第三百四十四章 二十年后

木崇笑了：“当然不会这么简单，不说先期建设什么的需要我们，它们的提议，不权是把他们当神或者是图腾一样的供奉起来，还要在以青蛙或者是大蛇为主的那二十年，人要作为低一层次的仆人照顾它们和服侍它们和它们的后代。期限也是五百四十年。而我们得到的，不仅是五百四十年的富足，还有就是当有什么事的时候，这儿也能成为纳西族最后的避难所。”

念青道：“这条件还是很优厚啊，虽然你们要为仆四十年，但怎么还是占了大便宜，只是服侍下青蛙和大蛇而已。”

木崇点点头：“是的，非常优厚的条件，而且它们还承诺了，当流转到它们的那四十年，虽然我们人类是仆人，却会当我们是同等的对待，只不过，我们需要供养它们，帮助它们。就又是非常优渥的条件了。而且后面它们说的保存纳西族火种这点也是非常吸引我们的，还有不是它们规定了我们在二十年内，要让‘图纳郁’里的人口达到至少二千人，当然是人越多越好，但超过了两千人，‘图纳郁’就不能自给自足，到时养这些人都需要从外界，所以二千人是他们的最低条件，也是我们纳西族的最高条件了。有一点不明白的是，它们规定了，我们如果有人死了需要安葬的时候，那就要把人送到一个万人坑内冻住，它们视情况要以尸体为食。”

我笑道：“前面不是说它们是食素的吗？”

木崇点头道：“它们从与我们一起生活时就是吃素，吃得最多的是青稞，再就是红薯，从不杀生，现在居然说要吃人的尸体，这就让我们觉得有些不解，不过想想，反正到时人也死了，埋土里或火葬，还是被青蛙吃了，对于人来说都没啥区别，那这点也不算是什么问题了，稍有的问题就是要隐瞒住不让大众知道即可，毕竟让人知道了会对青蛙大蛇产生不安。”

我笑道：“这倒确实不是大问题，几百年，几千人，总有生有死，废物利用当然是好的。”

木崇瞪了我一眼，似想说些什么，忍忍还是没再说出来，边上念青打了一我把：“死人也是人，什么废物啊！你会不会说话。”

我哦了一声，知道自己说错话了，急忙说道：“艾姆索锐，我不是那意思，我意思就是反正那啥了，答应它们是正确的。”

木崇没再瞪我，点了下头：“是啊，只要是正常的人，基本都会答应这样优厚的条件。先祖那时答应也是非常正常的。”

我笑道：“听你这口气，是不是当时答应了其实是上当了呢？”

木崇叹了口气：“这得失之间真没法判断，想想，似乎我们真没什么损失，得到的更多，但又觉得，我们失去的也不少。真没法去对比。”

我说道：“那你们觉得它们需要的是什么？”

木崇笑道：“这个后面再说，它们肯定是有所求有所图才会如此做的。就像给我们的金砂，那也是有付出的，我们开采出来，然后再用这些黄金去发展丽江，多多种植多买粮食养活它们，人再多多地生养，让人口快速提升，既然他们需要我们人口，这样做那对于他们肯定是极其有利的，还有，最初‘图纳郁’的建设也是需要钱，这些钱也是从开采的金砂而来。”

我点点头，确实一个地方从无到有的建设，那都是用钱堆起来的，“图纳郁”里这些民生建设，不可能是它们凭空变出来的，那肯定要人一砖一瓦去建设出来，佛寺建设时需要人力财力，都是钱啊。

木崇接着说道：“幸好虽然地方是三个，我们却只需要建设人居住的这一地方，按青蛙和大蛇所说，它们有办法，我们建设好了，另外两个地方也自然会好。”

我听得有些摸不着头脑：“这啥意思？”

木崇笑道：“当时我们也不明白什么意思，反正是先弄我们人自己住的，不用管他们，那自然容易些。有黄金，再到处招募人，最初时就招募了近千人，这些人当然不敢一次性的就招进去，那肯定出大问题，我们分批的在十年内招了进去，总算是在二十年内盖好了我们人住的‘图纳郁’的房子和寺庙的建设。”

我问道：“意思是你们这二十年过去，然后就马上改变了？”

