第九十四章族史
“这得从我们家族说起。我们是sibi族人。”她说。
她说的不是鲜卑的发音，而是sibi，我也分不清是什么族，但联系到这里的情况与杨家人的服饰，外貌来看，应该跟鲜卑族有很深的渊源。
“鲜卑是后人的叫法，我们是sibi，有些不同。”她解释了一下，
这北方民族的事，复杂得很。
“据族谱上的记载，我们族一直居住在大兴安岭西麓，在那里放羊养马，大约千多年前，莫名其妙地患上一个怪病，可儿的发病情况你们也看到了。这种病，无论大人小孩都不能幸免，陪伴一生，痛苦地折磨着我们的先祖。后来，遇上了几个人，他们有办法医治这个病，还说，他们居住的地方，在大兴安岭北部深处一个叫做幽冥的地方附近，那里曾是一个地下古都，是地府的入口，那里有一种雪蝎子，是治这个病的圣药！”
我跟蒙文他们对望了一眼，知道这几个人，一定就是阿方万蒙家的人了，其中必有万家人。
我心里甚至认为，是这四家人利用了这杨家的人，替他们守护这个地方。杨家人，的确是象罗公公一样，被安排好了的。
“为了治病，我们先祖举族搬到这里，跟那些人的部族住在一起，跟他们学习捉雪蝎子去治病，那时候，这里的蝎子很多，还能有效地治好病，所以先祖们就在这里打猎为生，过着与世隔绝的生活。后来，那几个人的部族离开了，幸好我的先祖也学会了治病的方法，所以也没有太大的影响。”
“他们离开时，说，要想完全消除这个病，得要到幽冥之都里面，找到一种叫做红影的东西，捉来吃掉。但里面非常危险，不是谁都能进去的，也不是谁都有本事捉到红影！”
范同听到这里，想说话，但被我制止了，示意他听下去再说。
“后来，时间长了，这里的气候也变化了，雪蝎子越来越少，越来越难捉到，而且药性也变了，以至这个病，再次折磨着我们族人！他们也没能力进入这个幽冥之都，更别说要捉那叫红影的东西。”
杨垂容激动地说。
“那几个部族迁走后不久，大约在清朝嘉庆年间，这个病大幅发作，族人纷纷惨死……这时候，来了三个人！就是那几个迁走的部族的后人。”
这个时间，大约是四家人迁到贵州的时间，或许迟上几十年，不能精准知道。
“这三个人，姓什么？可有记载下来？”我问她。
“一个叫做方海，一个叫做万玉燕，还有一个，叫做游世丘！”杨垂容清清楚楚地说出他们的名字。
我们都不禁“啊”了一声，这件事，一定是非常重要。
“那叫方海和万玉燕的，就是你们在外面看到的那两个石像。那方海知道了我们族人的情况，帮他们建起了这八卦村，说是可以延命，那叫万玉燕的，帮他们治病，救回了许多人，所以，我们先祖就将他们的形象雕成石像，放在这里，以表达感恩之情！”
范同这时候插了一句：“那姓游的，在这里做过什么吗？”
杨垂容看了他一眼：“这方面没有记载太多，只说他在这里找到一种茶叶，叫做绿云雪，说这种茶叶只生长于这种地方，对那个病有用，他还教过我们族人一些奇特的法术。”她说的法术，应该就是招魂，祈禳这类的。
绿云雪也叫失魂引，癫痫病跟大脑有关，这好象有些联系。
范同没再说什么。
“那方海和万玉燕，他们的目的，是要进入那个幽冥之都里面，在进去前，他们在这里结婚了！我们族里，一直到现在，还保留着他们结婚时的各种礼仪物事！”
她说到这里，抬头看了看我和万寅燕，眼神很古怪，那一定的因为她现在又见到我与万寅燕是夫妻，所以觉得神奇吧。
我侧头看了看万寅燕，原来我们的祖先也曾通过婚，忽然又想起，这几家人一直住在一起，互相通婚，那是很正常的事啊，就是一直没注意到。
杨垂容这时候说了一句让我们震惊莫名的话，她看着我和万寅燕说：
“他们在进去前，说，如果他们进去幽冥之都后，幸运的话，会捉到红影，替我们族人彻底治好那个病，但如果陷在里面不能出来，三个甲子后，他们还会再来一次！”
“什么意思？！”我一时没听明白，或者说，我无法理解她的话。
什么叫做“如果不能出来，还会再来一次”？
我们一行几人，都面面相觑，不明白其中含义。
杨垂容脸上露出光彩，说：“如果你们两个不在这里出现，我们也一直不能明白这句话，但也大约知道，三个甲子，即一百八十年后，还有两个姓方姓万的人会到来。”
我看了一眼范同说：“这里还有一个姓游的，也同时来了！”
杨垂容惊讶地又看了一眼范同。
这故事，百多年前发生过一次了，现在发生的事，是依以前的版本重演吗？我心里产生这个古怪的想法。
如果当时那两个叫做方海和万玉燕的人说：“百多年后，我们的族人会再来……”这样就清楚多了，但他们偏偏说成：“如果困在里面，我们还会来一次”，这很令人不解。
