第一百八十五章 圣战

在那本被譽為天下第壹史書的天書錄和那條滔滔歷史長河之中兩大最具權威的歷史機構公認為譽為最強五大勢力：上古第壹教道庭、遠古第壹寺佛寺、史河第壹宮九天聖宮、天下第壹界荒界、昔日第壹場蒼茫總場。

除去之前介绍了的上古第一教道庭之外，这里需隆重讲下远古第一寺佛寺。

据那本被誉为天下第一史书天书录之中记载：远古第一寺佛寺的原型其实乃是远古九州西天界之中的第一大教佛教。而佛教形成三大系，即天传佛教、地传佛教和人传佛教。天传佛教，是以地理位置划分的佛教派别，流传于远古神话体系，为北传佛教中的一支，主要以大乘佛教为主。据传闻，天传佛教的僧众们曾生活在一个名为西方极乐世界的净土之中，那里与世无争，风景优美，环境宜人，是一处当之无愧的桃花源。后世许多出了名具有极为强大修为的苦行僧据说都出自西方极乐世界，他们据传说是为了度化世人，甘愿被天传佛教从桃花源驱逐出去，从此便再无回去之日。

后来这些苦行僧在外度化世人，随着时间愈来愈长，愈来愈久远。不到万年，苦行僧之中便有许多从各界收纳过来极为优秀的弟子出现。其中一名最为出色的弟子。生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯，他天赋异禀，天生九重天佛力，背后画着天道三转轮回，莲花燃灯图。在史河载之中曾有记录，但凡拥有天道三转轮回，莲花燃灯图者，皆拥有三世身。而燃灯，他便是历史上拥有此图的第一人。

因为当时佛门弟子遍布天下，其中尤九州西天界最为广泛且最为虔诚。因此，他聚集百姓虔诚之心，天下人信仰之力，修士的神通广大。在九州西天界建立了地传佛教，拜大地之母，奉天下佛道。自地传佛教出现后，佛教势力日益强大，教徒极为众多，在当时，全天下几乎有三成多的人，信奉佛教。很快，天下间，便出现了自位处中央藏传佛教以外的南传、北传两支实力雄厚的佛教出现，且随后发展的渐渐能与中庭地传佛教分庭抗衡。

这两支佛教经过上百万年的演变，最终在地传佛教教主燃灯聚天下百姓信仰之力成功入神，被分为神坻，被天下人称之为燃灯佛后，南北两传佛教渐渐退出了与中庭地传佛教抗衡的局面，取而代之的是南北传两支佛教被中央地传佛教融合吞并。而同时，燃灯佛也被后世称之为大功绩——燃灯古佛。在四教集解中曾写道：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”

后来，在远古新时代的来临，自太极圣道初化天道，太极圣主自立圣天，开辟万代盛世时。燃灯古佛也耗尽了自己的全部寿命，帮助太极圣主成就丰功伟业。在燃灯古佛即将寿命将至大限时，他在万年收到了一名名为乔达摩的徒弟，此人本是一国太子，后来在人间视察时，被燃灯古佛真身所感化，随后就归入佛门，法号释迦摩尼。

但根据 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教。

后来在燃灯古佛逝世后，太极圣主遵守了和燃灯古佛的承诺，将地传佛教奉为了全天下唯一教宗。当时所有的道场也好还是教廷也罢，都不得以关门大吉，唯恐避而远之。其中，在后世，那本被誉为天下第一史书的天书录和那条滔滔历史长河之中两大最具权威的历史机构公认为誉为最强五大势力：上古第一教道庭、远古第一寺佛寺、史河第一宫九天圣宫、天下第一界荒界、昔日第一场苍茫总场。除去当时还不存在的远古第一寺佛寺和史河第一宫九天圣宫外，其余三大势力都隐退山门，无人胆敢出来挑战太极圣主圣天的权威。因为据天书录记载，当时的圣天，以一人之力，便可掌控天道。而如今的天道，是至少需要三十三个人，才能好好管理的住，虽然那时候的天道在远古时期刚刚成型还没有现在这么可怕。但是依旧不能小窥，可想而知，圣天实力如何，可怕如斯。

后来地传佛教之中许多僧人仗着自己的后台是太极盛世之主太极圣主，天道第一任主人圣天，对人间，造成了不可磨灭的灾难。而当时，可笑的是，信奉无私、平等的地传佛教居然私下里买卖奴隶，高层生活糜烂。最后在如此众多的污秽之中，释迦摩尼响彻自我，省察自我，闭关九万年。最终在太极盛世的末端，太极圣主圣天即将逝世时。成就神坻神位，后人称其为释迦摩尼佛。

在太极盛世步入膏肓时，太极圣主的去世，让无数的天道子民感到悲伤。但是那时候，一直被天道蛆虫们欺负的史河上赫赫有名的教派都开始联合起来，要将昔日最为辉煌的教派地传佛教毁于一旦。而那时，地传佛教已经病入膏肓，那里没有慈悲的僧人，只有一群滥用权力饮酒作乐的蛆虫。

而也就是那时，释迦牟尼佛看到百姓人民苦不堪言的生活时，才建立了一个与世无争，众生平等的天地。那就是人传佛教，人传佛教坚持以人为本，因此得到了许许多多的好评，世人对此多为赞扬。他们有时也不禁落泪，

