第三五七章 灵珠惊魂枉死城 菩萨传授准提法

阎罗王见灵珠子跪倒忏悔，眼中泪流不止，点点头说：“善哉，善哉，你毕竟慧根深厚，能迷途知返。不过善是善，恶是恶，各有果报，不能混淆。”

灵珠子放声大哭，边哭边问：“那么弟子岂不是成佛无望了？”

阎罗王思量了一会，说：“你也不要过于悲观，本师释迦牟尼佛历经无数次转世修炼才修成正果，在过去世中，也曾作恶。所以后来在娑罗树下睹明星悟道、成了佛后，还有十次果报；如木刺穿脚、误食马麦等等。不过也不要悲观，行善积德，多做善事，可以重罪轻报，轻罪不报。”

灵珠子泪眼婆娑，问阎罗王：“大王，我听说佛都不能转定业，我杀业这么重，怎能解脱？”

阎罗王道：“我曾听地藏菩萨说法，恶业就好比种子，众生的所作所为，就是阳光、空气、肥料，这三者条件适合了，种子才能发芽。所以你只要每一世都行善，杀业的恶报，没有合适的机缘，就不会报应，但最终要成佛，还是要受尽果报才能得道。”

灵珠子悲道：“可是众生转世，都有隔阴之迷，死后经过中阴身的阶段，前世记忆都忘了！弟子还要转世，怎能保证自己不迷失本性，又去作恶？”

阎罗王沉吟良久，说：“要想隔阴不迷，除非是大菩萨和佛转世，才能有此法力，连我自己去转世，都不能不迷。你且安心住下，你的苦衷，待我找个机会向地藏菩萨求情，请他助你！”

灵珠子无奈，只得在阎罗殿住下，等候消息。

谁知阎罗王非常忙碌，天天都要处理公务，连等几天，灵珠子也没等到阎罗王，心中烦闷，独自一人出来散步。

酆都城里非常阴暗，灰蒙蒙地，除了十殿阎罗殿里灯火通明，其它地方灯火很少，只有鬼差来回穿行，个个忙碌，都有公务。

灵珠子真身早已成了仙体，全身散发着一层白光，因此路途看得清清楚楚，鬼差也对他十分恭敬。

灵珠子仍然是童子形状，却穿着上一世诸葛亮入殓时的衣服，四处游玩。

一路行来，灵珠子忽然心念一动，想再去枉死城看看，能不能帮那些枉死的怨魂什么忙，以赎罪过。

上次去枉死城是夜里，有阎罗王带路，灵珠子也不记得道路，就一路问路，来到枉死地狱。

一名狱卒正好是那天晚上当值，曾见过阎罗王带灵珠子来过，故而认得灵珠子，急忙迎了上来。

狱卒问：“大仙，来此有何贵干？”

灵珠子道：“这里许多怨魂是因我而死，我心中不安，过来看看。”

狱卒问：“大仙有没有阎罗王的手谕，命你进去看？”

灵珠子摇摇头说：“没有，阎罗王很忙，我是私自来看的。”

狱卒说：“对不起，私自来看，我不能放你进去。这里有规矩，而且地狱里怨气太重，万一那些怨魂认出了你是仇人，会发了疯似地跟你拼命，那就大乱了！我不能担这个责任，我就给你讲讲里面的情况吧？”

灵珠子想了想，点头称是，请狱卒给他讲讲。

狱卒说：“不是寿终正寝，而是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而死身亡的都被称之为枉死。枉死之人死后都会集中到枉死城关押，直到原有命数注定的寿命终结为止！比如某人命数注定九十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，死后就会被集中到枉死城关押，直到九十岁才得以从枉死城释放、转世投胎。”

“没有投胎之前，枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生存，并且能够登城观望，查看谋害他的人是否受到应有报应；但其人身自由会受到严厉的限制，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节，像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养。一切烧给这些亡魂的金钱物品，都会暂时存放在辅佐地藏王菩萨的目莲尊者处，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，放下仇恨才能去投胎。而自杀的亡魂在枉死城的关押期满之后，才能转交到其他各殿审问，然后再根据其生前善恶，或奖或罚，转世投胎。”

