第二百三十七章 白日飞升

老和笑道：“你还真错了，按丽江的传说，更多的传言都说木崇是得道飞升了，谋杀说反而极少。这点很诡异，现在也研究不出为什么会有这样的传言，按常理，谋兄夺位才是最可能也最合理的，比这样的民间传说更令人信服，却没想得道飞升之说更大行其道。不过，我倒是去看过那棵传说中得道飞升的古柏树，这棵古柏长得是非常奇特，如果真有一棵树能让人得道，最可能的还就是这儿。”

我奇道：“是不是说的那棵倒长的柏树？”

老和笑道：“不错，那棵树奇特之处是树枝不向上长，顶上空无枝叶，所有枝枝都是倒挂而下。传言是被雷劈后才这样。”

我笑道：“我以前也见过，却没想到这棵树还有这么多故事啊，下次还真要好好去看看。”

老和笑道：“你如果去看，要不就挑四月初八那天去，据说是这天去的话，那棵古柏会有异象出现。”

我笑道：“这又是什么说法？”

老和笑道：“那天是佛诞日，传说中木崇得佛法而飞升也是在那一天，小吴你难说那天去也能得道飞升呢！”

我们都呵呵大笑，只是他们当然不知道我心里在乱转着念头，因为这一切如果加上佛牙舍利这个大法器的话，白日飞升这样的仙事还真有可能发生！

回到家已是晚上九点左右，难得的是阿玛还坐在客厅里等着我，应该是打听到什么消息了。

我走过去坐他边上，拿起桌上的水果咬了一口笑道：“跟我说说，你从那个什么丽江研究的大拿那儿得到什么消息。”

阿玛说道：“今天他去到易辞时，我胡侃的时候就说到研修佛法的问题，然后我又引申到丽江木氏土司修习佛法的问题，我还没提，他就跟我说了木崇的事，按他所说，木崇当日飞升的异像是很多人都见到的，不仅野史有记载，有的私墅里先生也在自己的笔记里有记载，如此众多的记录，我想不说他是不是飞升，但那天有异像那是肯定的，而他由其信服此事。按他所说，木崇为达得道成佛的境界，举木府之全力用于飞升准备，因此把丽江的府库消耗一空，加之第二年又是一个灾年，这才引起了各种骚乱，世袭了木崇土司之位的木钟不得不求助于中央，也方导致了丽江改土归流。”

我呵大笑道：“今天我也看到一野史的记录，却说是府库一朝被盗而导致的。问起那些丽江的研究者，他们也说了，传说有木崇白日飞升之说，也倒没明白说府库的事，不过他们认为被盗这样的事太过天方夜谭了。今天你一说，如果是木崇举全丽江之力备飞升，比这被盗还更难圆其说。”

阿玛笑道：“不一定是天方夜谭啊，超自然超能力的事我们又不是没见过，我想对于一个致力于佛法的人，为了得道，真把府库之宝一并用于修佛，也是有此可能的。越是感觉不可能的事，很多时候越是接近于真相。”

我双手一摊笑道：“问题是，全府库的宝藏，用于飞升，没听说过怎么用来飞升呢？再说，所有人都说木氏土司几百年的积累，宝藏已是天文数字，这样一笔巨大的财宝用于佛法得道，那这该如何用才能做到啊？不能想像！”

阿玛想了下说道：“确实，说是以全府之宝用于飞升听着太过奇幻，咱可以换种说法，比如，如果佛牙舍利有种特性，你要得道，必须舍弃府库之宝，而木崇为了飞升的伟大梦想放弃了丽江，那就说得过去了，木崇没有那能力应用宝藏，但佛宝难道也没那能力？”

我眼睛一亮说：“你这样一说的话那就说得过去了。应该这么说吧，佛不是讲究一切有缘法，得失皆是空吗？佛牙舍利这样的大法宝自然有其灵性，木氏土司得之昌盛起因佛宝，由佛宝夺去其所有自然亦合理，这才是符合佛法教义。”我顿了顿笑道：“看吧，我早就说过，丽江木氏的兴衰就是因佛宝，现在看来更接近这个推测了。”

阿玛笑着摇摇头道：“你越说越是玄幻了，佛牙舍利之于佛教是宝，但如果不当它一回事，舍利也就是一个死物，哪可能有这样的灵性。”

我指着阿玛笑道：“拜托了阿玛同学，你可就是个活生生的例子，如果不是了解真相，说你一百多岁、死而重生又有谁信？刚才你还说了，越是觉得不可能的事情越接近于真相呢，自己现在又不相信了。”

阿玛呵呵大笑道：“这事比我灵魂往生还要更匪夷所思，所以我选择怀疑，除非你们能拿出什么证据出来。”

