第四零五章 北邙山中访孙登 路遇白龙来求情

嵇康听了妻子曹莹的话，第二天一早就起来，备下几样礼物，骑马去北邙山中寻访隐士孙登。

嵇康一路骑马，直入洛阳城北的北邙山，边看景致，边找人问路。

谁知问了几个山中行人，都摇头说不认识孙登。

嵇康不由得有些懊悔，只顾着急匆匆地出来，没有问清妻子曹莹，那孙登具体在什么地方，什么长相？

嵇康信马由缰，缓缓前行，一边在山中四处张望，想找点线索。

骑马转了几个弯，渐渐进入北邙山深处，只见山花越发地盛开，泉水潺潺，松涛阵阵，令人心旷神怡。

嵇康举目一看，远处一株极大的松树下，有一僧一道在一块天然的大石头上面下棋，两人都是须发皆白，十分慈祥。

嵇康心知这二位是异人，不敢怠慢，远远地就下了马，牵着马走过去，恭恭敬敬地对二人各施一礼。

谁知二人头也不抬，继续下棋，旁若无人。

嵇康心中有些生气，但又不敢发作，恭恭敬敬地站着看二位老人下棋。

一僧一道下了半天，那和尚拿起一旁放着的葫芦，端起来喝了一口，说：“哟，没水了。”

嵇康眼疾手快，急忙接过盛水的葫芦，去不远处的溪水里装了满满一葫芦水，递给老和尚。

老和尚接过葫芦喝了两口，脸色缓和了许多，转头对嵇康说：“你叫嵇康，来找孙登是吧？”

嵇康一惊，再次施礼，问：“大师认得我？”

老和尚却答非所问，自言自语道：“孙登，字公和，号苏门先生，汲郡（今河南辉县）人。他长年隐居苏门山，博才多识，熟读《易经》、《老子》、《庄子》等书，会弹一弦琴，尤善长啸。他著有《老子注》、《老子音》，最近来北邙山中采药，你注意听，哪里有啸音，孙登就在那里！”

嵇康大喜，急忙给老和尚再施一礼。

旁边的老道士缓缓开口说：“孙登是汲郡共县人，孑然一身，没有家属，独自在北山挖掘土窟居住；夏天自己编草做衣，冬天便披下长发覆身，平生好读易经，安闲无事，常弹弦琴自娱。他性情温良，从来不发脾气，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他发怒的形态，可是孙登从水中爬起来，却哈哈大笑，毫不介意。只是孙登沉默寡语，他居住在宜阳山的时候，司马昭曾命阮籍前往拜访，与他谈话，他却默不作声，只恐你遇到他，他也不肯深谈。”

嵇康点点头，说：“多谢二位老神仙指点，我这就去寻找孙登。”

二人点点头，也不回话，继续下棋。

嵇康骑马走了一段路，看看松树下，一僧一道还在下棋，不由得感慨道：“真神仙中人也！”

嵇康催马向前，漫无目的地往深山骑去，一直转悠到中午，看见前面山峰上有个人，背着药篓，爬山采药。

嵇康怕他失足跌落，不敢喊他，悄悄地催马到了山脚下，把马拴好，步行上山。

嵇康刚爬到山腰，那采药人已经敏捷地手足并用，爬上山头，沿途采了不少药。

忽然那人登上山头，仰头长啸，中气充沛，声动山林，惊起一群群飞鸟！

嵇康一听大喜，能有这等功力的，极有可能就是孙登！

嵇康奋力攀爬，登上山头，发现那人正站在前面，笑眯眯地看着他。

嵇康连忙上去拱手施礼，问：“足下可是隐士孙登？”

采药人一拱手，说：“不才便是孙登，先生有何见教？”

嵇康打量打量孙登，相貌清奇，面色和悦，道冠束发。于是说：“在下嵇康，听闻先生当世高才，隐逸山林，特来请益。”

