第一二四回赵四困顿因标会 讲经论道看庙会

田乡长听我念完新《好了歌》，拍手称赞！他主动端杯站起来敬我，我连忙站起说：“不敢当，你是长辈，和我父亲差不多大，你请坐。”田乡长执意不肯，站着和我碰杯，大家喝了一口。

钱兴国又煽风点火：“田乡长，这个庄文不光有文采，酒量还大呢！至今为止，我没见他喝醉过！你们清涟乡谁酒量最大？把他喊来和庄文较量下！”

我正要反驳钱兴国，纹蝎男过来敬田乡长酒。田乡长一见，笑了，对我们介绍说：“要说到酒量，这位赵四是我们清涟乡数一数二的高手，你来得正好，你坐下和这位庄老师切磋切磋。”

赵四坐到我们这桌的空位上，自己拿瓶把杯子加满，又站起来毕恭毕敬地敬田乡长。田乡长也不站，坐着喝了一口，招手要赵四坐下。

钱兴国又插话：“赵四，你是第一个来敬田乡长的，想必田乡长对你不薄吧？” 赵四连连点头：“田乡长帮了我大忙呢！几年前，我手上也有几十万，在清涟乡也算是一号人物，谁知道一个跟头栽下来，几乎倾家荡产！多亏了田乡长可怜我，安排我到乡里水利站做临时工，好歹有碗饭吃。”

田乡长摆摆手：“不用谢我，乡里乡亲的，能帮就帮一把。”

钱兴国一听来神了，问赵四：“你财产也不算少了，怎么一下子没了？出的什么事？莫非也是放水，借钱的人跑路了？”

赵四摇摇头：“不是放水，但也和放水有关。我是标会吃了亏。”

我老婆杨婷婷问：“什么是标会？”

赵四拿起桌上一支烟，点上抽了一口，说：“标会，自古就有，是一种民间互助组织，又叫请会、打会。就是由一个有实力有威望的人发起，组织几十个人，成立一个“会”。我是发起人，就做会长。这个会，参加的人每月交一次会费，这笔钱由会长保管；会里的成员有谁需要用钱的，就竞标。比如张三要用这笔会费，李四也要用，就双方竞标，谁出的标大，谁就得会费。我当时贪心，定下每月会费一人五千，这样三十个会员，收一次会费就有十五万存放在我这里！这时候谁要用这笔钱的，竞标。比如标款出一千，胜出，那么其他没竞标的人会费就出四千算五千，少出的这一千，就是利息！三十个人，每月会一次，每个会员轮流拿一次钱，三十个月结束。不要用钱的人，就等于每月存五千，拿利息，最后一次性把本钱拿走；需要用钱的人出标款，就是给不用钱的人付利息。

”

杨婷婷一听明白了：“等于是三十个人，每月有二十九个人一人出五千存在你这里，还有一个人要用这笔钱的，就捧出标款给大家做利息。每人轮流拿一次当月的会费总额，越在后面拿的人越划算，因为拿利息的次数越多，你说是不是这样？

”

赵四看看杨婷婷，有些吃惊：“你没标过会，几句话就把这事说清楚了，真是聪明！来我敬你一个。”

杨婷婷摇摇头：“我不能喝白酒的，怀孕了。”

我笑道：“老婆，人说一孕傻三年，你怎么越来越聪明了？看来还是我的基因好，儿子智商高！”杨婷婷在桌下狠狠地踩了我一脚，然后对赵四说：“赵老板，今天我特批老公庄文和你喝酒，你甭客气，往死里灌他，让他见识见识天外有天，人外有人！”

钱兴国一听说这话，连忙附和：“好！你们俩比拼，我当裁判！”

我连忙对赵四说：“你别听他们的，还是讲讲你标会的事，哪里出了问题？”