我一下就泄了气：“所有的一切只是更证明了佛牙舍利存在于丽江这事件，但如何消失，为什么消失，消失到了哪儿，就再没一点头绪了。”

阿玛摇摇手站起来向楼梯走去，边走边笑着说道：“这些就是你们的事了。对了，明天我要去广东帮人看看，完了去福州，差不多一个半月两个月的时间吧，机票订好了，但愿我回来的时候，就能住到新院子里去。”

我点点头应了声，老头现在到处飞帮人看风水起名化解，一派仙风道骨，半仙之名更盛，我早习惯了他在全国飞来飞去了，现在坐飞机和坐车像坐马桶一般的平常，哪还有当初刚入世时坐个车也吐得昏天黑地的样子。

第二天听到声音起来，正好看到阿玛要出门，见我出来，各我挥了挥手即拖着小行李箱走了，我也没在意，老头玩得比我潇洒得多，来去如风，过密林身不沾半叶，端的是高人，只是阿玛他有事跑了，我要查的从何查起？

闲得没事，爬起来打开电脑又在网上寻找着有用的信息，间中还登了下贴吧，那个认出“五色光明舍利塔“的人不断留言给我，我看到他说的多是问我在哪儿看到，我也懒得回他，直接关了电脑去看装修了。

我们住的那两个院子因为动的不多，每天看着都有变化，我们给的钱又到位，做的人多，昨前天见还在砌砖，今天去就见在粉刷了，这速度是刚刚的，估计阿玛一个多月后回来，还真有可能住得进新院子里了。不过客栈就慢些了，我也不着急，反正我也不急着要赚钱，我现在急的是我该如何查下去。

如此脑子乱想着到了下午，躺榻榻米上想事，门一响望去，却是汉斯从大理回来了，上楼坐榻榻米上脸色一片平静，也不知道他从中查到了什么。

喝了一杯茶后汉斯没说去大理的事，却问道：“阿玛是不是去广东了？”

我点点头，汉斯接着说道：“他昨天也给了我电话，说要去一个多月，让我不要挂念。”

我呵呵大笑：“他不是让你不要挂念，应该说他在挂念着我们查到的事情，现在只要见到我就是说佛牙舍利的事。”

汉斯也笑着点点头：“确实，他也问了我去大理的事，我也就随便说了说。”

我笑道：“我也很挂念着你要说这事呢。”

汉斯喝了口茶，似是在整理如何说：“其实我去大理查到的多跟那部记录片《塔尖上的国宝》介绍的差不多，有所不同的是后来他们查到了，那块记录着‘天兵入境，圣物东移’的石碑，是崇圣寺的和尚搬到洱海东岸埋下的，时间也就是丽江得到佛牙舍利记录的时间，这事也是研究者无意中在崇圣寺发现的一本起居录中发现。按起居录中所说，为了保证佛宝东移的事情不败露，埋碑的和尚还自断双臂，自断其舌，自挖其目，至于为何埋碑，也是防若干年后寻得此碑，可以按上面所记的去寻找佛牙舍利，却不想，这一埋就六七百年才被现在的考古人员发现，经过这么多年，佛宝自然也再无所踪了。”

说了这么多，汉斯也有些干渴，我倒了杯茶给他，他一口干掉后又继续说道：“当我去找发现石碑的那个研究者询问时，他却说这石碑出现得太过突兀，记录得说是详尽，却又让人查无可查，在央视出了那部记录片后他突然觉得，会不会这石碑的另外一个作用就是声东击西？说东移，其实是西转，为此他还查了很久，他说他也查到了，在明初时崇圣寺的方丈在明军刚到大理时即圆寂，而那个方丈也曾是大理国的皇室，再不久，即有说丽江邀请崇圣寺僧人入丽江传扬佛法，崇圣寺也派出了十人的僧团入丽江，但这个僧团在入丽江的途中就遇战乱，逃回者不过二三人。”

我一听觉得有趣了，这看来大理那些学者估计也觉得这事的不对了，我问道：“既然那个研究者——叫什么？姓杨吧——有了这样的猜想，他肯定会去求证吧？而且，有逃回者，这是不是代表了有后续。”

汉斯指了指我，头摇摇了说道：“你毛驴果然聪明，只是一提就想到。那个杨老师想到这个可能后，又查到这个莫明其妙去丽江的僧团，他更是上心了，于是就遍查大理崇圣寺的经集，居然被他查到了一点消息，却就是那逃回的二三人中的一个僧人所留下的记录，记录所说为他们刚进丽江境，即遇强匪袭击，十人分五队各自逃命。”