第一四五章 诸葛初会黄承彦 河洛图访黄月英

诸葛亮得了仙鹤尾羽做的羽扇，非常高兴，除了冬天，都拿在手上，时不时地摇两下，顿时觉得神清气爽。

这一天，诸葛亮正躺在院中葡萄架下面的竹椅上小憩，弟弟诸葛恪急匆匆地赶来！

诸葛恪一把拉起诸葛亮说：“二哥，快随我去看热闹！”

诸葛亮有些不悦，说：“三弟！读书人当稳如泰山，处变不惊，何事如此惊慌？”

诸葛恪说：“出大事了！离此五里地，有座山叫南山。南山中的悬崖绝顶上有一个非常大的洞穴，常常有五色云气从里面冒出，很多人都认为那是神仙住的洞府。就在几天前，山中百姓看到一个神仙从洞穴里飞出来，对大家说：‘我在此地修炼已经千年，感念此地灵气充沛，你们也未曾打扰我。为了报答你们，三日后午时时分，你们选一个德高望重的人前来祭祀，祭祀完后，我便度他成仙。’ ”

“大家一听‘神仙’要帮人成仙，一个个都很兴奋。消息传开后，远近求仙学道的人都聚集到悬崖上，推选出一个德高望重的人前去祭祀。祭祀完，崖顶洞内飘出一朵五色祥云，将德高望重的人托起，送到洞口，接着有一对大红纱灯引入洞内，众人见了都非常羡慕。”

“大家感叹一番，有缘成仙的不是自己。众人见成仙无望，渐渐散去。没想到第二天，有人看到洞里扔出许多骨头，白骨森森，像是人骨！大家正在骇异，洞穴里又丢出来一个头颅，被啃得面目全非！大家惊骇地围观了半天，认出正是那个去祭祀成仙的德高望重之人！大家这才知道是遇到妖怪了！于是山民们一哄而散，逃下悬崖，商议了要请道士去捉妖，就定在今天！二哥，我们一起去看看吧！”

诸葛亮说：“天生万物，都有灵性，都有修炼成精的可能。但是这妖怪吃人了，我倒要去看看。”

诸葛亮和弟弟诸葛恪一路来到南山。

山路上络绎不绝地有山民登山，去看热闹。

诸葛恪一打听，当地百姓请来一个法力高强的道士，正要除妖，因此人人都去看。

诸葛亮兴致勃勃地跟着人群走，来到悬崖绝顶上，远远地看见前面有一个巨大的洞穴，深不见底！

离洞穴不远，山石上摆了个香案，一位满头银发的老道，穿着一件明黄色的道服，前胸与后背都画着黑色的八卦图；头顶上戴着入云冠，一手持桃木剑，一手持古铜镜，正念念有词地作法！

老道面前摆着一张香案，上面摆满了法器：香炉里烧着香，一对大红蜡烛正燃烧着，香案上还摆着许多黄色的符箓，还有一个铜铃铛，一大碗雄黄酒。

老道口中念念有词，别人听不懂，诸葛亮博学，听出来了，念的是道教的《太乙救苦降魔真经》。

老道念了半响，忽然眼睛睁大，把手上的古铜镜和桃木剑放下来，拿起桌上一把黄色的符箓，在蜡烛上点燃，口中念念有词。

另一只手拿起香案上摆的铜铃铛，在燃烧着的符箓上转了几圈，猛然把铜铃铛往前方洞穴里一丢！

铜铃铛裹着燃烧着的符箓一起掉进深穴，轰地一声大震，火光冲天而起！

众人正看得紧张，猛然洞穴里传出一阵嘶哑的怪叫，紧接着一条色彩斑斓的大蟒蛇冲天而起，在空中转了个身，一低头，看见地面上的老道在作法，恶狠狠地将巨大的蛇头俯冲下来，张开血盆大口，要吞老道！