赵四坏笑笑：“要我讲也可以，你先喝半杯白酒，当作问路费。”钱兴国和杨婷婷也起哄：“喝！喝！”我苦笑笑，看来女人真是不能得罪！

我倒了半杯白酒敬赵四，他喝了一口继续说：“我也是受朋友的害！一轮标会结束了，我继续请了一个会，还是一人每月出五千。这时候我的一个好朋友卞三也要加入，却不过情面，我就同意了。还是我做会长，每月跟会员收五千。凡是已经竞标过，拿过会钱的人，叫饿会。因为三十一个人轮流拿会钱，已经拿过的以后每月还要交五千，先拿钱的人说明他等钱用，就叫饿会；没拿过会钱的人说明不缺钱用，所以叫饱会。”

“谁曾想，我这个朋友刚进会，第一个月就竞标，把会钱全拿走了。他成了饿会，然后对我说他要去深圳弄一批苹果手机回来卖，那边有路子，一级水货，用起来功能和正版一样的。他向我借了十万去做本钱，说好的赚了钱平分。也怪我那时鬼迷心窍，太信任他了；借了十万，他人就失踪了，至今音讯全无！”

我刚要说话，老婆说：“这样你损失大了，他把会钱拿走了，下面还有三十个月的会费你要替他交，不然别的会员就有损失了，他们不答应！你交三十次的五千，就是十五万，再加上他借了你十万，你一下子就损失二十五万了！”

我问：“这么多钱被骗，没有报案吗？

”

赵四说：“报了，标会属于民间借贷，警方不立案。他人又失踪了，找不到他，警方也没有办法，他够不上追逃！只能是自认倒霉！人还是不能贪心啊，想发财，死得快！”

钱兴国说：“那也不一定吧，是你欲望太大了！我也标会呢，一个月交一千块会费。我分几个地方标，每个地方标一千，这样风险分散，就没大问题！关键是会长人要硬，会中有谁出了问题跑路了，会长要背这个窟窿！”

赵四吃惊地问：“你一个月标几处会，就是说你一月单是会钱要交好几千，莫非你是放水的？一般人一个月工资才多少？玩不起这个！我之前的那个会，都请的是些老板、官员！现在我亏了二十五万，也每月照样交五千的会费，不敢不交，不然就没法在家乡混了！”

钱兴国笑笑：“我二十岁就开始放水了，放了二十多年了！我今天高兴，教你个法子，你还可以赚钱，要不要听？”

赵四大喜：“要听！我现在正缺钱呢！请讲。”

钱兴国坏笑笑：“你要学也可以，先把庄文杯中的酒和他干了，我再告诉你！”

我哭笑不得，说：“二师兄，你们谈事，关我什么事？”

赵四很认真地举杯：“庄老师，你就和我干了杯中酒吧，就当是帮我，行么？”

这么一说，我不好意思不喝了，举杯和他碰了碰，俩人都喝完杯中酒。二师兄连忙拿起酒瓶又给我们斟满酒，说：“酒比油贵，不能浪费！现在油才几块钱一斤，就算麻油贵些，也不过几十块一斤；这海之蓝一瓶一百多呢，一杯二两，也值个三十块，顶几斤油呢！”

我无话可说，赵四站起来分了一圈烟，先分给二师兄！

分完了，赵四对钱兴国说，请教。

钱兴国抽着烟，对桌上人说：“你们都吃菜呀！该吃吃，该喝喝，慢慢听我讲故事，呵呵。”大家行动起来，相互敬酒，吃菜，都不说话，听钱兴国讲。

钱兴国对着赵四说：“你办过信用卡吧？”赵四点点头，办过。

钱兴国说：“其实标会，跟办信用卡是一个道理，我一点，你就通了！假如你现在手上没钱，要钱用，怎么办？先去办张信用卡，再到POS机把钱刷出来，这样不就有一笔钱在手上花了？那么这信用卡的钱，到期了怎么办？再去其他银行办张信用卡，用后面一张卡上的钱，还前一张卡。这样你永远有一笔钱在手上周转，当然银行办卡是有限制的，不会让你无限地办下去；最后这笔钱，你还得还。但是，始终有一笔钱在你手上周转，免息期你把握好了，还不用还利息，这不是件好事吗？现在的小青年，大多这么玩的，要消费，要交女朋友，没钱花怎么办？就以卡养卡！”

赵四挠头了，说：“这个办卡我知道，标会具体怎么做？还请你明示！”

