第二十五章【分封制】

别看姬昌是在猪圈里和着尿生的，但是真的不一般！龙颜虎身、身长十尺、胸有四乳（载于《竹书纪年》）。古人身长八尺已经是罕见的高个儿了，身长十尺就赶上姚明拉！外加四个乳o_o头，这种奇异的相貌就是傻子也明白，这注定是一个不平凡的人！不愧顺着尿o_o道来的，那是相当的尿性！！！

于是古公就赞叹到：“都说我们家今世当有兴起的人，难道就是指姬昌吗？！”说毕且喜且忧，郁郁寡欢。因为那时传位一般首先考虑长子。

姬昌的大伯父太伯听到父亲的感叹后，知道父亲古公的意思是想传位于小弟季历一支，于是便逃亡到了南方荆蛮之地，老二虞仲见状也急忙追赶大哥，跟着一起跑掉了，二人到南方后，断发文身，终身不返！其心怀愤乎？是为未来的吴国始祖。

姬昌嗣位，商朝末年时被商朝廷于岐山封伯，即后来的周文王，他厚重有德，文采如山！中华文化之首《周易》，就是姬昌制作的。姬昌广布德行、仁政爱民、渴望贤才，直到晚年，才于磻溪遇到直钩钓鱼的姜子牙。据说姬昌尊重人才，请子牙登车，自己亲自拉车载子牙回宫，前几步还行，二百七十步之后文王已不堪负重，但还踉跄强忍着拉了共八百步，实在拉不动了，才跌坐在路上！子牙深受感动，扶着文王说：“您拉老臣八百步，老臣定还您周家八百年天下！”

故此周朝共传30代37王，存世约800年时间，但由于周文王二百七十五步后车子拉不稳，故此周朝只稳定繁荣了275年，称西周，之后的周朝东倒西歪、混乱衰落，史称东周，又称春秋战国，本书主要就是展现这一段春秋战国时期 ！呵呵，以上都是故事里的事。

夏朝时，弃的后代也一直在夏为官，世作后稷，直至夏朝末年，弃的后代不窋（古音zhuo，今音ku），因为时o+o局复杂没有运作好，失去了农业oo副+总+o+理这个官职，就逃奔到了戎狄地方，一时间一穷二白，兜比脸都干净。商朝初年，社会安定，不窋的孙子公刘成长起来了，公刘很有祖先弃的做派，辛勤劳作，精于农耕，很快就白手起家，把家业壮大起来，公刘为人又很四海、很仁义，引得四方归服，《竹书纪年》载：公刘，有德，诸侯皆以天子之礼待之。《诗经·大雅》还专有一篇《公刘》，歌颂公刘的仁义与德行，弃的后代渐渐的又成了气候。

等到公刘的儿子庆节时，已形成较强大的局域_o_势_o_力，于是定都于豳（音bin，今陕西彬县）。这就是周开始发迹的根源。

庆节后八传到古公覃（tan）父，古公覃父仁义而有作为，爱民而不喜与人争强，为了回避獯鬻（xunyu）、戎狄的骚_o_扰与争抢，不使百姓陷入战争的海洋，古公覃父主动放弃了领o_o土，而只带着家人迁徙到了岐山南面的周原。

豳人因思念其仁_o_，千里迢迢追寻不舍，纷纷循迹而来，别处的百姓听说了古公覃父的美德，也多携家带口纷纷来归，竟成城邑，遂又成新部族，因在周原，故名周，这就是后来国号‘周’的来历。

古公覃父的元妃太姜生有三位嫡子，都很贤德、能干，老大太伯，老二虞仲，小的叫季历。季历的老婆太任，一次梦到一个长得很高大魁梧的人和自己发生了一o_o夜o_o情，后来竟然发现真的怀了oo孕，难道真的不是季历的吗？！又是一个搞不清的悬案！再后来就是一次太任去猪圈里撒oo尿，结果临oo产了，生了一个孩子，就是未来的周文王姬昌。