老道念咒更急，抓起香案上的古铜镜对着蟒蛇一照，一道金光飞出，射得大蛇眼睛一闭！紧接着老道掷出桃木剑，一道红光一闪，桃木剑插进了蛇身！

谁知这大蟒蛇长嘶一声，身子猛挣，竟然把桃木剑挣脱！接着眼睛也睁开了，张开血盆大口，又向老道扑来！

老道大惊，急忙端起香案上的一大碗雄黄酒，喝在口里，猛然一喷！

大蟒蛇嘶叫一声，五彩斑斓的身体急忙后退，缩回洞穴中。

老道松了口气，拿起桃木剑，一直追到洞穴边，想斩杀蟒蛇！

谁知老道到了洞口，看到里面一条巨蟒，吐气成云，眼光如火，嘴里吐出毒气，结成五色祥云，正虎视眈眈地看着自己，准备吞噬老道！

老道看见蟒蛇身边有一堆白骨森森的尸骨，还有许多动物的骨骸，吓得大吃一惊！

接着鼻子中闻到一股腥味，中人欲呕。老道情知不妙，急忙退回。

可是大蟒蛇不依不饶，再次窜出洞穴，伸出长长的身子，昂着巨大的头颅，要吞噬老道！

这下不光老道恐惧，在旁边观看的人，包括诸葛亮，都捏了一把冷汗！

就在这危急的时刻，忽然空中乌云密布，雷声隐隐响起！

诸葛亮抬头一看，曾经教授他本领的龙王站在云层中，凝神盯着下面的大蟒蛇。

诸葛亮大喜，连忙招手喊：“师父！”

龙王朝诸葛亮点点头，却无暇说话，猛然扔下一道金光闪闪的灵符--玄雷符！

顿时雷声大作，数不清的闪电击打在蟒身上，将巨蟒击毙在洞中，巨蟒被雷电烧焦，青烟四冒，一股焦臭味飘到诸葛亮鼻子中。

围观的山民们大喜，捉妖的老道连忙拜倒在地，叩谢神灵诛此巨妖！

诸葛亮再看看天空，乌云渐渐散去，空中的龙王也不见了，地上只剩下巨蟒的尸体，还缕缕冒着青烟。

诸葛亮拉着诸葛恪说：“三弟，走吧，事情结束了。”

诸葛恪顺从地跟着哥哥诸葛亮下山了，刚刚回到家，家里唯一的书童说：“主人，刚才你师父水镜先生派人来找你，等了半天，见你不回，刚走不久。”

诸葛亮急道：“你怎不早说！师父找我，必有要事！”

书童嘟囔道：“您不是才回来嘛。家里没有马，要不主人你把那推磨的毛驴骑去吧？”

诸葛亮无暇多说，急匆匆地牵过毛驴，骑着赶去十几里外的水镜先生家。

进去一看，水镜先生正和一个岁数差不多大的中年男子在饮酒，诸葛亮连忙上去跪拜老师，站起来又给老师的客人施了一礼。

这位客人好像对诸葛亮颇感兴趣，上上下下地打量诸葛亮，看得诸葛亮不自在。

就听水镜先生说：“徒儿，你坐下，陪同饮酒。”

诸葛亮遵命坐下来，坐在下首。

那客人拿起桌上酒壶，就要给诸葛亮斟酒。诸葛亮连称：“不敢当。”接过酒壶，自己斟了一杯。

水镜先生笑吟吟地说：“徒儿，要给你斟酒的这位先生，是为师的好友，黄承彦先生！黄先生学识渊博，豪爽豁达，是沔南名士！你要多向黄先生请教。”

诸葛亮一听，连忙举杯站起，敬黄承彦酒。

黄承彦举杯和诸葛亮对饮一杯，笑问：“诸葛小友，听你师父说，你聪慧异常，过目不忘，举一反三。我请问你，《大学》一书，宗旨如何？”

诸葛亮忙说：“黄先生您是长辈，请问不敢当！依学生愚见，大学的宗旨，就在开篇的几句话：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

黄承彦点点头，说：“这段话的意思，天下读书人都懂。现在有不少文人，认为‘在亲民’这句，亲民要改成新民，要人每天自我更新，检点自己的缺失，你怎么看？”

诸葛亮急切地说：“不可！这样改的人，是对圣贤书的污蔑！改亲民为新民，是为了和后面的句子‘苟日新，日日新。’相呼应。但是这一改，意思全变了，这是曲解大学的意义，学生不敢苟同！”

黄承彦笑道：“我也是这个看法，不能擅改，不能把自己的理解，强加给别人！我再问你，后面那句，‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’你怎么理解？”

诸葛亮说：“这句话，既是做学问的方法，也是修身养性的妙法！一个人，知足常乐，谦虚谨慎，知道戒惧，才能够定下心来做学问。定心以后，才能心理宁静，修道之人，也是用这个方法入定。心理宁静后，身心才得安宁，才能深入地思考问题，才能有所收获。孔子一生的修养，其实就在两句话上。”

黄承彦眼睛一亮，问：“哪两句话？”