钱兴国笑笑：“你不会举一反三啊？孔子教育弟子要举一反三，有句话怎么说的？庄老弟？”

我一听，笑道；你们谈，怎么又扯上我了？孔子说：‘不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，不复教也！’就是说，不到一个人非常想要了解一件事的时候，不去开导他；不到一个人非常想了解而又找不到答案的时候，不去启发他；如果教会了他一个方面，他不能举一反三，就不再教他了！”

钱兴国说：“对对对，就是这个意思！赵四，庄文把答案都告诉你了，你不敬他一个吗？”

我看出来了，这二师兄是要挑起我和赵四拼酒！我正要说话，赵四举杯对我说：“庄老师，我先干为敬了！说着举杯一饮而尽！我自然不肯示弱，也抬头一饮而干。

我吃着菜，钱兴国继续给赵四上课：“标会你可以这么做，目标先不要定太大，一个月两千你总拿得出来吧？你从小处做起，标两个会，不要做会长，那样风险大。你一个会标一千，参加两个会，先不要急着把会款标走；一月一千投上几个月，两个会你一月两千，不过投入大几千块钱，然后你把两个会的会款标走。假设会标是一百，一个会三十一个人，你就得到三十乘以九百（扣去一百的会标）那就是两万七，两个会你都标下来就到手五万四。而你的投入不过大几千，净赚四万多！当然这四万多，你还要每月投两千，在两个会里，你留个两万放在手上不动，专门交会费。这样可以维持十个月，剩下的两万多，十个月内就由你支配，你就可以再去投其他的会。这时候再入会的钱就不忙拿走，吃利息，一般一千的会，标款一百很正常，就是百分之十的利息。你投入两万多，这个本钱是标会标来的，没要你自己掏钱，一个月拿利息就是两千多，你岂不是白赚？”

赵四听完，想了一会，面露喜色，站起来敬钱兴国。钱兴国坏笑笑说：“你要敬，连我庄老弟一起敬，我们是一伙的！”

我连忙说：“哎，你们喝酒关我什么事？怎么又扯上我？”

二师兄笑笑：“刚才我和赵四说话，你不是都听见了？你也学会了一个赚钱的方法，你们一起敬我一下不应该么？”

我想了想说：“二师兄！你说的话，不一定能实现的，只是个理想状态。理论上行得通，但是实际操作起来，没那么容易的！”

赵四一听急了，问我：“为什么不容易操作？”

我说：“你想想，入会的人，想把会款标走的不止你一个，当你想标的时候，你标款出一百，不一定是你得到会款。因为别人可能比你急用钱，标款出得比你高，按规矩这会款就是别人得去，你的节奏就乱了。再假设你两个会都标下来了，得到五万四，你拿一部分去投资，清涟乡有这么多的会让你标吗？不熟悉的会，要是你入会了，会长卷款逃跑了呢？这种事时有发生！那你投入的钱，都打水漂了！而且，你若标会款不顺利，又加入了好几个会，每个会每月要投一千，那么你一个月单是投入会费，就要好几千；就算你得了几万的会款，能支撑几个月呢？这几个月之内，你还要顺利地标到会款，才能把这个游戏玩下去，最后你跟滚雪球一样，越滚越大。哪个环节不顺，资金链一断，你没钱交会费了，那么之前你投入的钱都拿不回来，还背上个不守信用的骂名！”

赵四听得愣住了，想了半天，说：“你说的有道理，这事没那么简单！怎么要赚点钱就那么难呢！”

我正色道：“我有几句话，不知道你们听不听得进去。”

赵四和钱兴国几乎同时说：“你讲！”

我说：“人还是要脚踏实地为好，自己辛苦劳动，赚来的钱，才稳当。最好不要抄近路，放水的、标会的、乃至现在做传销的，都是想不劳而获，快速致富。但是实际上，做这些的只有极少数人成功，大多数人，最后是赔的！为什么呢？古人有一句话说得很好：‘货悖而入者，必悖而出！’货，就是财富，财富不是用正当手段得来的，最后必定是不正当地失去。这就是佛家讲的因果！也许你们不信，但是看看周围的，那些成功人士，搞歪门邪道赚钱的；最后不是得怪病把钱花掉治病，就是被人骗，要么就是子女没出息，败家子，花得精光！”

