第三百二十七章 吐谷浑的风中之歌

作为吐谷浑曾经的王都，伏俟城是南朝梁大同六年（公元540年）由吐谷浑夸吕所建，在鲜卑语里，“伏俟”的意思是“王者之城”。

慕容阎昆和慕容真海并随行官员中的吐谷浑人，神情肃穆地站在城外，望着这一片已经被吐蕃捣毁、风沙侵蚀的废墟。颇超乞光并未跟来，他带领着威戎军东去大非岭，接管了慕容真海的驻地。

大非岭之东，西海之南，有一条墨离川，也就是天宝年间瓜州著名的墨离军的来源。颇超乞光要重建墨离驿，距离正在修建中的石堡城大约百五十里。

按照李弘益的要求，这一次出征鄯州，慕容阎昆的任务是将大唐的实际控制线推进到大非岭一带，与天宝十三年极盛时期当然没法比，大概比那时候大唐的势力范围要后退三四百里。

如今吐蕃王朝灭亡，吐蕃势力四分五裂，对于大唐来说，这是一个机会。李弘益在穿越前曾经去过青海湖，知道那一片土地还是很肥沃的，只要适应了高原的气候，养活个二三十万人应该不成问题。

站在远处看着伏俟城的废墟，强烈的阳光照耀着，废墟间生长了许多五颜六色的小花儿，风从西海湖吹来，带着湖水的味道，摇曳着丛生的青草和花朵。

慕容阎昆有一种说不出来的心情，他眯着眼睛，内心那种追古忆今的感觉更加强烈了。看着一旁脸庞发红的耿岳，他叹了口气，说：“只恨吾读书少，若能作首诗来，该多好啊！”

耿岳愣愣地看着他，他能理解慕容阎昆的心情，就如同当年他跟随李弘益兵出萧关，想到李弘益和曹用行念的两首诗，那时候便忍不住热泪盈眶，任何一个民族，任何一个人，谁不怀念自己的国家强盛，谁不热爱自己的故土呢？

慕容阎昆步行于废墟之中，他穿过残破的黄土城墙，看着淹没在荒草中的故国，口中喃喃自语，突然就泪流满面，对慕容真海说：“百余年前，我们的族人曾经在这里生活，该是多么美好祥和啊！”

他缓缓跪下，身后吐谷浑诸人也都跪了下来，慕容阎昆大喊：“列代祖先，不孝后人回来了！”身后诸人都哭成了一片。

慕容阎昆突然开口唱了起来，他唱了第一句，吐谷浑官员们也都跟着唱了起来，正是那首著名的鲜卑歌曲《阿干歌》：

“阿干西，我心悲，

阿干欲归马不归。

为我谓马何太苦？

我阿干为阿干西。

阿干身苦寒，

辞我大棘住白兰。

我见落日不见阿干，

嗟嗟！人生能有几阿干？”

其余汉、回鹘等族官员将领都站在一旁，听着这一首哀伤无比的鲜卑歌曲，各自满怀心思。

所谓“阿干”，是鲜卑语，意思是“哥哥”。晋武帝太康年间，原本在辽河流域生活的慕容鲜卑首领慕容涉归去世，他有两个儿子，大儿子是妾所生，名叫慕容吐谷浑；二儿子是正妻所生，名叫慕容若洛廆。

两个儿子分家，大儿子吐谷浑分得一千七百户，主体部落则交给了嫡长子若洛廆统领。有一年春天，两个部落的马匹在河边喝水打了起来。若洛廆很生气，派人对大哥吐谷浑说：“父亲去世前已经分家，你为什么不走远一点，害得我们的马儿互相打架？”

吐谷浑很生气，对自己的弟弟说：“春天到了，马儿在一起吃草喝水，互相打架有什么稀奇的呢？如果你因此迁怒于我，实在太不讲道理了。既然你让我离得远一点儿，那么我就去太阳落山的地方，再也不见你！”

若洛廆听了哥哥的话很是后悔，于是派出族中的长老七那楼去向吐谷浑道歉，请求他留下来。吐谷浑说：“我父亲去世前，希望我两兄弟和睦。现在我们因为马儿打架闹得不愉快，看来这是上天的意思。既然你们要挽留我，就把我的马儿往东赶，如果马儿朝东走，我就留下来。”

于是七那楼赶了数十次，结果每次马匹走了数百步，就悲鸣着掉头向西跑。吐谷浑于是带领着部族西迁，一路饱经苦难，一直迁徙到了西海边上的白兰山。

若洛廆很伤心，思念自己的哥哥，于是作《阿干歌》，时常命子孙在身边唱歌，后来随着吐谷浑与慕容氏取得了联系，这首鲜卑歌也开始流传于吐谷浑之地。

慕容阎昆自称是慕容吐谷浑之孙叶延八十一个兄弟中的一个，慕容叶延击败了仇敌羌人，在慕克川建立王帐，一切制度都仿照中原，宣称自己的曾祖父奕洛韩曾被西晋王朝封为昌黎公，自己就是公孙之子。根据周礼，公孙之子可以用王父的字为氏。所以把姓氏改为吐谷浑，放弃了原本的姓氏慕容，吐谷浑部从此诞生。