释迦牟尼常被称为“佛”或“佛陀”，意为“觉”、“智者”。汉语中没有相对应的词汇，古代的翻译家只好用音译，世俗将“佛”列为神，而它的本意却被淡忘。在天传佛教（大乘佛教亦称天恩佛教）、地传佛教（苦行宗也称大法万宗）和释迦摩尼人传佛教（小乘佛教亦称众生平等佛教）三大流派中，对于佛的认识存在着差别: 天传佛教把释迦牟尼看成是人间的导师，是人不是神。而人传佛教中把释迦牟尼神化。天传佛教和人传佛教中佛的种类繁多。

【“天地初开，混沌初成。混元混沌二世，有四神齐驱，其中碑天、焰天、佛天、道天，此等四人，法力可逆转轮回、到逆天下，弹指间、一念间，洪荒塌陷！此四人，可称天神！混元混沌之后，四大天神消失踪影，各自烙下一子，随后天地潮汐，万变遇轮回，轮回圣元，有轮回二神，各自开辟一条天道，名为，黑、白。此那之后，日月光辉，照耀蛮荒，而此轮回二神，一阴一阳，两极过端，最终蛮荒崩塌，虽生灵涂炭，却也引来盛世辉煌，二人可为，圣神！在一股无尽的力量之后，二人，终轮沙烟，流逝。世人受二人极大恩惠，却不知其名，却也只留下一个姓氏，吴！吞天，吴姓！”

此时此刻，看到这里，念叨这里，不仅是念得那人，就连听的人，都感触极大，内心都震撼万分，这些东西，都是他们不曾知道的，都是被历史的真相，被人可以掩盖了的，所有所有的一切，都传说记载在这本书内，易道天经！据传闻，那捷径成天的秘密，也存于此内，那就是，元古界，辛密！

“继续下去。”

霸王项羽眼神阴霾，他的内心，充满了对力量的渴望。白发青年白了一眼项羽，冷笑一声，接着道：“轮回圣元刹那，随后黑白两道归一，合二为一，称之太极圣道，此道此界，有一人，成就太极圣主，一人一力，开辟万道，逐马归一，天下终不悔！此人自称，天！认为自己，力强四天神，功高二圣神。至此，自称，圣天！而其，也将太极圣道改名，天道！所以说，圣天，便是天道第一代主人。第一任，天！也便是在后世，世人所歌颂，咒骂诅咒，恶毒的天道之主！所有的一切，天道不仁，以万物为刍狗。源头于此，万道之主，天道之主——圣天！”】

世界正經歷著動盪，而我們，偉大的翻天眾們啊，請與我壹同宣誓:我們與榮耀鮮血共存，逆天戰火將劃破黎明，怒火將燃燒天地！號角宣告著戰爭的開始，刀劍宣告著末日的喪鐘，那時歡樂已不復存在，悲傷將取而代之，鮮花將散落塵土，大地將落盡朱紅！顫抖吧那些依附在天道上的蛆蟲們啊，悲傷吧那些為了天道道果不惜壹切代價背叛世間倫理道德的奸人們那，哭泣吧，那些在上三十三天的權威之下以權勢壓迫平凡修士的貴權們啊！

只有妳們的絕望才能成就我們的榮譽！如果真有那麽壹天，那時，我將登立於高塔的頂峰宣告妳們這群天道蛆蟲的過錯，審判鞭打並處以極刑妳們天道蛆蟲的罪行我們將會為之歡舞，為之欣喜，為之振奮！我們將高歌！讓全天下人看看，妳們這些天道蛆蟲，天道小人，是如何被我等真真正正的天道子民所授予懲戒的！

從今開始，我們將經歷戰爭的殘酷，經歷鮮血的洗禮；我們將左手持火把，右手持汽油；我們將前赴後繼，永不退縮；我們將盡忠職守，生死於斯……只要還有壹個人活著，戰爭就將繼續！只要還有壹口氣存在，我們就永不退縮！只要還有壹點希望留著，我們絕對不會放手！如果失敗了，我們也不會哭泣——因為，我們堅信，滅亡的，永遠不會是我們！失敗的，永遠不會是我們！被贊揚，絕對會是我們！因為，吾等，翻天眾，即是正義！

鋼鐵之城將由我們的生命鑄就並守衛；勝利之路將被我們的鮮血灑滿並延伸！我們的旗民會因為我們而驕傲，我們的後人會因為我們而榮耀！我們審判異端；我們討伐罪惡；我們清理蛆蟲；我們制裁小人；我們精神永存；我們信仰不滅！來，翻天眾員們，讓我們用犧牲見證熱血，讓我們用生命宣言正義——我們是火焰的使者，我們是異端的恐懼，我們是守護者的利劍，我們是復仇者的熾焰！我們將無畏捨棄生命，我們將戰鬥至死方休！為了平等，為了自由，為了博愛——吾等翻天眾必將掘起！同時，為了紫天旗北極紫微大帝的期待，為了響應真武天帝的號召，我們絕不會敗！

這將是我們的鮮血與榮耀！以火焰的最高名義，祝福這些虔誠的信徒。偉大天道下的蛆蟲們啊；神聖天道下的小人們啊；博愛天道下的蛆蟲們啊！如果懺悔不是妳們的選擇，就來迎接吾等天道正義的審判吧！我們的雙眼從不被鮮血所染紅，白色的雙翼將替我清算濁世。熊熊燃燒火焰啊，請垂憐那些無力的嘆息——哪怕是那最後的救贖，我們也將忍住淚水製裁。或許有壹天，我們將遺忘壹切，但天空揚起的旗幟將銘記著我的正義我們與火焰同在！ ———————聖戰開始！！