第一百零六章 鬼神
第四天，墨期对着二人道：“今天我想给二位讲述关于鬼神的故事！”
此时赵姝正在喝早茶，听到这一句话，“噗”的一声，将喝到口中的茶水全吐了出来。
“赵姑娘，你怎么了？”
“我刚刚听到了什么，你要给我们讲…鬼神…的故事，我怀疑我听错了，你们墨家村的人不是不信鬼神，只信自己嘛！”
“赵姑娘，你理解错了，我们墨家村的人肯定生命，享受现在，可是并不表示我们不信鬼神，相反，比起一般人，其实我们更为的尊重鬼神。这里请问一下赵姑娘，你是否认为这个世上真的有鬼神的存在呢？”
赵姝听见墨期这般问，瘪了瘪嘴道：“世间到底有没有鬼神的存在，这是个自古就争论不休的话题，相信其存在的，总是能拿出一大堆绘声绘色的故事，认为没有的，却总是冷笑连连。至于我而言，这种事情就可有可无了，运气好的时候，比较得利的时候嘛，我还是比较相信我自己。可是运气霉的时候，比如说自从我遇见了这个家伙之后。”赵姝口中的这个家伙，指的当然是站在一旁的顾千玄了，“自从和这个家伙在一起后，我觉得还不如遇见鬼算了。但是这个世上，到底有没有鬼神，这就不是我关心的了，还是照样爱咋地咋地。”
“那顾兄你呢？”
顾千玄随意的耸了耸肩，“不大相信鬼神的存在，可是有些时候却又殷切的希望他们真的存在。”顾千玄心道：“如果这个世间真的有鬼神的话，或许这个世界反倒不会那么混乱，反倒不会存在那么多的不公平了。”
“可是两位！你们知道吗，在我们墨家村内，包括我爹在内，我们都始终坚信这个世间是有鬼的。这个世间为什么为这么的混乱，列国之间为什么会战争阴谋不断，那些上位者为什么总是残暴不仁，我爹爹认为这些都是因为人们不相信鬼神的存在，对这个世间存在起码的敬畏。
为了使世人相信这个世间有鬼神的存在，我爹爹曾专门收集过各类关于鬼神的故事：当年周宣王要杀朝中大臣杜伯，杜伯不服，临刑前对宣王叫屈道：大王无辜杀我，人死了没有鬼魂也就便罢了，若真有鬼魂，三年之内你必遭报应！杜伯被处死三年后，这天周宣王带着军队前去打猎，前呼后拥，随从车辆近百，人数逾千，太阳正当头。突然，宣王看见杜伯坐在一辆白马拉的素车上，穿红衣戴红帽，挽赤弓挟赤箭，一路狂奔到宣王面前，文武百官无一人能阻拦，一箭射出，正中宣王心脏，周宣王当即断了脊骨，倒头死了。”
“这便是真实的鬼神的故事，所谓举头三尺有神明，鬼神其实是无处不在的了，当然，两位也不过太过害怕，毕竟鬼不找无缘之人的，很多时候，人是比鬼还要可怕的。”
“人比鬼要可怕？”这句话，顾千玄还是很赞成的，“鬼在过于凶恶，也不过害人一命而已，可是人一旦可怕起来，那造成的灾害可就无法估量了。说起来，那个叫杜伯的家伙也是个可怜之人了，生前为人的时候被人冤杀，只有死后化成鬼来报仇的了。”
只是这么一想的话，顾千玄此刻倒是殷切的希望这个世间有鬼了，那些漫天的孤魂野鬼也应该很是可怜的吧！活着的时候卑微的像一粒尘土，被别人想拍走就拍走，满腹的委屈只有化身为了恐怖的厉鬼了吧，化为一只只恐怖的利爪和一张张的血盆大口。
这就是为什么那位墨道子坚持相信这个世间有鬼的原因吗？顾千玄一下子想明了其中的关键，他也一定是希望为天下所有的可怜之人找到一个共同的归宿，就算这个归宿是森罗地狱又怎么样，既然注定不能让人公平对待的话，那就让人恐惧吧！
如果说一个人遭遇的委屈没有办法去像谁申诉的话，那只有去找到漫天的鬼神了。
这么一想，在心灵上，顾千玄又与那位墨道子靠近了几分，有点迫切的希望见到那人了。
赵姝无聊的抖了抖肩，“这种哄孩子的故事，谁会信啊！”
“看样子赵姑娘是不大相信了，那我正好可以再给你卖弄一个了：当年齐庄公手下有两个大臣，一个叫王里国，另一个叫中里徼。这两位相互告发对方欺压百姓、不尊王命，而且各有各的各的说辞，齐庄公也弄不清到底谁对谁错，为这事烦心透顶。
到底该怎么办呢？齐庄公想了个办法，在祖庙里挖了一条沟，杀了一只羊，羊尸搁到沟边，让羊血洒在沟里，然后让二人前去依次对沟发誓。王里国先来，他发完誓，没有任何的动静，接着轮到中里徼，可誓言刚刚讲到一半，那只死了的肥羊突然蹦了起来，羊角直朝他身上抵去，顶断了他的脚腕。
