第三百二十六章 河湟之战

当关中地区麦熟丰收时候，慕容阎昆已经带领着大军，一路从龙支县北上湟水河，并沿着湟水河逆流而上，杀近了鄯州州治所在的湟水县。

这里的海拔大约两三千米，实际上高原反应还没有那么强烈，但是带给后勤的压力实在太大了。

大唐的官道，通往河州州治所在的枹罕城只有两条，洮州临潭和兰州狄道。为了保障慕容阎昆大军的后勤供应，内阁行文，要求兰、会、岷、渭、秦五州的物资，都集中在狄道，并由军部后勤司统一调配。

过了枹罕县城，到凤林关还勉强同行，再向西，道路就十分难走了。这里原本就是吐蕃与大唐地界的分界地段，以吐蕃人的治理地方能力，自然不会花费大力气去修筑道路，所以慕容阎昆行军速度并不算很快，因为他要等待着后方运来的粮草辎重。

就这样一步步蚕食，三万余大军终于推进到了湟水县城外。沿途恭洛藏也试图派兵骚扰，然而并没有取得任何像样的成果，反而折损了不下数千兵力。

恭洛藏此人很是狡猾，但是很显然，他这一次野心太大，招惹了不该招惹的人。大唐上下对于已经衰败的吐蕃势力，只持有一个理念：趁你病要你命！

李弘益这些年仔细研究儒家学说，于是原本流行于西汉时期的公羊儒又被他翻了出来。公羊儒也就是《春秋公羊传》这一派的儒家学说，提倡的是“大一统、大居正、大复仇”，号称的是“君子之仇十世犹可报也”。

李弘益通过与大唐地盘内世家们的利益置换，又通过强有力的军事实力以及对朝政的把控，总算是换来了对儒家经典的解释权。

比如孔子曾说过“民可使由之不可使知之”，原本世家们的注疏断句是“民可使由之，不可使知之”，意思是百姓可以让他们按照我们指引的道路去做事，但是为什么要这么做，就没有必要让他们知道了。

显然这是一种为了迎合统治阶级的愚民政策而做出的断句，李弘益联合各大学教授，强行通过了另外一种断句，那就是“民可，使由之；不可，使知之”。

这样断句的意思就完全变了，成为了百姓认可的事情，我们就去做；如果百姓不认可，那么我们就要详细地解释为什么，然后说服他们同意我们的政策。

从这个观点来看，李弘益更加倾向于孟子的部分学说，认为广大的劳动人民才是国家的主人，才是历史车轮前进的动力。

通过不断地对儒家经典重新解释，李弘益拔高了孟子的地位，在不反对儒家的前提下，宣扬儒家德化政治、顺民应天、开启民智，并将这些全新的解释定为官方教材，逐渐地改变着天下人的思维方式和思想。

公羊儒提倡的“大报仇”，也比改造成为报公仇而非私仇的思想。李弘益内心里还是更喜欢法家的，但是为了安慰拉拢读书人，他不得不曲线救国。于是倒霉的恭洛藏，就成为统一思想后的大唐的第一个报仇的对象。

汉人善攻城，这是东亚甚至中亚大地诸多民族国家的共识。然而见识到了唐军的野战能力，恭洛藏还是选择了据城而守。他隐隐听闻，大唐的赵王尤其善于掘地道爆破攻城，毕竟没有尝试过，所以他一直是将信将疑。

慕容阎昆挥师围城后，他并没有采用挖掘地道的办法。如今大唐的火器已经十分完善，除了最为常用的虎蹲炮、红衣炮、白虎炮，还有弩射火药箭，更有小型的可以用强弩发射的火药箭矢，以及各式各样的特种箭。

廓州的守军，也早被恭洛藏调了出来，他现在心里一点儿底气也没有，甚至很是后悔，早知道唐军这么能打，自己为什么要主动招惹呢？连续小败了数阵，城内的多弥部各部头领已经有些怨言了。

只是吐蕃强大的时候，与大唐打得有来有往，更何况吐蕃全盛之时，西边与大食接壤，东面逼近了南诏国，甚至一度占据了大唐的陇右河西之地，所以哪怕吐蕃王朝已经消亡了，但大唐也跟着继续内乱不止，所以这些吐蕃贵族们，内心还是有些自傲的。

慕容阎昆围困湟水城，他并未立刻发起攻击，而是耐心地等待着，一直等到第一批十五门红衣炮运送而至，这才发起了猛烈的攻击。

固定好位置的红衣炮、八牛巨弩，在炮手、弩手的操纵下，向着湟水县城东门猛烈地轰击而来。这些年随着凉州大学的算学院毕业了一批又一批的学生，越来越多的学子们，选择报考算学院。原因很简单，算学院毕业的学生，实在是太抢手了。