孙登微笑道：“流言不足信，鄙人山野一匹夫，无才无德，无为亦无志，敢闻先生之志？”

嵇康笑道：“孙先生，你能说出无为的话来，可见也是我道中人。老子和庄子都提倡无为，弃圣绝智，大盗乃止，摘珠毁玉,小盗不起；焚符破玺,而民朴鄙；剖斗折衡,而民不争。”

孙登笑道：“语出《庄子·胠箧》，抨击儒家‘圣人’及其所鼓吹的‘仁义’,宣扬‘绝圣弃智’、回到上古‘民结绳而用之’的‘至德之世’，清静无为。”

嵇康再次请问：“敢问先生之志？”

孙登笑而不答，良久才说：“我闻先生有‘竹林七贤’之才名，崇尚老庄，讲求养生服食之道，主张‘越名教而任自然’的活法。不知先生可知许由的故事？”

嵇康沉吟道：“许由是古代隐者达士，大贤人也！帝尧在位的时候，他率领许姓部落在如今的行唐县许由村一带活动；帝尧见到了贤人许由，便想传位于许由。许由认为这是对他的一种羞辱，便到颍水河洗他的耳朵。许由与庄子不肯出仕楚相，有异曲同工之妙！”

孙登却说：“许由乃隐士之祖，只是他遇到的唐尧是个明君，不出仕也没事；如今却不同，天下大变在即，嵇先生性情刚烈而才气俊杰，怎么能免除灾祸啊？”

嵇康听了心中一动，这孙登似乎看见了朝局的变化，忙问其详，孙登却微笑不语。

嵇康说：“我以修炼养性，服食内丹为事，弹琴吟诗，自我满足。愿过出世的生活，不愿出仕为官，不争权夺利，庶几可以免祸。”

孙登沉默不语，半晌才说：“在下山野之人，不足与论道。我听闻由此向西百十里，有一座大山，其中有著名隐士王烈隐居于中，嵇先生可去碰碰运气？”

嵇康大喜，准备离去，又心有不甘，对孙登说：“先生难道竟无临别赠言吗？”

孙登沉吟道：“火生而有光，如不会用其光，光就形同虚物，重要的是在于能用光，光就能发生作用。人生而有才能，如不会用其才，才能反会召祸，重要的是在于能用才，才就能利益天下。所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀；用才在于认识获得道德真才，乃可保全其天年。如今你虽多才，可是性格刚烈；朝局诡诈，深恐难免误身于当今之世，望你慎重。”

嵇康听话中之意，自己似乎不得善终，不免心中不虞，拱手告辞。

嵇康刚刚下了山，牵马向西，山顶上孙登又仰天长啸起来，声彻遐迩。

嵇康心想，这孙登是炼气士，气满中脉，就自然要宣泄出来，也是难得的道术，与自己信奉的丹道是修道的两大主流。

炼气是靠自身的真气，以身体为炉鼎，以真气为丹药，气运大周天，怀养圣胎（比喻元气、内丹）。

丹道是借助外力，灵药矿石，提金炼汞，以助修道。嵇康巧食过茯苓精，又巧合得到过法力，自然信奉丹道，借力修道。

嵇康一路打马向西，一路上心里想着孙登推荐的这个王烈。

王烈岁数不小了，很有名气，嵇康听说过。此人年少时师从陈寔，闻名遐迩。董卓作乱时他避乱辽东，并多次拒绝曹操的聘请，不肯出仕。

王烈拜颍川名士陈寔为师，与陈寔的两个儿子结为朋友。当时一些颍川名士如荀爽、贾彪等都跟随陈寔学习，也都佩服王烈的性格和行为，都与他交往，王烈当时在三国都很有名气。

学成后王烈回到平原，在那里兴办学堂教化人民，最终带动了风气，当地所有人都行善远恶；一些人即使原本有争端要找王烈评理，都会在半途或王烈家前和解并折返，就为着不要让王烈知道他们有这些争端。

后来董卓作乱，王烈来到辽东避难，在那里耕种和钻研典籍，自得其乐，当地的人都十分尊敬他，如同对待君主一般。

王烈同时当时的辽东太守公孙度交好，就任辽东长史，教化辽东的强者不应欺负弱者，没有人恃众凌寡，商人亦没有抬高价格谋取暴利。

王烈侍奉老师陈寔毕恭毕敬，品德称著乡里。有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王烈知道这件事。”

王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布，有人问这是为什么?

