿赞同南迁之计，他认为目前之困境，京城很难保住，唯有南迁或许有一线生机！

崇祯优柔寡断， 李自成攻克京城周边，明军一败涂地，京城岌岌可危，也动了南迁之意；不想左都御史李邦华竟说：“皇上应该镇守京师，让太子南下江南，才是万全之策！”

朝堂之上众位朝臣展开了唇枪舌剑的争论，一派主张“弃地守京”，另一派主张“绝不弃地”，双方僵持不下，不欢而散，但是对于凌迟处死袁崇焕，没有人反对！

袁崇焕关在死囚牢里浑然不知，日日盼着皇上赦免自己，能够继续为国守边。

当天夜里，袁崇焕混混噩噩，半梦半醒之间赫然看见了牛头马面飘飘荡荡地进了牢房！袁崇焕惊出一身冷汗，霍然坐起，呆呆地看着牛头马面。

牛头竟然说话了：“袁崇焕，你死期将至，还不自知？你是个大有来历的人，阎罗大王特来看你了！”

袁崇焕呆若木鸡，果然阎罗王飘飘荡荡地进了牢房，看着憔悴不堪的袁崇焕，叹息道：“灵珠子，你竟堕落如此！”说完从袖子里掏出一颗五光十色不住变幻的摩尼宝珠，对着袁崇焕照了三照，袁崇焕顿时遍体清凉，悟出了投胎前在地府与地藏王菩萨的约定！

虽然如此，袁崇焕心有不甘，跪下说：“阎罗王，我有大功于社稷，却要被处死，天理何在？”

阎罗王叹息道：“你命是命，你多世转生，死在你手下的人命不是命？一报还一报，天道好还，这才是天理！其实菩萨是玉成于你，这一生你被凌迟三千五百刀处死，血肉还被民众抢去吃了，唯有这样，才能还清你多生多世欠下的命债，再转一世，你便可成佛！昔日释迦牟尼佛修忍辱仙人，有一世做了雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮。

雪蛙疼痛难忍，在河边休息，这时被一只蚂蚁发现，然后叫来蚁穴中的八万蚂蚁来咬食它的肉。雪蛙不但没有生起嗔恨心，反而发愿：‘愿以此血肉布施功德，使沉溺在轮回中的众生，未得度者速得度，未安乐者得安乐，未解脱者得解脱，未涅槃者速涅槃。以此善根，愿我能够圆满如来正等觉人天导师的果位。现在我以己血肉满足它们，愿将来能以无上妙法满足它们，令彼皆证圣果。’

本来旁边有一条河流，雪蛙只要跳进河里就摆脱了蚂蚁的噬咬，但雪蛙怕淹死蚂蚁又种恶业，就一动不动，被雪蛙活活咬死！

后来佛第一次转法轮，最初利益和救度的就是这八万众生。我们现在在因地，也要这样广结善缘，多种善根，将来就能有缘度化这些众生。所以，享福是消福，吃苦是消业，这次的痛苦是你命中注定该受的，你又为何怨恨？”

袁崇焕听完若有所思，等抬起头一看，阎罗王和牛头马面全不见了！

袁崇焕悲痛欲绝，怎么也没想到崇祯如此心狠手辣，非但要处死自己做替罪羊，还要把自己千刀万剐！

这时狱卒送来晚饭，放在牢房地上，袁崇焕勃然大怒，飞起一脚把碗踢得粉碎！狱卒不敢多问，扭头就跑。

袁崇焕整整在地上躺了三天三夜，水米不进，悲恸欲绝！

三日后，狱吏给袁崇焕送来“辞阳饭”：酱肘子一包，大饼一斤。袁崇焕饿得半死，想想待会行刑，要大喊冤枉，挣扎着坐起，把“辞阳饭”一扫而光。

随即狱卒进来，给袁崇焕换上一身新的囚衣，押上囚车，推出大牢。

袁崇焕几日不见阳光，贪婪地沐浴着阳光，四下打量，只见道旁人山人海，都来观刑！

囚车前面是破锣开道，两边都排列着衙役，最后是监斩官压阵。

囚车刚走出不远，两旁群众不知谁喊了一声：“狗汉奸，卖国贼！”随即破鸡蛋、烂菜叶、臭袜子，雨点般向囚车里站着的袁崇焕劈头盖脸砸来！

袁崇焕心知这些民众是被蒙蔽的，怪他们不得，但从堂堂一个督师巡抚沦为阶下囚，还要凌迟处死，心如刀割，忍不住流下两行热泪！

监斩官同情袁崇焕是一方大员，派衙役驱散围观的民众，囚车才得以继续前行。

囚车一路来到宣武门，宣武门在城西，西方属金，金主死，故宣武门又是“死门”。宣武门外大街路东有一“破碗居”。“破碗居”把烈性白酒与黄酒相掺，酒力倍增。囚车过“破碗居”，犯人可要求停车吃酒。一碗下去，脚步已是踉跄。押解的兵卒随即将空碗摔得粉碎。

袁崇焕知道这个规矩，囚车行到“破碗居”门口，袁崇焕点了三碗烈酒，一口气喝下去，已经是醉眼朦胧。

不知何时囚车停下，袁崇焕勉强抬起头四下一看，围观的人山人海！不但有北京庶民，还有许多自己认识的官员，个个面带嘲笑，冷漠地看着自己，袁崇焕气血翻涌，大喊了一声：“冤枉！！！”