不管是户部、交通部、工部等部门还是军队，对于懂数学的学生都十分青睐，尤其是炮手、巨弩手，需要懂抛物线的理论，通过简陋的计算尺，甚至可以将抛石机的攻击范围缩小到一定程度之内。

于是湟水县城东门城墙就遭了殃，连绵不断的轰击，只用了半天，就轰塌了城门，但是慕容阎昆并未命令冲城，打城市战巷战，并不是最好的选择。

在恭洛藏恐惧地命令着士兵民夫紧急堵塞东门时，唐军的攻击仍在继续。攻击间隔过长的红衣炮和八牛弩，无法在短时间内对敌人造成密集的攻击，这个任务自然就落到了其余兵种身上。

在巨盾兵的掩护下，弓弩手开始前进，黑压压的箭矢一波又一波地向城头射去，守城的吐蕃士兵损失惨重。

在城头督战的恭洛藏，躲藏在亲卫的盾牌后面，又气又怕，与唐军的制式长弓强弩相比，吐蕃人的弓射程就有些不足了，就是这么一点儿射程的差距，让恭洛藏愤怒的想要吐血，因为他看的很清楚，城头的反击，箭矢飞到唐军阵前，已经变得轻飘飘的了，再被唐军精良的护甲一挡，造成的伤害就大大地打了折扣。

然后大唐的骑兵也出来凑了个热闹，作为大唐军队中的精锐，不论是祁连军的骑兵营，还是颇超乞光的威戎军骑兵，都是善于骑射的。而且朝廷的军械监，对骑兵马弓进行了技术改良，说独步天下也绝非自吹。

大战进行到第四天，整个东门城墙已经被轰得破破烂烂，原本吐蕃人就不擅长筑城，只是尚婢婢时期，掳掠了许多汉人，强迫着修缮了旧有的城墙，如今过去了三四十年，基本再未修过。

恭洛藏知道自己必须出击了，再守下去，东门城墙就要被彻底轰成碎片。于是他强行要求多弥部头领们，跟随着他自西门绕出，准备偷袭唐军的后方。

然后他们被颇超乞光的威戎军拦住，城下一场混战，恭洛藏灰溜溜地逃回了城内，丢了两千余具尸体，这一仗让他们彻底明白，大唐已经今非昔比，那个曾经强横无匹的天可汗时期的大唐，又回来了！

慕容阎昆包围了湟水县东、南、北三面城墙，“围三阙一”的基本道理他还是懂的，只是他仍旧以火炮开路，不紧不慢地轰炸着，炸塌了城墙，虎蹲炮就加入了战斗，一直推进到了城墙外半里开外。

战斗进行到第七天，已经有吓破了胆子的士兵们开始逃亡。毕竟多弥部的士兵，很多在半年前还只是放牧的牧民，何曾见过大唐这种完全不同于往日的战争方式呢？

湟水县是守不住了，恭洛藏决定逃跑，他心里很清楚，如果再不跑，自己或许就真的没有机会了。于是第七天夜里，恭洛藏带领不足万人，仓皇地向鄯城县方向逃去，至于还留在城内的吐蕃士兵，他已经没有精力去管那么多了。

恭洛藏逃跑，消息第一时间就被慕容阎昆得知，他挥了挥手，那名报信的夜不收施了一礼便退了下去。慕容阎昆看向了坐在军帐的将领，眉头皱了一皱，说：“威戎军速速追击！”满心欢喜的慕容真海无奈地叹了口气。

恭洛藏并未进入鄯城县城，因为颇超乞光的威戎军骑兵，先他们一步，从湟水南岸抵近了鄯城，拦住了他们的去路。一场混战后，恭洛藏带领不到四千人马，继续向西张惶地逃去，他要逃去西海。

攻下了湟水县，慕容真海领命南下，与赶来的攻打盐泉小城的军队会合，占据了守备空虚的廓州，然后直入蒙赤岭，夺取了石堡城。

石堡城在天宝年间，是大唐与吐蕃王朝来回攻打拉锯战一般的主战场，位置险要，易守难攻，哥舒翰、王忠嗣等天宝名将，也是付出了巨大的牺牲，才拿下这座修建在山间的要地。

然而慕容真海赶到这里的时候，才发现这里早已经废弃破损不堪，于是他按照慕容阎昆的命令，越过蒙赤岭，继续向大非岭杀去。

在他身后，后勤司连同留守的唐军士兵，已经开始驱赶着吐蕃俘虏和奴隶们，搬运材料，准备重新修建这座在唐蕃战争中占有重要地位的雄城。

六月下旬，追赶着恭洛藏而至的慕容阎昆，绕到了西海西侧，风尘仆仆地赶到了吐谷浑旧国都所在的伏俟城。至于恭洛藏，他无处可逃，率领着千余残部，逃到了西海湖中心的龙驹岛，那里有一座同样破损不堪的应龙城。