别看姬昌是在猪圈里和着尿生的，但是真的不一般！龙颜虎身、身长十尺、胸有四乳（载于《竹书纪年》）。古人身长八尺已经是罕见的高个儿了，身长十尺就赶上姚明拉！外加四个aa乳aa头，这样的相貌就是傻子也明白，这注定是一个不平凡的人！不愧顺着尿o_o道来的，那是相当的尿性！！！

于是古公就赞叹到：“都说我们家今世当有兴起的人，难道就是指姬昌吗？！”说毕且喜且忧，郁郁寡欢。因为那时传位一般首先考虑长子。

姬昌的大伯父太伯听到父亲的感叹后，知道父亲古公的意思是想传位于小弟季历一支，于是便逃亡到了南方荆蛮之地，老二虞仲见状也急忙追赶大哥，跟着一起跑掉了，二人到南方后，断发文身，终身不返！其心怀愤乎？是为未来的吴国始祖。

姬昌嗣位，商朝末年时被商朝廷于岐山封伯，即后来的周文王，他厚重有德，文采如山！中华文化之首《周易》，就是姬昌制作的。姬昌广布德行、仁政爱o_o民，直到晚年，才于磻溪遇到直钩钓鱼的姜子牙。据说姬昌尊重人才，请子牙登车，自己亲自拉车载子牙回宫，前几步还行，二百七十步之后文王已不堪负重，但还踉跄强忍着拉了共八百步，实在拉不动了，才跌坐在路上！子牙深受感动，扶着文王说：“您拉老臣八百步，老臣定还您周家八百年天下！”

故此周朝共传30代37王，存世约800年时间，但由于周文王二百七十五步后车子拉不稳，故此周朝只稳定繁荣了275年，称西周，之后的周朝东倒西歪、混乱衰落，史称东周，又称春秋战国，本书主要就是展现这一段春秋战国时期 ！呵呵，以上都是故事里的事。文王子姬发是为周武王，在姜子牙的辅佐下，打败了暴虐的商纣王，灭商建周。据说武王伐商渡孟津时，有白鱼跃入王舟，鱼长三尺，鱼眼睛下有红字：纣可伐！鱼也恶搞啊！大概是期望武王能把它好吃好喝供养起来，从此过上衣食无忧的贵族生活吧，谁知武王不解风情，根本没客气，把大白鱼蘸点椒盐孜然芝麻粒就烤了，用来祭告了上天。

史传黄帝时民间就流有谶语：西北为王，期在甲子，昌制命，发行诛，旦行道。大周兴起于西北，甲子年姬昌得姜子牙，自此承天命、施德行，及至姬发灭商诛纣，周公旦制礼兴周，其也验哉。

注：历史上无论哪国，每有帝王出世总是伴随一些不辨真假的奇异传说，无非都是假借上天与神异来压服人心，但是有些搞得真真假假令后人啼笑皆非！比如关于出身的问题，好像一不小心都把自己搞成了私生子！呵呵，还是真是私ooo生oo子？实在令后人费解！

不过秦朝以前还好解释，从现今发掘的墓葬看，秦以前基本都是单墓，说明那时稳定的家庭还不普遍，人们的同o-o系很随意，今天跟你、明天跟他那是很正常的。

古时有‘欢乐谷’，直到周朝还存在，‘欢乐谷’就是由政府指定或民间约定的繁衍行乐的地方，在约定的时间人们在那里追逐嬉戏，寻找自己的爱人、性o-o伴侣，一夜o-o情也行，一月o-o情、一年一辈子也没人管。《周礼》规定：中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。《诗经》曰：郑风oo淫，就是说春秋战国时郑国这种在树林子里奔跑、追逐找性o-o伴侣的事情比较多，官方不节制，甚至鼓励。

曾经商纣王的罪行之一就是领一群青年男女光o-o屁o-o股在树林里跑，喜欢谁抓谁，抓住谁爱谁，实际上在那时是不为错的，那就是一婚姻介绍机构，就像今天我国某些地方经常组织的单身男富豪与美女大学生的相亲晚会一样，是一种高级时尚。