王烈说：“盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心；既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正是为了促使他改过。”

后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候在剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。

王烈派人查访守剑的过路人是谁，原来就是那个盗牛的人。

乡里百姓，凡有争讼曲直的事情，都去请求王烈排难解纷，断定是非；由于王烈平素德教的影响，有的走到半途，忽然愿意放弃争执，双方和解而各自回家；有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而归。可见王烈盛德感化之深，已远胜过刑罚的力量。

嵇康脑中回味着王烈的种种传说，不知不觉中向西骑了有五十多里路。

山路僻静，忽然道旁冒出一位老者，白发苍苍，身穿白色锦服，相貌很是奇特，拄着拐杖而来。

嵇康见老者拱手为礼，连忙翻身下马还礼，就站在路边与他说话。

嵇康问：“老丈从哪里来？为何脸色如此沮丧？站在此地，为等何人？”

老丈说：“我知道你是嵇康先生，会法力，特地在此等你！”

嵇康一惊，问：“老丈如何知道在下贱名？等我何事？”

老丈说：“先生勿惊，我不是人，是条修炼多年的龙！我家住在由此向西五十里的大河里，正是先生的必经之地。我已住了一百多年了，如今却被一个对头寻祸上门，只有先生能够相助，救我一命！”

嵇康一惊，问：“您是龙族，就是龙神了，我一介平民，怎么能帮你？”

老丈说：“嵇先生不要妄自菲薄，您屡逢奇遇，法力不浅；最主要的是您做过许多好事，帮过许多人和非人，积累下深厚的福德！这事其实也不难，只要我把破解的话告诉你，不用借助其它道术，只劳你说几个字罢了。”

嵇康慨然道：“如此举手之劳，那就教我吧。”

老丈说：“今天晚上，月圆时分，请你在大河边潜伏下来。大约子时，会有一个道士自河面上而来，他就是祸害我的人。道士会作法把我河水弄干，而且要杀我。等到河水干了，你就大声喊道：‘上天有令，杀白龙者死！’说完了，河水应当又满了。道士一定又施法术，你就再喊。如此喊三次，就破了他的法，我就能保全性命了。我一定重重地报答您，希望您不要有其它顾虑。”

嵇康答应了，老丈一再拜谢，嵇康连忙扶起；眼看着老丈千恩万谢地走了，嵇康骑马西行，走了约莫五十里，果然有条大河，河边芦苇丛丛，嵇康就连人带马躲进了芦苇丛中。

静候到了半夜子时，忽然有一条船，从远处慢慢地飘来，缓缓停在河面上。

有一个全身黄色道袍的道士站在船头，这道士身体不高，却精神矍铄。

道士把船停靠到岸上，抬头看看圆月，从袖子里取出几张黄色符咒扔到水中，片刻功夫，河水竟然全部干涸！

一条白龙紧贴着河底俯卧在泥沙之中，一动不动，眼里晶莹，显然有泪。

嵇康躲在芦苇丛中，大声喊道：“上天有令，杀白龙者死！”喊完，河水陡然涌出，很快涨满。

道士非常生气，左顾右盼，却看不到人影，就从袖中又取出几张红色符咒投到河中，河水很快又干了。

嵇康又高声大喊，喊出和刚才一样的话，河水很快又满了。

道士气坏了，四处寻找，是谁在捣乱！

嵇康眼看道士离自己越来越近，想起道书上有隐身的咒语，急忙喃喃念咒，连人带马隐去！

道士遍寻不到人，无计可施，咬咬牙，从怀里掏出几张黑色符咒撒向河中；只听见“呯呯呯呯”乱响，黑色符咒竟然变成无数道黑色炸雷，把一大段河水炸干，趴在河底的白龙被炸得遍体鳞伤！