灵珠子听得不胜哀悯，问：“那么他们平时受刑吗？”

狱卒摇摇头说：“这里都是可怜的、寿数未到不幸早亡的鬼魂，只要他们不闹事，一般不会加刑。但是又分两种情形，有的是身不由己死的，比如火灾、地震、战争、被人下毒等等，一般是不会用刑；但是有的是自杀的，服毒自尽、投环上吊、割脉自杀、赴水自尽等等，违背了因果，是要用刑的！”

灵珠子问：“自杀的人为何有罪，要用刑？他又没有伤害别人？”

狱卒摇摇头说：“人都是背着因果、带着责任去投胎的，如果一个男子自杀了，留下孤儿寡母谁抚养？如果一个女子自杀了，亲眷会不会痛苦？给他人带来痛苦，就是有罪的。而自己活在世上，有许多责任，对父母、对子女、对亲朋；一旦自杀，逃避了这些责任，违背了因果规律，自然是有罪，死后要受刑！”

灵珠子道：“那些自杀的人，大多是极其痛苦、活不下去的人，其实也很可怜！”

狱卒道：“一个人活得好不好，是根据他前世的因果，来决定福报的！人所受的，都是应该受的！比如贫穷是为什么？前世盗窃！没有妻子是为什么？前世奸淫他人妻！富贵是为什么？前世布施行善！活得不好的人就自杀，该偿还的因果没有偿还，该对别人尽责任的没有尽责，当然是有罪的，要受刑罚！”

灵珠子佩服地说：“你很不简单，连我都说服了，做个狱卒委屈了。”

狱卒淡笑笑：“我的这些道理，都是地藏菩萨开讲佛法的时候听来的！不怕你笑话，其实我也是一个自杀的鬼，只因前生曾经有地藏庙里的僧人登门化缘，我抓了把米给他们，结下善缘，地藏菩萨亲自度化我，讲佛法给我听，问我是愿意去投胎做人，还是为地狱做些事情？我主动要求看守枉死地狱，善待怨鬼，以自己的亲身经历说法，化解他们的怨气，辅佐地藏菩萨度化鬼道众生！你觉得我做狱卒委屈，其实一点也不委屈！”

灵珠子一愣，问：“你说法头头是道，仅仅做个狱卒，难道不委屈？”

狱卒一笑，说：“根据佛法，一切都是最好的安排！阎罗王为什么地位那么高？生前是个大善之人！千金的人物，必有千金的命运！我的因果报应，只能做各狱卒，怨得谁来？已经感恩地藏菩萨，比关在枉死地狱里强了百倍了！”

灵珠子喟叹道：“因果报应真实不虚！地藏菩萨法力无边，发誓度尽鬼道众生，功德无量！”

灵珠子一提地藏菩萨，狱卒连忙双手合十，恭恭敬敬。

灵珠子想想又问：“枉死地狱里，除了自杀的还有被杀的，他们又没罪过，为何要把他们关押起来？”

狱卒道：“被杀之人，谁不想报仇？那些害死他们的人，往往阳寿未尽，自有因果报应。如果任由这些怨魂，去寻仇报复，那么人世间就天下大乱了！做鬼有做鬼的规矩，鬼一般情况下是不能去阳世寻仇的；而早夭的怨魂心里都不甘，仇恨会使得他们失去理智，在人间为非作歹，伤及无辜，所以必须把他们关押起来，静候仇人命终，再去对质报仇。”

灵珠子问：“那么他们关在地狱里，痛苦吗？”