诸葛亮说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之。吃着粗疏的菜，喝冷水，穷得连枕头都没有，用自己的胳膊弯在脑勺后面当枕头，却不以为苦，乐在其中！还有一句是：不义而富且贵，于我如浮云！平民百姓攻击文人无行，常常说我们文人说的是圣贤之道，标榜自己清高，遇到一点利益就屈身变节，丧失人格，说一套，做一套！尤其现在天下大乱，诸侯群起争霸，一个真正的读书人，守住内心的宁静，淡泊名利，坚守文人的气节，很不容易！我总结了两句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远！”

黄承彦眼睛发亮，举杯敬诸葛亮说：“令师水镜先生对你交口称赞，看来名副其实！来，我敬你一杯！”

诸葛亮恭敬地敬黄承彦，又敬师父水镜先生。

水镜先生问了诸葛亮的近况，诸葛亮见有外人在场，就没说出来遇到龙王学艺、巧得羽扇的事，敷衍过去。

席间，诸葛亮见黄承彦频频地看自己，还不时点头微笑，心里百思不解，又不好问。

水镜先生、黄承彦、诸葛亮都是极重修养的人，都不豪饮，饮了几杯酒都停杯不喝了。

水镜先生命家人盛饭来，各吃了一小碗。

吃完饭，水镜先生命家人泡上一壶好茶，品茗小坐。

诸葛亮不声不响地出来，拿起水桶，出去挑了几趟水，把师父家里的水缸挑满，尽一下孝道。

挑完水，诸葛亮惦记着家里的弟弟诸葛恪和书童岁数都小，放心不下，过来向水镜先生和黄承彦告辞！

水镜先生要送诸葛亮，诸葛亮坚执不肯，就由黄承彦代送。

黄承彦一直把诸葛亮送出水镜山庄，依依不舍地看着诸葛亮离去。

诸葛亮走出老远，回头看见黄承彦还远远地看着自己，心中又是纳闷。

第二天，诸葛亮刚刚起来，书童领着水镜先生的家丁，来请诸葛亮去水镜先生家里去一趟！

诸葛亮不知何事，跟着家丁赶到水镜山庄。

水镜先生笑呵呵地拿出一副图，放在面前桌上，说：“诸葛亮，我的好友黄承彦昨天我留他住了一宿，他刚刚回去了。他临走交给我这幅图，说是送给你的，你好好看看！”

诸葛亮一愣，连忙上前观看。

一看之下，诸葛亮愣住了，图上有两幅画，都画的是方阵！

左边一幅图，最外围左边是八个黑色实心圆圈，用竖线连在一起，排成纵列；右边最外围是九个空心白圈，也用竖线连在一起，排成纵列；最上面是七个空心白圈，用横线连接排成横列；最下面是六个实心黑圈，用横线连接排成横列！

这两横两纵围成一个正方形图案，内部又是一个小正方形图案，上方是两个实心黑圈横连，下方是一个空心白圈，左方是三个空心白圈纵连，右方是四个黑心实圈纵连！

这四个图案也围成一个正方形，里面还围着一个正方形图案！

最里面的正方形，上下都是五个黑圈横连，左右却是两道黑色竖线相连，没有圆圈。最中间，围着一个白色空心圆圈组成的图案，这图案中间是一个白色空心圆圈，以黑线相连，上下左右各连着一个白色空心圆圈。

诸葛亮看了半响，说：“师父，这左边的一个图，圆圈代表的数字，纵、横、斜三条线上的数相加，都是十五！”

水镜先生点点头，笑道：“你再看右边一幅图。”

诸葛亮仔细看了半天，说：“这图也是黑色实心圆圈和白色空心圆圈排成一个正方形，但是排列却与左边的图不同！正中间也是一个空心白圈，上下左右各连着一个白色空心圆圈。以此为中心，上面也就是北方是九个空心白圈横连，下面也就是 南方是一个白色空心圆圈。左边也就是西方，是三个白色空心圆圈纵连。右边也就是东方，是七个竖列的空心白圈。左上方也就是西北方，是四个方形排列的实心黑圈。右上方也就是东北方，是两个斜着向中心方向排列的实心黑圈。左下方就是西南方，是八个实心黑圈，排成两排，构成长方形斜对着图形的中央。右下方就是东南方，是六个实心黑圈，成两列构成长方形，斜对着图形正中央！”

水镜先生等诸葛亮说完，笑眯眯地说：“徒儿，你可知道这两幅图是什么意思？”