“前一阵子出名的王林大师你们知道吧？这也是个修道之人，会些小法术。风光的时候，国家个别领导人、明星，都以和他交友为荣。其实他就是弄些障眼法骗钱，骗来的钱，风光一时，坐名车，盖豪宅，还和一些女星弄出绯闻！最后呢？和徒弟反目成仇，为了报复徒弟，被人骗过几次了。骗子说认识某某高层，可以把他徒弟抓进去！王林骗来的钱，又被人骗走，这是不是因果报应？最后王林雇凶除去了徒弟，自己锒铛入狱，最后病死在牢里！”

大家都沉默了，钱兴国显然听不进去，举杯说：“来喝酒，不谈这些没用的，我们一起敬一下田乡长？”

大家都举杯，和田乡长喝了一口。田乡长点点头：“庄文说得有道理，历史上因果报应的事太多了。只是几乎人人都有贪婪之心，面对财富能保持定力的，还真的不多！我是老了，欲望很少了，要再多的钱也没什么用。年轻人，面对的诱惑太多！尤其这个物质社会，肤浅的人多，处处爱攀比，人人要时尚。结果就有些人为了钱，不择手段，为此走上犯罪道路的，也大有人在，世风日下啊，唉！”

就在大家心情沉重的时候，小琳和苏扬生过来敬酒了！

桌上的气氛顿时活跃起来，和我们同一桌的几个叔叔、舅舅，都乐呵呵地夸小琳漂亮，说苏扬生有福气！

小琳乐呵呵地敬我们两口子，说谢谢我们的撮合，才有今天的喜事！杨婷婷笑道：“都是自家姐妹，客气个啥？”钱兴国又起哄，说要新娘新郎喝个交杯酒，还要大交杯！

小琳一听羞红了脸，不肯。苏扬生笑着不说话，钱兴国又发动小琳的小姐妹、女伴们，乡里的小青年又围着起哄，说不喝一个，不让走！

苏扬生轻轻地对着小琳耳朵说了几句，小琳脸更红了。最终还是拗不过众人，小琳和苏扬生胳膊套胳膊，都举着杯子，小琳喝了一口苏扬生杯中的酒，接着口对口喂到苏扬生嘴里，苏扬生也照样画葫芦，喂了小琳一口酒。刚喝完，小琳就挣开了苏扬生，脸色通红地跑了！

做家宴的陆续上菜，除了口味不错，都是些家常的鸡鸭鱼肉之类。大家吃喝了一会，相互走动，到别人的桌上敬酒。我们和田乡长一桌，经常有人过来敬田乡长，顺带敬我们几个。喝了几次敬酒，杨婷婷悄悄对我说：“我吃饱了，我们出去走会吧？坐这桌不住地有人敬酒，不喝又不礼貌！我怀孕又不能喝，老是要和人解释！不如我们看看小琳去！”

我俩离了桌席，在大厅里到处找小琳，也没看见她。还是小琳妈说：“你们是找小琳吧？刚才和苏扬生一起到隔壁王大妈家里去了，感谢王大妈借院子给我家做家宴用。还带了些喜糖喜烟过去，你们要找她，去那里找肯定在！”

于是我和杨婷婷一起走出门，往隔壁王大妈家里走。阿黄也跟着我们，摇头摆尾地一起走。

遇到了小琳和苏扬生，她问我们怎么不吃，出来了？杨婷婷说：“吃也吃饱了，里面都在闹酒，我不能喝白酒，坐在那里反而尴尬，找个地方玩会才好呢！”

小琳笑道：“巧了！中午乡政府那边有庙会呢！我也不想再进去，被他们取笑，又要我喝交杯酒，我们一起去看庙会吧？”

杨婷婷点点头：“也好，不然一下午这么长时间，我又不打麻将，不知道如何打发呢！”

小琳又拖苏扬生一起去，苏扬生笑笑：“我就不去了吧，今天是订婚请客的第二天，一屋子的客人在喝酒呢，要是新娘新郎都走了，客人谁来招呼？我留下来招待客人，替你打掩护，你陪二位去玩一趟吧，记得早点回来！”