狱卒说：“当然痛苦，被杀死的怨魂，仇恨日夜吞噬心灵，无时无刻不想报仇，经常在梦里惊醒！而且他们在惨死的过程中，灵魂受了损伤，烙下无法忘记的伤痕！人世间不少人有胎记，其中有些就是前世死去时留下的创口，转世又留下痕迹。而且被害死的怨魂，灵魂变得暴躁，却无处发泄，性情扭曲，大多变得暴戾易怒，只能把他们关押起来，用佛法慢慢感化。”

灵珠子问：“那么自杀的怨魂，是自己寻死，应该不会暴戾吧？”

狱卒道：“自杀的更惨！因其阳寿未尽自己寻死，按照阴间的条律，每隔七日，就要处罚他们重新死一次！比如投水自尽的，会有差役押着这溺水鬼，强行带到他投水的地方，按到水里，让他再死一次！再经历一次痛苦！再如跳崖自尽的，会有差役押着他到跳崖的地方，强行推下，再受一次摔死痛苦！让他们知道自杀的苦楚，以后才不敢自杀！”

灵珠子忽然问：“受刑的鬼魂，没有身体，怎么会感受到痛苦？”

狱卒说：“鬼魂虽然有形无质，但是神识俱全，能感受到冷热、痛苦，喜怒悲恐惊等情绪都有！所以鬼才能受刑，若是毫无知觉，地府就惩罚不了了。”

灵珠子听得毛骨悚然，问：“自杀之人，在枉死地狱里要关多久？”

狱卒说：“枉死地狱在十八层地狱中排第十四层。十八层地狱的‘层’不是指空间的上下，而是在于时间和刑法上不同。尤其在时间上，第一层地狱以人间3750年为一日，30日为一月，12月为一年，罪鬼须于此狱服刑一万年（即人间135亿年）。第二层地狱以人间7500年为一日，罪鬼须于此狱服刑两万年（即人间540亿年）。其后各狱之刑期，均以前一层地狱之刑期为基数递增两番。如此计算，到了第十八层地狱的刑期，已经遥遥无期，几乎难以计算！罪鬼堕入其中，痛苦已经无法形容。”

灵珠子听得汗毛倒竖，说：“怪不得地藏菩萨不肯见我，原来我前世做诸葛亮时，造下无数杀孽，给无数生灵，造成如此大的伤害！我建功立业心切，不顾士兵的死活，致使无数士兵因我而枉死！吴魏蜀三国都有不少人因我丧命，火烧藤甲兵，又烧死不少蛮族；而且各国死者的家属，没有人奉养，自杀的不在少数！因此殉情寻短见的也不乏其人！看来我真是罪孽深重，百死莫赎！”

灵珠子不由得流下两行眼泪，沉痛地说：“我前世不懂佛法，造下无边罪孽，导致折寿早亡，五十四岁就折寿，命归地府！今日听君一席话，才知以前为了建功立业，不恤士兵生命，杀业难消，我心沉痛！”

说完灵珠子放声大哭，哀声震地。

狱卒也不安慰，自去办差去了。

灵珠子痛哭了一场，从心底忏悔，为枉死地狱的怨魂悲哀，为自己的罪业痛苦！

灵珠子痛哭完，心里舒坦了许多，回到阎罗殿住所。

第二天，多日不见的阎罗王，喜气洋洋地来找灵珠子，说：“灵珠子大仙，地藏菩萨召见！”

灵珠子喜出望外，说：“大王，菩萨终于肯见我了？原谅我了？”

阎罗王笑道：“我刚从地藏菩萨那里来，菩萨其实已经见过你了，原谅你了！”

灵珠子大惊，问：“地藏菩萨见过我？我怎么丝毫不知道？”

阎罗王笑了，说：“那狱卒就是地藏菩萨派去，特地去试探你的心性的！不然你以为一个狱卒，能把佛法讲得那么透彻？”

灵珠子眼泪止不住又流下来，说：“弟子已知罪孽深重，悔之莫及！请大王带我去见菩萨！”

阎罗王点点头，在前引路，这次却来到一处漆黑一片的地方！

灵珠子惊异地问阎罗王：“大王，到了？”

