第九二六章 灵珠转世刘伯温 奇门遁甲初学成

灵珠子安心住在阎罗殿后殿，日日修习佛法楞伽经。

楞伽经是一部大经，佛在《楞伽经》中开示的的就是“性宗”与“相宗”两种法门。“性宗”偏重于说“空”，“相宗”偏重于说“有”，其实空与有只是一体两面，偏向于哪一面都不对，只因众生的根器不同，佛因机教化，才对有的人说“空”，对有的人说“有”。

《楞伽经》不但是性宗最高的经典，同时也被相宗奉为圭臬，是学唯识法相学的人必读的经典之一。佛在一般开示性相的经文中，为适应众生的根机，不是偏于性上的阐发，即是偏向相上的探究，很少有二者并重的，因为光是性或相任何一门，都是很深奥的，除非是上上根熟的众生，才能兼筹并顾。 而灵珠子累世修习佛法，正适合学这种性相一如的大经！

灵珠子如获至宝，如饥似渴地学习《楞伽经》，也不知道过了多少日子，直到有一天，阎罗王兴冲冲地来找灵珠子。阎罗王看看灵珠子的气色，惊喜地说：“灵珠子大仙，看你神采内敛，头顶已经有了金光、白光、佛光，已经成就了罗汉果，可喜可贺！今天我来找你，是有件喜事告诉你，你转世历练的时机到了！”

灵珠子淡淡地说：“大王，转世都有隔阴之迷，前世修习的佛法几乎全忘了，有何喜之有？”阎罗王说：“不然。你所读的书，所修习的佛法，都是功不唐捐，都会进入你的阿赖耶识。修佛是种漫长的熏修过程，需要内外双修，既要修内心，打坐入定，修四禅八定，又要积累外功，需要无数的善功积累，才会最终成佛。佛经记载，娑婆世界的每一寸土地，都流淌过释迦牟尼佛的鲜血，修了无数劫的善功，才有最后一世在菩提树下睹明星而悟道！如今有一个绝好的转世机会来了，久违的七窍玲珑心再次出现在地府，你带着它去投胎，事倍功半，必将名垂青史！”

灵珠子听了精神一振，问道：“这次要我去何处投胎？”阎罗王说：“根据你自身的因缘，将去浙江青田投胎，名叫刘伯温，字伯温。”

灵珠子一听可以带着七窍玲珑心转世，欣然答应去投胎，果然出生于山清水秀的浙江青田南田山武阳村。父亲名叫刘炝，字如晦，是一位饱学之士，官任遂昌县教谕（教谕是学官名，负责教育生员。），母亲富氏，贤德善良，知书达礼，十分疼爱刘伯温。

刘伯温自幼聪明异常，天赋极高！在家庭熏陶之下他从小就好学深思，喜欢读书。父亲是饱学之士，家里藏书极多，刘伯温三岁就能识文断字，对儒家经典、诸子百家都非常喜欢，尤其对天文地理，兵法术数之类更是精心研究颇有心得。而且刘伯温的记忆力是非常之好，读书一目十行，过目成诵，五岁就能写文章，文笔精彩所写文章非同凡俗，小小年纪就被当地人呼为“神童”，名声远扬！

父亲刘炝十分惊喜，遍请饱学之士教导刘伯温读书，师父换了一个又一个，因为刘伯温的才华很快就在师父之上！几位老师都对父亲刘炝说：“你的儿子不同凡响，天资之高世所罕见！他日这个孩子定当光大你家门楣、振兴你刘氏家族 ！”

刘伯温很快就读遍儒家经典，父亲查考他的学问，举一反三，对答如流！

父亲怕他骄傲，故意找来许多深奥的道家、佛家经书让他读，有意让他知道天外有天人外有人，挫挫他的锐气！

刘伯温攻读佛道两家的经典，果然晦涩难懂，就专心致志地钻研起来，小伙伴喊他去玩，他摇摇手不去，躲到僻静的山谷里，一心读书！

刘伯温虽然聪明异常，但毕竟年纪小，对佛道两家经典看得一知半解，却对奇门遁甲之术十分感兴趣，经常求教附近懂这门学问的儒者，最羡慕的人就是蜀汉丞相诸葛亮，常常以“诸葛再世”自诩自己。