小琳也不要求他去了，拉着杨婷婷的手，嬉笑着说：“姐，我们走！”

走了几步，我回头看见阿黄摇头摆尾地跟着我们，我对小琳说：“阿黄也跟去了，不要紧吧？庙会上人多，别被哪个登徒子把阿黄抓去剥皮吃了？”

小琳笑笑：“没事的姐夫！阿黄机灵着呢，一般人抓不住它！它从小就是我喂养大的，所以跟我最亲，我走到哪，它就跟到哪，相当于贴身保镖，呵呵。不让它去，它反而着急，就让它跟着吧，反正它轻易也不咬人的。”

于是我们三人一狗，一起走向乡政府方向。

小琳轻车熟路，带领着我们穿过王大妈门口的这条巷子，到了大路上，又走了会，转了两个弯，就到了庙会的现场。

我们站在人群外面一看，这是座关帝庙，庙内庙外张灯结彩，虽然白天不用点灯，那些大红灯笼一排排地挂着，也很好看。

庙门前有个广场，周围有不少小摊卖着些小商品。这时就听锣敲鼓响，庙门里的关帝爷神像被请出来游行，八个大汉用杠子抬着关帝爷，在大路上游行。关帝像后面，又有一群人，不知道从哪请来几个神像跟着游行，有如来佛、观音菩萨、太上老君、孔圣人，一时间三教都齐了。

小琳问我：“姐夫，这么多神像抬出来游行，他们当中谁最大？”

我笑笑：“佛说，是法平等，无有高下。凡是劝人向善的 都是正教，都应尊重。在所有的宗教中，佛教是最包容的，尊重别的宗教。我最尊崇的南怀瑾大师，是一代国学大师，著作等身，对儒释道都有透彻的研究，‘经纶三大教，出入百家言’，他的著作涵盖了论语、孟子、老子、兵法、谋略、风水、医道、武术、气功、养生等等等等，犹为擅长禅功。一生以在家居士的身份，弘扬国学，传承文化，讲解佛法，救济贫苦，兴建庙宇。很多年前号召民间人士捐款，修建了金温铁路，建成后无偿捐给国家，功德无量！”

杨婷婷说：“这个人我听说过，一代大师，前几年涅槃时，温家宝还发了唁电；晚年在苏州吴江县盖了座太湖大学堂，教授国学、古文、武术、佛法，轰动一时。”

我点点头：“南大师其实早已悟道，是佛转世再来的！他写的讲解佛经的书，讲透了佛法！没有悟道的人写不出这么透彻的书！如他写的《金刚经说什么》、《圆觉经略说》、《楞严大义今释》、《如何修证佛法》等，把佛经讲解得通俗易懂，这些书对于修佛修道的人来说，是无价的瑰宝！佛教界人士，私下里都称他为‘维摩居士’、‘金粟如来’！”

小琳说：“姐夫，我上大学时，无意中看过一本《维摩诘经》，这维摩居士非常厉害，没有出家，以在家居士的身份成佛了。讲经说法，口才一流，连释迦牟尼佛的弟子，一个个都说不过他！这个佛是什么来历？”

我笑道：“十方世界都有佛，佛经记载，维摩居士是东方世尊阿閦佛如来麾下的古佛，早在释迦牟尼佛之前就成佛了，金粟如来就是维摩居士的法号。”

杨婷婷问：“《维摩诘经》到底讲了些什么？ 这么出名？”

我说：“佛经都是讲的佛法，只不过每部佛经请法的对象不同，听众的层次不同，佛所讲的佛法就不一样，其实最根本的教义是一样的。佛是因才施教，随机说法。《维摩诘经》的缘起，是维摩居士示疾，佛派遣手下的弟子前去问候，结果派了几个人都不敢；每个人都向佛汇报，说某日某地，他们在哪里说法，遇到维摩居士，被维摩居士引经据典，把他们驳得一败涂地。维摩居士辩才无碍，大彻大悟，说法不拘泥于文字，而是举一反三，融会贯通！又以在家居士的身份成佛，实际上是教众生破‘法执’，就是说，出家是为了成佛，成佛不一定非要出家。南大师的很多行迹和维摩居士很像，不出家但说法圆融，辩才无碍。而且南大师的书房叫‘金粟书屋’，暗合维摩居士的法号‘金粟如来’，所以佛教界人士认为他就是维摩居士转世再来！”