诸葛亮沉吟片刻，说：“这两幅图大有来历，好似天上的星象图。这些圆圈的排列和数字，含义颇深，奥妙无穷！据徒儿推测，相传，上古伏羲氏时，黄河中浮出龙马，背负'河图'，献给伏羲。伏羲依此而推演成八卦，是后来《周易》的来源。又相传，大禹时，洛河中浮出神龟，背驮‘洛书'，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》。《易·系辞上》说：‘河出图，洛出书，圣人则之'，就是指这两件事。”

水镜先生喜道：“孔明你果然聪明！我都没给你讲过，你就猜出来了。不错，这两幅图正是河图洛书！”

诸葛亮问：“师父，河图洛书您为何不教给弟子？”

水镜先生笑笑：“非是为师不教，这河图洛书是上古的天书，非常深奥难懂！为师也没有参透，所以不能轻易教你。这图是黄承彦送给你的，你拿回去好好参究，若不懂，去问黄承彦吧！”

诸葛亮忽然问师父：“老师，黄承彦老丈和我非亲非故，昨日饮酒对我很客气，今天又送这幅图，莫非有所图？”

水镜先生抚掌大笑，说：“孔明果然聪慧过人！实话告诉你吧，黄承彦昨天来找我，是为了他女儿黄月英的亲事！他女儿和你一样大，十六岁了，到了该结婚的年龄了。黄承彦听人说你非常出众，特地来找我，昨天见了一面，他对你非常满意！他送给你这幅图，也是有深意的，据我所知，他女儿黄月英才华横溢，专门研究河图洛书！黄承彦想必是用这河图洛书为你和他女儿牵线！”

诸葛亮说：“感谢师父关心，只是我家境清寒，依靠叔父为生，只怕娶不起大户人家的女儿！”

水镜先生呵呵笑道：“徒儿你多虑了！这黄承彦膝下无子，就这么一个宝贝女儿，疼爱异常！他看中的是你的人品和学问，不会计较你的家境的！”

诸葛亮问：“黄承彦是师父的好友，他家是什么情况？”

水镜先生道：“这个时代，姓蔡的是个望族，势力非常庞大！襄阳名士蔡讽，是荆州都督蔡瑁的父亲，朝廷太尉张温的妻弟。蔡讽的长女嫁给了黄承彦，小女嫁给刘表做了刘表的后妻。现在荆襄九郡都是刘表所有，你若和黄承彦的女儿结亲，日后对你的仕途大有帮助！”

诸葛亮正色道：“师父，学生生于乱世，不想闻达于诸侯，更不想靠女人飞黄腾达！学生倒是对河图洛书非常感兴趣，想去求教一番！不知黄承彦老丈家住哪里？”

水镜先生说：“孔明其志可嘉！黄承彦的住处，从我这里往西，过两座小山就到了，也在一座小山上，到那里一问便知。不过为师听说，黄承彦的闺女黄月英长相不好，肤色黑，头发又黄又少，只怕是和你不甚般配！”

诸葛亮笑道：“师父，我是求知去的，又不想娶他女儿，管他作甚！”

水镜先生含笑不语，过了会说：“今天天色不好，怕是有雨，不如你明日早起，去拜访黄承彦。”

诸葛亮领命，告辞师父回家，对那幅河洛图爱不释手，研究了整整一天。越研究越觉得深奥。诸葛亮心里思量，这黄承彦的女儿黄月英，不过是个女流之辈，却精通河洛图，这究竟是怎样到一个女人？

诸葛亮带着这个疑问，沉沉地睡去。

第二天早上，诸葛亮起来一看，雨早停了，阳光灿烂，天气晴朗！

诸葛亮心情喜悦地吃了早饭，骑上毛驴直奔黄承彦家。

诸葛亮按师父水镜先生说的地址，一路找到了黄承彦的府邸。

黄家在一座山坡上，傍山而建，青瓦白墙，房屋很多。

正中间是一座朱漆大门的建筑，隐约看见里面有许多屋檐，有好几进房屋。大门两边各有一排矮一些的瓦房，大概是下人们住的。

诸葛亮把毛驴拴在大门对面的一块石头上，上前叩门。

须臾，一个穿着青衣，家丁模样的男子来开门，问找谁。

诸葛亮说明来意，家丁客气地要他稍等，进去禀报。

没多久，家丁和黄承彦一起出来了，黄承彦满面春风，吩咐家人把大门打开，迎接诸葛亮！

诸葛亮反倒不好意思，进去对黄承彦施礼。

黄承彦连忙还礼，引着诸葛亮进入家中。