当初我爹讲述这个故事的时候，很是感慨的说过，人世间所有的谎言啊，没有任何人能够辨别，到底只有漫天鬼神才能识破啊！”
赵姝道：“这种话，估计也真的只有鬼才会相信。”
“可是依赵姑娘而言，你又能解释为何历代的君王，不惜金银财宝大力建设祭坛吗，五谷鲜果、美酒佳肴为何又要用来祭祀鬼神天地！他们是在用仪式向鬼神祈求，护佑其家其姓千秋万代高高在上呀！鬼神之明，不可为幽间广泽，山林深谷，鬼神之明必知之；鬼神之罚，不可为富贵众强，勇力强武，坚甲利兵，鬼神之罚必胜之。你隐藏作怪，鬼看得见；你依势欺人，鬼同样能收拾你！
而且，这些也不是我爹胡乱的编撰出来的，这些都是你们所找寻的上古儒文上面所记载的。”
一听到上古儒文四个字，赵姝的眼睛一下子都亮了。
“根据‘上古儒文’上面的记载，古之今为鬼，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。从古到今的鬼，无非三大类，一是天鬼，二是山水鬼，三是人死后化成的鬼。那些历代的大商君王死后为天鬼身边的仆人，所以大商王朝也得到了鬼神的庇护，于是他们的后人才能掌管天下。”
“难道你们曾经见过传说中的‘上古儒文’？”顾千玄很是疑惑的说道，墨期用上古儒文把二人引到了墨家村，可是进来之后似乎又和上古儒文完全没有任何关系。现在他讲这一段又是什么意思，或者传说中的“上古儒文”难道就在这墨家村内？
不过无论怎么样，顾千玄很是肯定，墨家村的人绝对接触过传说中的“上古儒文”，他们所的话与曾经那位高阳先生，实在是太像了。
“没有！‘上古儒文’那是传说中存在的东西，我们自然无缘得见，我所讲的这一切都是我爹曾经告诉过我的。”
“哼”赵姝冷冷的哼道，“大商王朝时候的事那已经是过去了，现在这个天下是大周，‘上古儒文’无论多么伟大的东西，可惜现在的人已经遗忘了，人们知道的，只有《周礼》。”
“赵姑娘说的很对，‘上古儒文’确实是只存在于过去了，可是无论什么东西，只要存在过的东西，就必定有它存在的道理。就以当今的《周礼》而言，固然有它成功的地方，大周也是靠着周礼的维护，才能存在那样的辉煌，可是当今世界的混乱，诸侯的征伐，又何尝不是因为《周礼》呢？
当今天下的王公大人、各路军侯，如果人人都对鬼神存在敬畏，兴利除害、邦国昌盛，天下间或许也不会有那么多的事了。
我父亲曾说，一个国家治国有三种状态，第一个叫人治，依靠着个人的威望，能够速成，可是却也很短命。如当年的郑伯，在位时，郑国的国运到达巅峰，可在郑伯去世后，郑国陷入了内乱，很快便从大国的行列中跌落了下来。第二个是法治，依靠着严刑峻法，能够让国家取得阶段性的成功，可同样也隐藏着灭亡的危机，曾经的齐国、楚国，还有晋国，莫不如此。而第三个叫义治，也叫敬天爱人，这是最为长久的一种方式。人人都在内心存在敬畏，在家庭，要让孩子敬畏祖先敬畏父母；在外面，要让民众敬畏法律；在自然，要让人类敬畏循环因果。可惜，这第三种状态，现在还没有一个国家出现。”
说了半天，顾千玄是完全明白了，或许那位墨道子先生也并不一定相信这个世间真的有鬼神的存在！一个真正相信鬼神的人，又怎么会天天把鬼神挂在嘴边，这么用力的弘扬那些鬼神的存在，不过是希望人人都相信世间有鬼，敬畏鬼力，然后修身治国平天下。传闻在大商时代，鬼神的概念是含混在一起的，合起来应该就是他们口中所谓的神明了，是天地的统治者与管理者，不光百姓要畏惧，就是君王也得如此。
在那位墨老先生的见解中，鬼神的存在，更类似于一种惩恶扬善的主宰，这是认知‘鬼神’的表面，而‘鬼神’的内涵则希望，让人们在精神上对万事万物存在敬畏。
现在这个天下，会这么的混乱，就是因为很多人，对这个世界，已经失去了最为起码的敬畏，所以人人都凭自己喜好而来。当权者，以百姓为畜奴，自比自己为天神，不敬天地，所以弄得民怨沸腾，任凭死后洪水滔天。而位于下位者，同样不相信鬼神，只能一位的卑贱自己，谄媚上位者，失去了作为人的正直和刚正。
爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之！