阎罗王在黑暗中说：“到了！”

灵珠子忙问：“我怎么见不到地藏菩萨？”

阎罗王说：“此地是幽冥界，地藏菩萨正在度化有缘众生，你半闭眼睛，用虔诚的心思念地藏菩萨，自然能够看到菩萨。”

灵珠子依言而行，果然，过了一会，眼前渐渐有了些光明，地藏菩萨在不远处，站在黑暗中，手持锡杖，头顶上有一圈红光，静立在那里。

灵珠子急忙上前顶礼，跪拜地藏菩萨，眼泪又止不住落下。

地藏菩萨说：“灵珠子，你的心意，我已尽知，你也不必过于难过。相由心生，罪业因心念而造，亦由心念忏悔而减轻。这些天，我已为你作法，超度因你枉死的怨魂，已有不少怨魂，同意放下仇恨，转世投胎去了。但也有不少怨魂，非要报仇；我已告知他们，你善报很大，他们暂时报不了仇，须等到后世，你做袁崇焕的时候，再偿命债。”

灵珠子一愣，问：“菩萨，袁崇焕是谁？”

地藏菩萨说：“还早呢，天机不可泄漏，日后自知。我今天传你来，是传授你佛法‘准提法’。这是准提菩萨特有的法门，对你帮助极大！”

灵珠子大喜，跪拜请法。

地藏菩萨说：“准提菩萨全称是‘七俱胝佛母大准提王菩萨’，七俱胝意为无量数，指无量数的佛都依这法而成佛。乃至千手千眼观世音菩萨即正法明如来都是他的化身，白衣观音、二十一尊度母(廿一位不同的度母，也是观音的化身)，都是准提佛母本身的化身。就显教来讲，诸佛以般若为母，诸佛皆从般若出生，大彻大悟这一悟正是一切佛的佛母，这‘母’字不作‘男女相’解。换句话讲，一切佛都因修准提法而得成就。

第一，手结定印。第二，金刚跏趺(右腿放在左腿上而坐)。第三，调呼吸至身心宁静。第四，观想头顶上约二寸高有梵文‘蓝’字，大约直径一寸，放白色光，光明遍照自己全身，乃至遍法界。

具体的修法，还要结几种手印，念几种咒语，观想准提佛母。你如今初学，可简化为只念准提咒：南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃(jù zhī nán)，怛侄他(dá zhí tuō)，嗡，折隶主隶，准提娑哈。”

灵珠子默诵几遍，谨记于心，问：“菩萨，准提法有何妙用？”

地藏菩萨说：“准提法修持最为简便，无论出家、在家均可修持；若在家人纵使不断除酒肉、妻子，但依准提法勤修，无不成就。修行者持诵准提咒满九十万遍，无量劫来五无间罪等一切诸恶罪渐渐消灭。而且吉凶都有预兆，灵验无比！”

灵珠子顿悟道：“弟子罪业深重，持诵此咒最能消业？”

地藏菩萨点点头，说：“你现在没有出家，灵魂也不宜出家，你还要转世去历劫。不怕种下杀业，而要去诚心行善消业，减轻罪过，重罪轻报，一切罪报受完，才有望成佛！现在你有两条路可走，一条就是在地府中修持准提法，顺带劝化被你害死的怨魂，让他们放下仇恨，化解冤仇。但是怨魂冥顽不灵，大多不信佛法，极难与你化解仇恨；走这条路，非常艰苦漫长，必须等所有的怨魂都肯化解，你才能消掉杀业！”

灵珠子沉思半晌，说：“敢问菩萨，还有条什么路？”

地藏菩萨说：“还有条路，就是你很快转世，主动去行善积德；不但要救人，连狐类、蛇类、龙类、游魂野鬼等等众生，都要救他们；主动行善，也能减轻杀业，还能入世磨练，修炼心性，有利于成佛。”

灵珠子大喜，说：“弟子愿意转世投胎，立功赎罪，救助一切众生。”