杨婷婷又问：“那么佛派弟子去问候维摩居士，都不敢去，最后怎么样了？”

小琳说：“姐，这个我知道！最后文殊菩萨去了，文殊菩萨在佛教里是智慧第一，和维摩居士说法，讲得天花乱坠。具体的意思我也看不懂，只是看那些文字说得酣畅淋漓，看着很痛快，文字无比优美！

”

杨婷婷说：“那我也要找来看一看，到底讲了什么。对了，‘维摩示疾’，我听说过这句话，示疾是个什么意思？是生病的一种说法吗？”小琳羞涩地笑笑：“这个我就不懂了，你还是问姐夫吧。”

老婆看向我，我说：“示疾是说的生病，但又不是真生病，也是佛的一种教育法门。”杨婷婷问：“几个意思？又是生病又是不生病，到底什么情况？

”

我说：“你想想，维摩居士已经成佛，佛还会生病吗？佛如果还生病，成佛有什么用？但是佛要度化众生，装着生病了，也表现出痛苦，是要告诉众生，人生无常，有健康就有疾病，红尘不可留恋。抓紧时间修行，成佛才是大解脱者，得大自在。佛教有一本书，叫《指月录》，上面记载着佛教历代祖师住世、修行的行迹，就有这方面的记载。不少祖师平时无灾无病，要灭度的时候示疾，表现出有病，然后趁这个由头就入了涅槃，灭度了。其实是成佛去了，解脱这个臭皮囊！曾经有一位祖师，非常有道，当地的县令不信佛，认为他装神弄鬼，有一次把他绑起来，扔进河里。结果河里浮出一朵红莲花，托着祖师，县令大惊，赶忙把祖师请上岸来，拜他为师！后来这为祖师老了，也示疾，生病了，非常痛苦，疼得哎哟哎哟地叫。徒弟们都觉得不好意思，劝师傅小声点叫；当年你师傅那么大的神通，扔到河里淹不死，现在生病叫得这么响，传出去太丢人了！祖师一听，笑笑：‘我要走了，把佛法传给你们，要不要？’徒弟们都说要！祖师说：‘哎哟哎哟这个叫的，是疼的；喔唷喔唷这个叫的是不疼的！’说完两腿一盘就坐化了！”

两个女的听得一愣一愣的，小琳说：“怎么哎哟哎哟叫的就疼，喔唷喔唷叫就不疼呢？难道怎么叫，能治病吗？”杨婷婷笑道：“当然不是这个意思，你别听庄文故弄玄虚，其实他自己也不懂，就是唬我们的！

”

我笑笑：“真正的佛法是靠自己悟的，不是语言文字可以讲清楚的，但是要开悟，又离不开语言文字的启发！这段佛门的公案，我的理解是，哎哟哎哟叫的，是这个肉身。肉身是要坏的，也是生老病死，有生就有死，悟道的人也不例外，当然是疼的；喔唷喔唷叫的，是指的法身，法身无相，不生不灭，自然不会疼。”

小琳说：“太深奥了，我们听不懂。这关帝庙里的关爷爷，和佛教有关系吗？” 我答：“当然有关系！关帝爷是武圣人，一个人死后被人崇拜，都是有过人之处的。关帝在世的时候义薄云天，忠心不二，受过历代皇帝的册封，佛经有云：‘聪明正直，死后为神’，我们不能轻视任何一位神祇，凡是善神，都要礼敬！孔子也讲过：‘敬鬼神而远之’，还是要敬的。我尊崇的老师南怀瑾，路过乡村的土地庙都要进去拜一拜，有人问他：‘你这么高的道分，还去拜小小的土地？’南师说：‘不然，一个人活着做过许多善事，死后才有资格做土地，许多人远远不如土地呢，为什么不拜他？’”