木崇叹道：“我们根本不知道它们是如何做到的，当二十年后立春那天刚到，然后我们就感觉一切都变了，最初却是感觉不到哪儿变化，因为我们生活的还是在同样的地方，唯一不同的是，河里多了很多青蛙，有大有小，大的就差不多一栋房子那么大，小的也就巴掌大小，它们像是在一天内就出现的，白天在河里和山里，最多的是到寺庙里，或是在各个院里，晚上就消失不见。我们根本找不到一点踪迹。因受我们严格的约束，里面生活的民众当然不会伤害他们，而且还按我们木氏所提供的粮食供养这些青蛙，为青蛙提供各种方便，人与青蛙倒是非常和谐的生活在一起。”

我挠挠头：“就这么简单？没什么变化？”

木崇道：“当然有变化了，最主要的变化就是，在‘图纳郁’里生活的人，如果不去那个依它们所建的寺庙里朝拜，不信佛而信东巴教，那这样的人从没活超过六十岁，基本在五十岁到六十岁之间就死了，刚开始还没注意到，到后面人越死越多，我们才想到了或者是这二十年影响所致。你要知道，我们生活那二十年可以说是衣食无忧，人普遍长寿，随着人越死越多，我们也才明白这问题的严重性，再对比下那些参拜寺庙的人居然活超过六十岁，我们大致也明白了，在青蛙为主的这二十年运里，我们必须要去参拜，不然老人都会死个精光。”

我刚想张臭嘴说：死了的好，边上的念青很懂我，两指在我大腿上一拧，我后面的话就痛得咽了下去。

木崇接着说道：“后面虽然还有死人，但不像前面那么频繁了，也就是正常的生老病死，所有人都明白了，在这儿必须要参佛，那才会活得好好的，至少没什么病痛活七八十也正常。”

我扁扁嘴：“活到六十来岁也差不多了，也不看当时丽江的人均寿命是多少。”

木崇笑道：“人心嘛，安逸的生活，人自然希望活得更长久好享受这样的好时光。”

我道：“是好时光，但不自由啊，自己的宗教都不能崇拜，只能信佛。我说，这样的情况下，没人想过逃跑吗？”

木崇苦笑道：“怎么可能没人想逃跑？这儿说是世外桃源样的地方，那就是说与世隔绝，要出去，翻越雪山出去，那基本是找死，想从河道逃出去的，到了地道，根本过不了九宫飞星那道关，也多半会被困死在地道里，回来后基本都是被冻进万人墓地去了。我们也不允许有人逃跑，因为这是我们与青蛙它们的约定，所以，如果有逃跑的，死了也就算了，活着的抓回来也是死路一条。”

我说道：“怎么感觉像是在圈养什么一样呢？”

木崇道：“你可以这样想，但除了跑不了外，其他什么都不限制，就算你打死也不信佛，那你怎么也还能活到五六十岁，是吧？其实想想也挺自由。至少比在外面的人活得更长久更安逸。这样过了两三代，最早那批人都死光后，后面的人理所当然地认为，世界的生活就是这样，他们也就不会再起逃跑之心。”

如果用安逸这标准来衡量里面的人的生活倒是不错，除了一个对生活质量没什么影响的宗教信仰。

我问道：“那后面到了大蛇为主的那一运时，会有什么改变吗？”

木崇道：“大蛇那一运其实人活得比青蛙这一运还好些，因为大蛇出现得很少，而且它们主要的活动区域就是寺庙，冬天更是整天的在寺庙里躺着，吃得少，动弹也少，当然，也还是会有不信佛的人死去，但对于整个‘图纳郁’来说影响就很小了。”

我想了下说道：“这么说来，其实也就是它们来到了你们的世界生活嘛，对于你们并没有影响，怎么前面你还说是三个一模一样的地方出来呢？实在没必要。”

木崇摇摇头：“真的是三个地方，这是在我们后面才知道的，其实应该说是青蛙和大蛇跟我们说的，它们说了，其实另外两个地方就是我们生活的这地方的投射反映，在这世界出现的，在那世界就会完全相同地出现，东西一样，人也一样。前面我们不明白什么意思，后面也才明白了，这就是一个世界的一体三面，我们生活的这地方会完全折射到另外两个地方，就像两块镜子，把这边的生活真实地反应到了另外两边。”

我奇道：“这样的设定肯定是青蛙和大蛇干的，它们如此做有什么目的呢？”

木崇叹道：“我们到现在也没明白它们这样做是为什么。这很奇怪，这么大力气弄出这样的事，只是为了好看？”

我不以为意，反正这世界不能解释的事情太多了，多这一件不多：“后来呢？”