监斩官见人群骚动，怕出乱子，不等午时三刻，立刻下令行刑！

四个膀阔腰圆的刽子手把袁崇焕拖出囚车，绑在一根大木柱上，一名刽子手拿出一个木箱，里面排列着大大小小的凌迟刀，一名刽子手拿来一块黑布，要蒙上袁崇焕的眼睛！

袁崇焕怒喝道：“大丈夫死则死耳，有何惧哉，拿走！”围观的人“呼啦”一身涌上来观刑，监斩官连忙命衙役拦住众人在一丈开外。

两名刽子手各拿起一把又细又长的凌迟刀，先从四肢行刑，还在袁崇焕的腰间裹了块麻布吸血。

袁崇焕知道，先割四肢不会死去，怒睁虎目，大喊冤枉！

很快从两条胳膊上传来剧痛，刽子手动手了！两个人割，两个人在旁边数数，皇上定下三千五百刀，一刀都不能少，必须要最后一刀割完，才能让袁崇焕断气！

剧痛不断地传来，袁崇焕满头冷汗直流，围观的人群却不住地喝彩，袁崇焕痛不欲生，就盼着早点咽气！

过了一阵子，两臂和两腿的肉都割完了，露出森森白骨，袁崇焕浑身无力，再也站不住，往下瘫倒。

刽子手连忙又拿一条粗绳，把袁崇焕的腿骨牢牢地绑在木柱上，继续行刑！

这时割到双乳，袁崇焕眼睁睁地看着两片胸肉被割下，一片扔向天空曰谢天；一片扔向地下曰谢地！

袁崇焕一阵眩晕，忽然身体有了一种莫名其妙的快感，疼痛也减轻了不少。袁崇焕闭起眼睛，仿佛看见辽东战场两军厮杀，敌兵和明兵惨叫着倒下，血肉横飞！忽然想起地藏菩萨的话，众生的命不是命？一报还一报，天道好还，这才是天理！

袁崇焕心里坦然了许多，朦朦胧胧地，眼前似乎出现了释迦牟尼佛做雪蛙的那一世，先被冤家债主猎人活活剥皮，又被无数蚂蚁噬咬，那种痛苦应该比自己的还严重？果然佛法所说不假，一报还一报！

这时剧烈的疼痛再度传来，袁崇焕低头一看，已经割到胸腹处，一名刽子手不小心划破了自己的肚皮，肠子流了出来！

人群又是一阵欢呼，袁崇焕却悲悯不已，自己含冤受刑，民众竟无一人同情，他们难道也能最后成佛？袁崇焕痛苦地闭上眼睛，背后又传来剧痛，是刽子手割后背的肉了！

脚上黏糊糊地，不用看也知道，自己的鲜血快流干了！

无边的疼痛不住袭来，袁崇焕眼前一黑，昏了过去！

迷迷糊糊地，耳中忽然响起了阎罗王的声音！“往昔释迦牟尼佛为忍辱仙人时，于山中修忍辱行。佛居山中，纵使受一切蚊虫虎豹等侵袭，为避免惊吓它们，故忍辱而不反抗。一天，歌利王带同妃嫔大臣及侍从到山中狩猎，各人在山中打猎时，妃嫔们便四处游览。

妃嫔们遇到忍辱仙人，见其留须长发，貌甚怪异，即欲躲避。忍辱仙人叫她们不用惊慌，告诉他们自己是人，在山中修忍辱行。

不想歌利王见妃嫔们与忍辱仙人畅谈，妒火中烧，他问忍辱仙人在山中做甚么？忍辱仙人回答他在山中修忍辱行，能忍受一切痛打辱骂而不反抗。歌利王不相信，说：‘世上哪有受人打骂也能忍受的呢？’随即挥宝剑把忍辱仙人耳朵割下，但见其面色坦然，毫无愠色。

歌利王又把他另一只耳朵也割下，忍辱仙人仍能忍受。歌利王认为他在打妄语，那会有被割耳朵而不生嗔恨的人呢！又把忍辱仙人的鼻子割下，叫他说实话。忍辱仙人仍说能忍，歌利王又把他一只手割下，忍辱仙人仍能忍受。

歌利王说：‘既然你能忍受，我就助你完成道业好了。’随著便把忍辱仙人另一只手也割下。后又把他两条腿也割下，忍辱仙人仍不生嗔恨。

歌利王问：‘何以证明你不生嗔恨心呢？’忍辱仙人答：‘若我生嗔恨心，将来就不能成佛，乃至堕地狱。若我没有生嗔恨心，我的耳朵、鼻子、四肢即复原如初。’说罢，其耳朵、鼻子、四肢立即恢复原状。这时歌利王大为震惊，以为面对妖怪，命令随从把忍辱仙人宰杀！

此举却触怒护法善神，天即打雷降雹，歌利王大惊，向忍辱仙人求救。忍辱仙人为他向护法善神求饶，并发愿成佛后首先度此断他四肢之人--歌利王。歌利王大受感动痛哭流涕，希望能于佛成道后成为佛第一个弟子。佛成道后先度憍陈如即昔日之歌利王。由此可见佛教中无仇无怨，没有不可解之冤。所谓‘冤宜解不宜结’。”

阎罗王说完，袁崇焕再次见到摩尼宝珠一闪，随即全身清凉，一点痛苦也没有了！

也不知过了多久，三千五百刀割完，袁崇焕已然断气，却屹立不倒！而且两眼圆睁，死不瞑目！