父亲刘炝悉心栽培刘伯温，泰定元年(1324年)，送十四岁的刘伯温入郡庠(即府学)读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘伯温却不同，他早已读过此书，当场便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，选儒家经典中最难懂的《易经》考问刘伯温，刘伯温却应对如流，对先后天八卦都有独到的研究！

老师惊呼刘伯温为神童，见人就夸奖刘伯温，刘伯温年轻气盛，自然有些得意洋洋；但是也有一个遗憾，就是《奇门遁甲》这一奇书，一直看不懂，到处向人请教，也是一知半解，恐怕普天之下，懂《奇门遁甲》的只不过寥寥数人！

这天刘伯温见天气不错，就独自一人，携带奇书《奇门遁甲》，来到一处山谷里，发愤钻研。谁知看了半天，仍是无从下手，越是这样，刘伯温越是好奇，看了半晌，神思困倦，就躺在草地上，以书本当枕头，沉沉睡去。

恍恍惚惚之间，远处一个白影走了过来，转眼之间就到了面前！刘伯温一愣，连忙迎上前去，只见此人羽扇纶巾，三十出头，一袭白衣，手摇鹅毛羽扇，笑容可掬，十分儒雅！

刘伯温拱手为礼，问道：“先生从何而来？所为何事？”那人微微一笑，却不回答，弯腰从地上拾起那本《奇门遁甲》，翻了开来，只寥寥数语，刘伯温听了却如遭雷击，恍然大悟！自己一直参不透《奇门遁甲》，经过此人指点，豁然开朗！

刘伯温恭恭敬敬地对此人施了一礼，又问：“多谢先生指教？先生是何人？”那人却转身不答，飘然而去，留下一句话：“一千年前诸葛亮，一千年后刘伯温！”刘伯温十分惊诧，诸葛亮远在汉朝，死去已经一千一百三十年了，怎么会在此地现身？自己莫非遇鬼了？心中一惊，出了一身冷汗，突然惊醒，却发觉自己还睡在山谷的草地上，那本《奇门遁甲》还枕在头下！

刘伯温心知这是南柯一梦，但是梦中诸葛亮指点自己的几句话记忆犹新，试着拿起《奇门遁甲》，用诸葛亮教的法子再看，果然条分缕析，找到了门路！

刘伯温大喜，跪倒在地，望着成都的方向拜了三拜，感谢诸葛亮的指点之恩，想来是自己的志诚钻研，感动了诸葛亮的灵魂，前来指点自己。但是转念一想，诸葛亮走时留下一句话，一千年前诸葛亮，一千年后刘伯温，这是什么意思？百思不得其解。

看看已到午时，刘伯温腹中饥饿，就回去吃饭。吃饭时仍然捧着《奇门遁甲》这本奇书看，越看却越高兴，诸葛亮的法子果然管用，原本看不懂的奇书，找到了门径，左右不过是五行生克制化，用来推算人事、军事！

刘伯温日日捧着《奇门遁甲》，钻研它的奇妙之处，熟记各种变化，转眼过了三年，刘伯温十七岁了。

父亲早就得知刘伯温学业有成，老师已经没有东西教他了，就命他离开府学，师从处州名士郑复初学习程朱理学，接受儒家经世致用的教育。

程朱理学是宋朝的显学，虽然现在宋朝已亡，到了元朝末年，但天下读书人仍然推崇汉学，学习程朱理学依旧是时尚！

理学大儒郑复初只教了刘伯温一年，刘伯温已经尽得理学的精髓，郑复初对刘伯温的父亲赞许道：“您的祖先积德深厚，庇荫了后代子孙！你这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”郑复初知道刘伯温将来必成大器，又教他古代兵法，排兵布阵，克敌制胜之道，刘伯温学得津津有味。

日子一长，郑复初知道了刘伯温在钻研奇书《奇门遁甲》，就笑着对他说：“徒儿，我指点你一个去处！程朱理学的故里在徽州，徽州辖下歙县南乡有座覆船山，传说覆船山主峰搁船尖，藏着一本《奇门遁甲》秘本！你既然有志于此，可去覆船山一行，碰碰运气，若能得到那本秘本，与你手中的《奇门遁甲》参照着学，必定一日千里！”