想到自己的祖先一路艰辛从辽东迁徙到了西海，筚路蓝缕，辛苦数代人，打下的基业，却始终不能长久，甚至“吐谷浑”这个来之不易的姓氏，也已经消散在了猎猎西风之中，慕容阎昆更加伤感。

从西海刮来的卷风，将这首鲜卑古语与汉语掺杂的歌声飘荡着传向了更远方。耿岳心中有些不喜，他回头看了一眼并非出身吐谷浑的同僚们，微微皱了皱眉头。

慕容真海唱着唱着就泣不成声，他是个粗豪的汉子，没心没肺地跟随着曾经的大头领，现在的燕国公慕容阎昆一路从肃州杀到了关内，又从关内杀到了剑南，然后杀回到祖先的故土。

自被吐蕃灭亡后，吐谷浑残存的部众，有些跟随赫连铎迁徙到了云州，大部分则沦落流浪于河西之地，对于族中故老口口相传的曾经的家乡，他其实和慕容阎昆一样，并没有多少直观的概念，只是那种期盼着安稳生活的愿望，始终存留在心中。

但是看到一块残垣、荒草野花蔓生的废墟，慕容真海第一次理解了，什么是家乡。那种延续在血脉中的情感，终于爆发了出来。

慕容阎昆突然站起身来，回头望着跪倒在地的族人，大吼：“吐蕃灭吐谷浑，已经是百余年前的事情了，如今吐蕃四分五裂，我辈身为唐人，这一片富庶之地，怎能留给高原上的蛮夷？”

他大声说：“慕容真海，即刻领兵，南下大非川，一路清剿，敢有阻我天朝天兵去路者，杀无赦！”他看向耿岳：“耿长史，催促后勤司，搜容吐蕃奴隶，加快造船，早日杀上龙驹岛，彻底消灭恭洛藏！”

慕容真海擦了擦眼泪，翻身跳了起来，行了个军礼，大吼着说：“诺！”吐蕃既然毁了伏俟城，那么作为大唐将领，同时也是曾经的吐谷浑人，他就要为吐谷浑和大唐报仇！

七月初，慕容阎昆领军，自西海东北的牛心堆，沿着西海开始一路扫荡，遇到还胆敢抵抗的吐蕃部落，立刻以骑兵冲杀过去；那些胆怯的投降的部落，则以“资贼”的名义，按照帐篷和人口户数，抽四杀一。

原本慕容阎昆是要抽三杀一的，但是耿岳等人苦苦劝住了，毕竟只是震慑这些群龙无首的吐蕃部族，没有必要搞泄愤式的屠杀。

耿岳的心情很沉重，作为侦骑司安插在慕容阎昆身边的校尉，他尽职尽责地将一路所见所闻记录下来，包括慕容阎昆等吐谷浑将领的行为，也都仔细地记录了下来。

关于这一点，慕容阎昆似乎也有所察觉，但他却只是装作不知道。大唐原本流行监军制度，李弘益不喜欢搞这一套，但在这个通讯基本靠吼的落后时代，像慕容阎昆这样手握重兵，在外出征的大将，总归还是需要安插一些眼线的。

耿岳的心情沉重，不是因为慕容阎昆祭奠伏俟城，而是因为另外一些事情。在西海岸边，一队又一队的吐蕃俘虏和奴隶，在后勤司以及大唐士兵的监督下，四处砍伐木材，制作船只，准备跨湖杀上龙驹岛。

在这些俘虏和奴隶中，有一部分人很是醒目，与肤色被晒得发黑脸颊发红的吐蕃人不同，其中有些肤色较浅的人，这些是吐蕃与汉人的混血。

安史之乱之后，吐蕃占据陇右河西之地，掳掠了大批的汉人，为他们进行农业生产，制造武器工具，汉人妇女则更加悲惨，充当生育和泄欲的工具。

粗略统计，近二三十年间被掳掠而来的汉人，便不下十余万。百余年的时间，一代又一代的混血，这些流着汉家血脉的混血儿，已经不再认为自己是汉人，俨然以吐蕃自居了。

既然他们不把自己当汉人，慕容阎昆也没理由同情他们，于是就被发配来，跟随着他们曾经的主人，如今的大唐奴隶，一起为大唐的军队搞生产建设。

这让耿岳等汉人官员将领很是脸面无光，只觉得是自己做得差了，竟让同胞们变成了这个样子。耿岳觉得很无奈，他又想起了同为长史的飞虎军吴展，作为敦煌一系出身的官员，他曾经听起过吴展讲述当年跟随李存孝入陇右时见到的人间惨剧。

然而他现在在西海见到听到的被掳为奴的汉人们的遭遇，甚至比陇右诸州的还要悲惨。耿岳突然有些后悔，早知道就不该劝慕容阎昆少杀人了。