第十一章 相逢一笑（三）

武孝仁的第一期“华工识字班”开班了。

来参加学习的的确没有他预期估算那么多。华工们最初听到免费学习感到惊奇，但来的还是不多。最主要的是没有信心，不相信自己有这个能力。好在李忠孚为他解决了十几个名额，再加上自己和其他志愿者的努力好不容易凑足了五十人。这些华工的年龄都在二十岁至四十岁之间，每天工余饭后上课一小时。学习期限为四个月，完成课业的华工将会掌握对一千个常用汉字的熟练应用，总之一句话：可以独立写信、读书、看报。

教材的适用性与实用性直接关系到教学成果。因此，在教材的编写上武孝仁可谓煞费苦心。中国儿童启蒙用的《三字经》、《百家姓》、《千字文》，对于这些成年华工不具有即时实用的功能，况且国内正在尝试白话文，因此不宜生硬地袭用文言。鉴于此，武孝仁意识到，为使华工容易识字写信读信，口语与文字合一应该是一个极为便捷的方法。于是，武孝仁就中文字典与国内最近的报纸、杂志上的常见文字，选取了若干单字语句，再与华工日常习用的口语全面比较，最后采用一千余字编印了基础教材。

这天晚饭后，布鲁斯没有像往常那样急于回到自己的营房，准备散散步，呼吸一下外面的空气，也借此舒缓一下疲累的身体。

走着走着，布鲁斯忽然听到许多人“吵闹”的声音。

“难道有什么事发生。”布鲁斯加快脚步朝发出声响的方向走去。

转了两个弯，布鲁斯来到了“基督教青年会服务中心”的门前，见门上贴着一张指示牌，上写“华工识字班”，布鲁斯顺着指示的方向行进，这时“吵闹”的声音越来越大。

布鲁斯似乎意识到了什么，他走到贴着“华工识字班”的一扇门前轻轻推开，只见屋内大约有四十几个华工正人手捧着一册书大声朗读着，一个留学生穿着的中国人在前面领读。不用说，这人自然就是武孝仁了。

布鲁斯当下明白了，原来华工们是在读书而非吵闹。

大家都在专心致志的读书，并没有人留意布鲁斯。布鲁斯饶有兴致地在最后一排找了个没人的空位坐下，想听听华工们在学什么。

恰巧课文读诵完毕。武孝仁放下书，赞许地点头道：“大家读得非常好。识字不光只为了写信，还能让我们明白事理。大家经过这段时间的学习，应该也明白了很多事理，下面我就提个问题考考大家。”

华工们放下课本，眼睛眨也不眨地等着武孝仁提问。

武孝仁想了想说：“我想请诸位回答：我们在法国，对祖国而言，是益处多还是害处多？”

大有听毕，第一个举起手来。

“大有。”武孝仁望向大有。

大有高声说：“还是益处多。”

武孝仁微笑着继续问：“为什么？”

大有挠挠后脑勺：“来法国的不都是良民，像小郭......”

听大有提及郭复，李忠孚忙拽了他一下。

大有反应过来，结结巴巴地说：“我是说来法国不都是良民，要是这些人不来，那必然在国内作乱。本来国内就够乱了，再加上这些人一闹，不就乱上加乱了吗......”

没等大有说完，小过笑着插道：“照你这么说，这些人来法国闹，法国遭殃了。”

众人也都哈哈笑了起来。

武孝仁忍住笑：“小过，你说说。”

小过听到喊自己的名字，毕恭毕敬地站起身：“我说也是益处多。因为华工大半是贫民，来到法国除了自己有吃有穿，余下的钱可以奉养父母和亲属。”

“好，请坐。”武孝仁继续望向众人，“还有没有人回答？”

一个瘦高华工起身说：“在法国看到不少的军器、农器、机器，增长了自己的见识，将来回国也可以开导本国人，让他们也知道得更多。”

武孝仁赞许地点头，李忠孚也举手说：“拿俺来说吧。从前不知道身与家，家与国的关系。听了孝仁的课，也看到外国人为国家牺牲性命，现在俺也不知不觉地也生出一点爱国家的心。”

“很好。”武孝仁把目光转向徐道原，“徐先生能来，末学受宠若惊。下面，就请徐先生给大家说几句。”武孝仁朝徐道原做了个“请”的手势。

徐道原起身朝武孝仁拱了拱手：“我们的工人在国内只信种种异端邪说，不求真理，不求实学。中国积贫积弱的原因并非是西人的智力高于我们，最主要是国人的自信心没有了。若回祖国能再加以教育，国人的认识定会有所改变。我中华民族有朝一日，必会屹立于世界民族之林。”

徐道原言毕落坐，并引来众人一阵热烈的掌声。

武孝仁扫视一眼众人，朗声说：“徐先生所言极是。中国穷弱的原因，不能全都归罪于满清，归根到底还是因为我们中国人的心坏了。”

众人鸦雀无声。

武孝仁继续说：“树根烂了，树枝不能发芽结果。民为邦本，民心坏了，国又怎能富强。”

徐道原问道：“武先生以为，国人的心坏在哪里。”

武孝仁朝徐道原拱手：“末学以为不过是四个字。”

徐道原盯着武孝仁：“哪四个字？”

武孝仁缓缓地说：“自私自利。”

徐道原若有所思。

武孝仁朗声说：“今日中国最急需的，不是练兵、不是开矿、也不是再革命，全国上下所急需的就是革心。把那自私自利的烂心革去，换一个公心。把那老心老肠革去，换一个新心。有新心而后有新人，有新人而后有新社会，有新社会而后有新国家。”

小过疑惑地问：“武先生，既然您说是心生了病，那怎么样才能医好它？”

武孝仁笑笑说：“这医心病，非请精神科的医生不可。”

小过挠挠头：“精神科医生？”

武孝仁点点头：“我们再看美国富强的根由：公心的人多，私心的人少。这不是说美国人生来就比中国人好，就没有私心，凡是人类都免不了自私自利，但是美国请了一位非常高明的精神科医生把他们的心治好了，所以他们国民的公共心大，爱国心切，他们的国家也一天天的富强。”

“这么神？”小过眨了眨眼睛，“武先生，他们请的精神科医生是谁呀？”

“美国人的神医，就是耶稣基督。”武孝仁的语气渐渐变得平静，目光变得虔诚而柔和，“受了他医治的人，不论男女、无分种族，他的心是公的。不单爱自己，也爱他人。”

武孝仁话音刚落，下面华工们的议论之声便纷至沓来。

“有这么厉害的大夫，武先生不会骗人吧......”

“人家武先生见多识广，保不准就真有这样的神医......”

有曾经在国内信主的华工，对耶稣基督并不陌生，听武孝仁这么一说，自然也明白话中的含意。

“武先生说得太对了，我们祖国要想富强，人就一定要有公德心。要想有公德心，就一定得请仁慈的主来给大家革心不可......”

布鲁斯站起身，从后面走到台前。

华工们如梦初醒，不知他是什么时候进来的，纷纷起身跟布鲁斯打招呼。

布鲁斯微笑着看了武孝仁一眼，然后郑重地对大家说：“大家知道吗？基督教青年会的志愿者中有七十多位中国留学生，他们搁下学业，冒着德国潜水艇的危险，不怕牺牲自己的生命来为大家服务。这是因为他们每个人的心都被耶稣基督医治过。他们有公德心，有爱同胞的心，才会做爱同胞的事。由此可见，耶稣不仅是外国人的神医，也是中国人的神医；能治外国人的心，也能治中国人的心。”

一阵热烈的掌声响起，每个华工的脸上仿佛都涣发出异样的光彩。