刘伯温听了大喜，立刻带了盘缠，辞别师父，动身去覆船山。

一路赶到安徽歙县，问了当地居民，赶到覆船山下，遇到一个农夫，刘伯温掏出银子，请他领路，要上主峰搁船尖一行。

农夫警惕地打量打量刘伯温，问道：“公子，主峰搁船尖奇险无比，你去哪里做什么？”刘伯温笑道：“在下久慕搁船尖的风光，要去游玩赋诗一番。”农夫收了银子，随手折下一根小树棍，递给刘伯温拄着，说爬山用得着。刘伯温也不多说，接过树棍，把包裹紧绑在身上，拔足登山。

刘伯温一边登山，一边观赏山景，一边问那农夫。原来覆船山是黄山余脉，山势起伏顿挫，奇形怪状，千百万变，并且向四方伸出许多小山脉，整个形状像一只倒覆的船，故得此名。快到山顶时，刘伯温惊奇地发现有许多瀑布，沿山势往下奔腾，溅起许多水雾，就问农夫这些瀑布是哪来的？

农夫笑着说：“公子，山顶有座龙池，不断地涌出泉水。泉水从山上溢出来，长年累月，把山石都冲裂了！其下共有九道石坎，如同峡谷一般对峙，把泉水逼聚到一起，到了山腰处，又汇流成瀑布直冲下来，与下面的山石相撞，又分成许多小瀑布，急冲下山！山腰处有一处深潭，传说是龙王的别宫，每当要下雨的时候，深潭上面就白云飘飘，如同人戴的帽子，我们山民看了几十年这白云，每次白云出现，必定下雨！要是遇到大旱之年，我们带着贡品，去深潭边上焚香跪拜祷告，不出三日，必定下雨！

这深潭如此神异，本地有一位洪大户，发动大家募捐，在深潭边上建了一座“龙王庙”。平时也有人去照料香火，常有山民遇到烦事去祷告，无不灵验！只是祷告的仪式比较奇怪，这是当地的风俗，公子要是遇上了，千万莫要多问，否则必会惹祸上身！”

刘伯温听了连连点头，一路气喘吁吁地爬上覆船山主峰搁船尖，四处走了走，却大失所望，山顶只有白云飘飘，却不见一个人影，更别说天书了！

刘伯温大失所望，想了一会，对农夫说：“我远道而来，看来要白跑一趟了，烦劳你带我去那座神奇的龙王庙看看？”农夫面色大变，说：“我们这里民风彪悍，我劝公子还是别去，万一触怒了山民，恐有不测之祸！”农夫这么一说，刘伯温愈发好奇，又从怀里掏出一锭银子塞给农夫，请他带自己一行。

农夫看在银子的份上，一再叮嘱刘伯温只能看，不可开口说话，然后从另一条路下山，辗转来到山腰处。

山腰里果然有一座深潭，刘伯温老远就看见一座龙王庙，虽然在山上，也盖得金碧辉煌，看来话费了不少财力。走近一看，龙王庙里灯火辉煌，人声鼎沸，一大帮人正在跪地祷告！

农夫忽然面露惊恐之色，伸手拦住刘伯温，不让他进去。刘伯温已经到了这里，自然好奇，一把推开农夫，走进龙王庙！

不料刘伯温一进去，发现一桩怪事，龙王庙里除了威严的龙王像，到处插着火把，一部分人跪在地上，口中念念有词在祷告，说的都是奇怪的话，一句也听不懂！还有一部分人围着火把在跳一种奇怪的舞蹈，刘伯温从来没有见过！

刘伯温刚踏进庙门，庙里的山民全都愣住了，为首的一个员外模样的人站起来，对着刘伯温身后的农夫喝道：“洪三！你好大的胆子！我们在做法事，你竟敢带外人到此？你不想活了吗？”那农夫吓得跪倒在地，连连求饶说：“洪大户，不能怪我，我只是让他远远地看一看热闹，谁知他不听阻拦，竟然闯进庙里！大户饶命啊，我上有八十老母，下有八岁孩子，我虽然没有入教，却不敢破坏教规！”