嵇康心中大怒，大声喊道：“上天有令，杀白龙者死！”河水猛然又再次涨满。

嵇康心中同情这无故受重击的白龙，也顾不上用隐身法了，大喝一声，拔出宝剑从芦苇丛中冲出来，剑刺道士！

道士起初不以为意，拔剑相迎，谁知几招过后，看看嵇康手中的炼妖剑，满脸惊惧，问：“你是何人？为何要多管闲事？”

嵇康喝道：“我是过路之人！我就看不惯你无辜杀戮生灵，出手相救！”

那道士面露怒色，但是看看嵇康手中的宝剑，似乎知道这剑的来历与厉害，渐渐神色缓和下来，对嵇康说：“我花费了五年的功夫才找到这条白龙，吃了它我会功力大增！你看上去也是个修道之人，为何要救它这个异类，破坏我的好事？”

嵇康慨然道：“修道之人，当念上天以好生为德！你肆意杀戮生灵来弥补自己的功力，与妖邪何异？白龙若作恶多端，自遭天谴，你有什么权力决定它的生死？”

道士愤愤不平，却又害怕嵇康手中的宝剑，责骂了嵇康几句就转身离去，船也不要了。

嵇康也不生气，从芦苇丛中牵出马匹，上马西行。

没骑多远，忽然旁边的大河里“哗啦”一声水响，白发苍苍的老丈从水里跳出来，对着嵇康倒头便拜！

嵇康连忙下马扶起老丈，说：“老伯无须多礼，救人危难，乃是我辈修道者分所当为，无须多礼！”

老丈感动得热泪盈眶，哽咽道：“若非先生相救，今日老朽定死无疑了！千言万语难以表达我的感恩戴德！请收下这颗宝珠，聊表谢意。”

说完白发老丈从怀里掏出一颗两寸大的明珠，荧光四射，双手捧给嵇康！

嵇康连忙辞谢不要，老丈说：“这就是《庄子·杂篇·列御寇》中记载的骊龙之珠，价值何止千万！先生拿去，作为传家之宝，可保家中人丁兴旺！先生有大恩于我，若执意不收，老朽就长跪不起！”

嵇康无奈，只得收下，谢过老者，拱手告别。

嵇康做了一件好事，救了白龙一命，心里愉悦，也不露宿了，趁着月色打马疾驰，赶了一夜路。

天明时分，看见前面一座大山拔地而起，心想这应该就是王烈隐居的那座山了，得找个人问问路才好。

忽然有个青年男子从山道上挑着一担柴禾，下山而来，嵇康连忙把马拉到一边，让出道路。

那男子口中道谢，嵇康趁机问：“这位小哥，你从山上来，可认识王烈？”

男子说：“我以卖柴为生，每天上山去砍柴挑进城去卖，山上人很少，除了樵夫就是猎户，住家没有几家，更没有什么王烈。”

嵇康看看男子说：“你从山上把柴挑下来的？这么高的山，你挑着一担柴禾下山，怎么头上一点汗都没有？”

青年男子笑道：“你不知道，几年前，不知哪里来了个老丈，在山顶结庐而居，身体非常硬朗，经常劝我们行善。他身体力行，每天在山中巡视，经常向猎户买下射伤的动物，救治后放生；遇到我们担柴的，他总是要抢着帮我们挑一段路，让我们歇一会。很多人问过他的姓名，他总是不说，我们都称他叫‘老神仙’。”

嵇康一听大喜，说：“这正是我要寻找的人，多谢你指路！”