“再回来说关帝爷，现在他也皈依佛门，做了佛教的护法了！佛教关于历代高僧的书籍中有记载，关帝阵亡后，魂魄不散，先是索了害他的吕蒙的命；然后神魂在空中飘荡，大呼还我头来！一日飘到玉泉山，普照禅师在此修行，夜里听到关帝索头，就点化他：‘将军日日夜夜索头，然而你过五关斩六将，诛颜良杀文丑，温酒斩华雄，那些人又向谁去要头？’关帝恍然大悟，从此皈依佛门，成了佛教的大护法！许多地方，关帝庙的香火非常兴旺，屡现神迹。”

杨婷婷问我：“你什么时候变得迷信了？一套一套的，世界是唯物主义、无神论！”

我摇摇头：“不然！我们这一代，受的是唯物主义教育，自然先入为主地认为世界是唯物的、无神论。但是许多的科学家、大文豪，如爱因斯坦、牛顿、高尔基晚年都皈依宗教，这些人难道也迷信吗？他们不迷信！研究科学到最后，发现很多问题没有答案，冥冥中似乎有个主宰，就只好到宗教中去寻找答案！比如牛顿发现了万有引力，是发现不是发明，万有引力的存在是为什么？牛顿发现不发现它都存在着，这是谁规定的？所以人们不能先入为主地一概认为是无神论，对有神论就斥为迷信，这是不严谨的态度。美国科学很发达，也信基督教。我们国家也保护宗教信仰，只要你这个教派不做违法的事，不聚敛信徒的钱财，不搞淫乱活动，都是许可存在的。西方哲学一句话：‘存在的就是合理的’，宗教存在了几千年，自然有他合理的成份，不能简单地斥为迷信！”

杨婷婷说：“不谈西方了，下面你说说我们中国的宗教，是怎么回事？”我踌躇道：“这个说来就话长了，几千年传承下来，从何谈起？”

杨婷婷笑道：“那就谈五块钱的，简明扼要，开始！”

我不敢违拗老婆，就说：“我们的老祖宗并不比我们傻，历代朝廷，不是信道就是信佛！都是有宗教信仰的！我们的老祖宗黄帝，就是一位修道成功者，给后世留下了《黄帝内经》这本道书，中医理论就是从这本书演化出来的。黄帝战蚩尤，是九天玄女传授天书给他才打了胜仗，最后黄帝修道成功，白日飞升。当然这有点神话了。秦始皇信方士徐福，炼丹也是道教的一种法门。汉朝，外示儒术，内用黄老，外表是重用儒术治国，骨里用的是黄帝、老子的理念，与民休息，无为而治，还是尊崇道家。三国时期，诸葛亮就是道家的代表，会道术，可以呼风唤雨，摆设奇门八卦阵，借东风。当然这是小说这么写，但小说是现实的投影，如果生活中没发生过这些事，作者写得出来吗？接着是两晋，崇尚玄学，‘平时静坐谈心性，临危一死报君王’。唐朝尊崇道教，因为道祖老子俗家姓李，和唐太宗李世民是同姓，尊崇道家无形中就抬高了自己。宋朝也信奉道家，宋徽宗拜道教正一派祖师张道陵为张天师，徽宗自称道君皇帝，和道士林灵素几乎形影不离，喜欢炼丹修仙。张天师你们应该知道，道场在江西龙虎山，水浒传中，一百零八将就是从龙虎山的伏魔殿里逃出来的。三十六天罡七十二地煞，当年就是张天师和他的弟子们抓起来的！元朝信喇嘛教，就是佛教的分支‘密宗’。明朝信拜火教‘明教’，明的国号就取自于明教。清朝信佛教，慈禧自称老佛爷，还册封佛教的高僧、活到120岁的虚云法师为国师。”

说到这里，我停了一会，杨婷婷听得入迷，说：“继续说啊！怎么不说了，挺有意思的。

”

我笑笑：“你让我说五块钱的，现在五块钱说完了，不说了。”

老婆正要揪我耳朵，忽然小琳说：“姐，快看，压轴戏出来了。”