记得从前曾有一首名为《原始社会好》的摇滚歌曲，歌词是这样的：

原始社会好 

原始社会好

原始社会人们光着屁o-o股跑

男的追 女的跑 

追上之后按到地上gao一gao。

······

这首歌曲十分形象和写实！我想这首歌的词作者一定具有相当深厚和扎实的历史功底。

如果这首歌的词作者能很荣幸的看到本书，务请及时与出版社或本文作者联系，我将与您探讨如下课题：

1.论原始社会婚姻关系在现代社会的应用。

2.从当今男女关系的复古主义看社会转型期与新道德体系的建立。

所以秦以前，你是谁的儿子都不要紧，是不是私o-o生子也不要紧，大禹就对启是不是自己的亲生儿子表示过疑问，但那不影响他溺爱启。

但是秦以后你再给自己胡乱编排那就纯粹是找抽了，私有专制社会成型，新的伦理定型，女人成为男人的私有品，婚姻关系被固定，尤其是后来还出了植物颜色的帽子那一说法，所以除了刘邦那脸皮最厚的又干了一把这事（传说刘邦的妈妈因下雨天被龙趴身上而怀的刘邦）之外，好像再没听说过有类似的事情发生，当然，聪明人都换套路了，比如红云漫天、异香满室等等。

♣ 西 周 （周的鼎盛时代）

周武王伐纣即天子位，定都镐京（今陕西西安）是为西周。

史称商纣王聪明神武却偏为无道昏君，此人天下的事情和道理啥都明白，可就是瞪俩眼睛作祸，大概也是商朝的气数应该尽了吧。现在这样人也挺多，很难说是人格分裂，大概是被欲望支配了理智、屁股决定了脑袋、小头主宰了大头吧。

子曰： 作的欢死得快。国无道国亡，人无道人灭。无道的商纣王殷受被周武王姬发灭了，姬发谦逊，自觉功不及五帝，遂自贬居王而不称帝。

西周，是为我国的唯一一个封建社会王朝，它同时也宣告了夏、商以来我国的奴隶制社会的终结。封建，简单说就是封土建国，武王建周伊始，为巩固统治、拓展疆土，开始分封诸侯，建立诸侯国，分封的对象主要为自己的宗亲兄弟和功臣。

这种分封实质上应为一种武装移民，在有效的统治了占领区的同时，也为中央朝廷建立了强大的保护屏障，封土建国最主要的标志就是各诸侯国有自己的军队、有自己的独立管辖权、行政权。后世的西汉也分封诸侯王，但西汉的诸侯王不允许有军队，没有行政权，只能享受封地的税赋、供养，私藏一把刀都可问你谋反，窝囊的诸侯王还得受朝廷派来的地方官吏的气，那个所谓的诸侯王和春秋的诸侯王就大大不是一码事了，中国自秦朝以后就是专o-o制主义中央集o-o权制度的宗法专o-o制社会了。

钱穆先生曰：“西周三百年历史，最重要者为封建政o-o体之创兴。”

周朝首创封建制度，实际上是由当时形势之实际需要逐步逼构而成，同时也是周人对于政o-o治组织形式的一种开创性贡献。

这次分封，各主要诸侯国多封在成周，即河南洛阳一带，包括后来的大国的鲁、齐、燕，而其后二次分封时，就有了大的改变。

诸多封国中，有一个比较特殊的封国----邶国！

孟子有：“殷自武丁以来，圣贤之君六、七作，尺土莫非其有，一民莫非其臣。”由此语可知殷朝政治势力的稳固与政o-o治遗德的可观，所以武王灭纣之后，并不能轻易就将殷人的势力彻底铲除，同时也是为了展示本朝的恩德与宽宏，以收天下民心，遂将纣王的儿子禄父（也叫武庚）封公爵于故殷都朝歌（今河南淇县），名曰’邶国‘，据说殷民大悦。

同时为了监视武庚，武王在武庚之封地四周又分封了自己的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔，是为三监，而三监中尤以管叔权力最大，且拥有较有规模的军事力量，在军事管o-o制、武力威慑武庚的同时，也掌控着周的东方国防，俨然为一方方伯。（周初，“天子建国，诸侯立家”，即天子分封诸侯国，诸侯分封卿大夫之家。天子在所分封的诸侯国中，委任王室功臣、懿亲为诸侯之长，代表王室镇抚一方，称为“方伯”。）