09.文武双全，做你的盖世英雄

英敛之是个读书人，嗜书如命，精神食粮很重要，但柴米油盐酱醋茶的日常生活也要维持，一个穷小子，经济拮据，在繁华的京城生存都成问题，何谈以后给淑仲小姐幸福的生活？爱情的甜言蜜语就像茶后甜点，滋味美妙，却不能抵挡真实的饥饿。想解决生存和温饱，再谈爱情和壮志。

英敛之想到了八旗子弟习武可以入军籍，这样就能得到钱粮。英敛之没等到《四书》完篇，就毅然决然地习武了，弃文从武对他来说是一件重大决定，但在生活的逼迫面前，他别无选择。

他年轻，加之从小生活在贫苦家庭做过些活，身体强壮，他力气大，骑马、射箭样样精通，甚至还在皇家禁卫军当过差。英敛之以为实现理想、报效国家有多种途径，他做人坦诚、憨厚，做事认真、专心，既然选择了习武，就一心一意做到最好。在皇家禁卫军当差，这是习武的人至高无上的荣耀，是他凭自己苦练本领爬到的天梯。

可是，他渐渐发现，人们仍然看不起习武之人，手脚的力气大又如何，在人们看来这带着几分莽夫的粗俗。当时流行“好男不当兵，好铁不打钉”的说法，世俗的偏见无论在哪个时期都是巨大的枷锁，想要挣脱，哪有那么容易。英敛之有些心灰意冷，几年的习武辛苦似乎付诸东流。他有自己的理想，有自己的认知，不会轻易被外界左右，一个人真正的强大是内心的笃定。可是，他偏偏不能执着，因为那位没落宗室的小姐爱新觉罗·淑仲还在等他娶她，习武不被当时的人们看好，他该怎样开口提亲？怎样得到心上人父母的青睐？

我们总想拥有更多，追求物质的富足，精神的丰满，总之努力想拥有更多，慢慢就会发现，拥有越多累赘越多，到头来才明显，人生本来就是取舍的过程。坚持习武，就与爱情失之交臂，坚持爱情，就要放弃习武之路。

一个选择或许就能改变人生的轨迹，千条路，每一条都能走向光明。文和武该怎样选择，这一晚，英敛之轻扣心门，外界纷纷扰扰，利弊与得失本来就是交织在一起的缭乱，没那么容易理得清头绪，不如问问内心吧。

英敛之从小就喜欢读书，本来是打算从文，但迫于生活压力才转成习武，他对“文”深爱，却不执着，因此转成了习武的道路，他仍能满腔热情做到最好，不轻易做选择，一旦做了就踏实做好，这是优秀的品质。

有时候他会羡慕书中描写的浪迹江湖的侠客，不受世俗与生活牵绊，有人说，爱上一个人就是忽然有了铠甲，但也有了软肋，此刻英敛之的心境正是如此。一想起淑仲，他就能克服万难，与此同时，他的肩上渐渐有了责任感。

英敛之那时只是一个普通人，在茫茫人海中渺小的存在，自古英雄爱江山更爱美人，他普通但不平庸，实现抱负与迎娶淑仲都是美好的心愿，定要竭尽全力。

文与武该如何选择，英敛之陷入了沉思，像一个手足无措的孩子呆立在陌生的街道，看熙熙攘攘的人群，更添眼中茫然。

无根浮萍最忧伤，漂泊滋味最心酸。成家立业这四个字轻轻敲着心扉。

英敛之似乎没对淑仲说过甜蜜缠绵的情话，爱一个人最动人的情话是娶你。岁月阑珊，悲欢世事，爱你是矢志不渝。

英敛之把万千思绪与纠结藏在心底，两个相爱的人心有灵犀，淑仲仅是看着他的眼睛，轻挽着他的手，听他浅浅的呼吸声，就看到了他的心事。

那是淑仲第一次在英敛之面前流泪，不是因为伤心、生气，是发自内心的心疼。那滴泪滑过淑仲粉嫩的脸庞，更滋润了英敛之的心田。这滴泪似乎在说一句话：“无论你贫富贵贱，我都愿意嫁给你。”

有你，千难万险也是盛世欢歌，没有你，即便卧身花海也是憔悴落寞。

几多年华，慢慢参读爱情，轰轰烈烈、缠绵悱恻、甜言蜜语、山盟海誓……最难得的是真挚。白云苍狗，终将透过纷扰看清为你伫立在人海尽头的那个人。

迷茫时不妨问问自己的初心是什么，英敛之的初心就是读书，虽然习武后通过自己的努力到皇家禁卫军当差，也算很出色，但那不是他的理想，只不过是尽职尽责去做而已。初心就是指明灯，他即将回归读书的道路。

曾经弃文从武，现在要弃武从文，有些事情换个角度想会更美好。与其纠结这两次改变，感叹白忙活一场，为何不庆幸自己成了文武双全之人？以后的英敛之，文能挥毫，武精骑射。他仍然是个平凡的人，没有什么名气和影响力，在淑仲眼里，文武双全已经足够做自己的盖世英雄了。

英敛之心中豁然开朗，满腔热情走回读书的道路，发奋苦读，用两个月的时间通读《四库提要》，经史子集、稗官野史、讲新知识的书籍他都阅读，英敛之对读书悟性很高，涉猎甚广。世上无难事，悟性与专注就是通行令牌。悟性与生俱来，专注是后天养成的品质。

心无杂念才能专注，有目标有希望才有动力，读书这件事，英敛之像个杀敌破军的英雄将军，所向披靡。

人人都想登上云梯有一番成就，习武之人想做将领，从文之人想做官。

把文和武当做飞黄腾达工具的人，内心少了几分热忱，把文和武当做爱好的人，大多有点理想主义。英敛之正属于后者，他爱读书，对国泰民安有着深切的向往，他读了当时的一些“暴露小说”，对贪官污吏痛恨至极，立志不做官。官场富贵，如同一个大染缸，墨色染黑了他们的赤胆忠心，英敛之不愿与他们同流合污。

正所谓修身齐家治国平天下，他虽没有救国救民的本事，但“修身”很容易做到。富贵与名利，人人向往，条条大路通罗马，做人的底线不能破。用民众的贫苦加冕自己的乌纱帽和钱袋，会消磨良心。心若不安，广厦万间、良田千顷、金库盈满也无福消受。身外之物需为本心装点，如果成了心的拖累，不要也罢。英敛之就是这样清醒的人。