周围的山民顿时喧哗起来，七嘴八舌地要把刘伯温和洪三投进深潭祭祀神灵，说他们冲撞了光明神！

刘伯温听得莫名其妙，举手说道：“各位乡亲，普天之下莫非王土，哪有什么光明神？”这话一说，群情激愤，纷纷涌上来，把刘伯温抬起来，要投入庙外的深潭！刘伯温吓得面色苍白，可又不屑求饶，眼看着要被抬出去！在这千钧一发之际，忽然庙里所有的火把全部无风自灭，正中间的龙王像却闪闪发出金光，一个威严的生意说道：“放开那位公子！你们都给我出去！”

山民愚昧，最是信神，一看龙王显灵，个个吓得魂不附体，连忙放下刘伯温，逃出庙外。

刘伯温也是骇怕不已，这时龙王竟然抬腿从神龛上走了下来，站在刘伯温面前，和蔼地说：“公子莫怕！你转世多次，已经忘记前事了。我与你有极深的渊源，若干世前，你曾救我一命！我早已修成龙神正果，只是心里放不下你，才留在这座龙王庙里，特地等你！”

刘伯温战战兢兢地问：“龙神，您等我有什么事？”

龙王叹了口气说：“我多生多世都帮过你，只是你忘了。我留在这里，是为了助你一臂之力！覆船山主峰搁船尖确实有一本天书，叫《六甲天书》，与你包裹里的《奇门遁甲》却不尽相同，这《六甲天书》才是真正的天书，它可以助你功成名就，将来你的成就不在诸葛武侯之下！”

说完龙王的眼神一闪，刘伯温手里立刻多了一本天书！

刘伯温低头一看，正是那本《六甲天书》，纸质不是羊皮也不是人间的纸张，十分奇怪，封面上写着四个篆字《六甲天书》。

龙王接着说：“天书你是看不懂的，我用法力把它化作凡间的篆字，切记，这书只能你一个人看，切切不可外泄，否则必有奇祸！等你学会了这本书，它自然会化去，你也莫要奇怪。你离修成佛果已经不远，善自珍重，我走了。”

说完，龙王又变回神像，回到神龛里，不再说话。

刘伯温小心翼翼地收起天书，走到庙外，外面的山民依然没有散去，惊奇地看着刘伯温。

刘伯温也不理他们，转身要走，那个为首的洪大户忽然拦住刘伯温施礼说：“公子且慢，龙王和你说了什么？”刘伯温笑道：“龙王和我是旧交，嘱咐了我一些话，却与你等无关。”洪大户恭恭敬敬地说：“既然公子不肯说，我们也不敢得罪龙王的朋友，只有一条，我们今晚聚会祷告的事，还望公子不要说出去，否则我们会有麻烦。”刘伯温惊诧地问：“原来你们在龙王庙里不是拜龙王？却是拜的什么神仙？”

洪大户沉吟片刻，毅然说：“公子既然与龙王有缘，想必不会害我们，我就实言相告吧！我们都是明教教徒，为官府所不容，所以躲在这龙王庙里做祷告，是借龙王庙祷告我们的教主！”

刘伯温一听，惊奇地问：“你们拜的是什么神？”洪大户慨然说：“我等不服蒙古人的统制，意图恢复汉人的江山，所以入了明教！像我们这样的明教徒，全国怕是有数十万之众！明教往往尊三国时的张角为教祖，敬摩尼为光明之神，并崇拜日月。教徒喜穿白色服装，提倡素食、戒酒、裸葬；教徒之间讲究团结互助，称为一家人，认为世上光明的力量终必战胜黑暗的力量。明教的教义起源于波斯的拜火教，崇拜太阳神，又与本土的五斗米教糅合，历史上信徒颇多！五代梁朝时期，母乙发动起义；两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地的方腊起义、王念经起义，都与明教有关系！民间的弥勒教、白莲社都是我明教的分支，所以官府非常害怕明教，大力弹压，还望公子为我们保守秘密！”

刘伯温听了暗暗欣喜，如今是元泰定帝在位，蒙古人残忍好杀，轻视文人，有明教这么一支巨大的力量，日后恢复汉人江山大为有用！于是刘伯温跪在龙王庙前发誓：“我刘伯温绝不泄露今晚之事，如违誓约，人神共诛！”

洪大户听完大喜，还命农夫洪三送刘伯温下山。