万寅燕道：“你刚才说，他们结婚时的各种东西还留着吗？”
杨垂容点头道：“是的，他们是我们族里的大恩人，又是在这里结婚的，所以，一切都保留着，就放在他们结婚时的婚房里。如果你们有兴趣，可以去看看。”
这个当然得要看看了，但不是现在。
“你说说那个幽冥之都的情况。”我对她说。
——
“这个幽冥之都，我们族里的人，叫它做鬼门关，或叫地府入口！”杨垂容的神色马上凝重起来。
我们也被她的神情感染了，喝一口绿云雪，凝神听着。
“因为里面不时会传出鬼哭神嚎的叫声，凄厉至极，终年阴气阵阵，人兽莫近！”
我有点好奇，因为从地图上看来，幽冥之都的入口在南方，那是后天八卦的离火位，怎么会阴气阵阵？
“那入口是不是很巨大？”我忍不住问了一句。
杨垂容马上说：“不大，就是一个雪洞，其寒无比，阴风阵阵！”
她所说的，与地图的设计有些不同，令我疑惑得很。
她看了我一眼，继续说下去：“族里的先祖，因为居住在这里，也曾对这个地方进行查考，他们的查考结果，说这里是上古时代一个古都！”
古都？这里真是一个古都？
蒙文这时侯也发问了：“杨姑娘说古都的意思，是不是指古代一个王国的首都？”
杨垂容看了他一眼，用力点点头：“极有可能是，起码是一个有规模的都市！我也作过一番分析，这里极有可能是一个古代都城，名字就叫幽都！”
蒙文非常惊愕的表情，蒙媚不禁看了他一眼。
我理解他们的心情，蒙家盯着这里不会是一年两年的事，但到了这里以后，一切事情，好象不在他们了解和控制之中，这样的感觉，一定不会太好，最重要的是，他们由主角，变成了配角。
蒙文再问：“杨姑娘又从何分析出这里是一个古代都城，而且知道它的名字叫做幽都？要知道，都城是不会建筑在山中的！”
他的话很有道理，没听说过将都城建立在山里面的。
杨垂容马上说：“因为家族里有这个病，所以，我从小就被送到现代人的世界学习，希望可以了解这里的情况，想知道这个是什么病。这二十多年来，我去过很多地方，停留时间最长的是在南方。可儿的情况跟我相似，她病得重，我带她到过香港医治，但还是治不好！”
原来是这样！香港的医学水平高，她这样做很正常，怪不得可儿会张口就是粤港澳当地的内容。
“在求医的同时，我不断了解我们住的这个地方，想要知道这里的情况，想不到的是，在各种文献中，很容易就查到这方面的信息。我一说，你们就会明白的。”杨垂容说。
“首先，在《山海经-大荒西经》里记载：‘有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。’这一说法后来为《晋书》及《北史》所沿用，二书都说：‘始均为鲜卑族始祖。’说的是在黄炎二帝时期，有一个北狄之国，其始祖，是黄帝的孙子，叫做始均。我们都知道，中国古代，将北方的民族都叫做北狄。东夷、南蛮、西戎和北狄，是先秦时期的叫法。”
我听得有些明白，范同好象有点迷茫，但万寅燕、孙偌和蒙文三个马上点头，看来这杨垂容，的确是查经问典，认真研究过的。
她继续说：“据《魏书?序纪》说：‘昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后，世为君长，统幽都之北，广漠之野……黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世，逐女魃于弱水之北，民赖其勤，帝舜嘉之，命为田祖。爰历三代，以及秦汉……’。《魏书》记载的是北魏王朝的历史，大鲜卑山，现也在证明在大兴安岭一带，可能就是我们现在所处之地，嘎仙洞，已经证明了的确是北魏拓跋鲜卑的发祥地！”
她说得引经据典，而且象背书一样流利，我虽然一下子不能完全听懂，但也知道她说的是，以前的黄帝有个孙子，在北方有个北狄国，北狄国，是鲜卑人的祖先，鲜卑人很早就居住在这一带。
“这样说来，幽都，有可能就是北狄国的都城了，但为什么会在山中？”蒙文皱眉道。
“我一开始也跟你一样，存在这个疑问，但《山海经－海内经》上又记载：‘北海之内，有山，名曰幽都之山。’，这里说到的，是幽都之山！”杨垂容肯定地说。
这时候，我不明白了：“山是山，为什么名字叫做幽都，这可不合理得很！”
杨垂容看了我一眼，“对！你说得对极了！幽都本来就是在地下的，幽就是黑色和地下的意思。幽都之山，是山因幽都得名，并不是说幽都就是山！”
我们全都低叫起来，不管是不是真的，但她说得很道理。
“《魏书》也记载，“魏先之居幽都也。”就是说，鲜卑人的祖先，最早是居住在幽都一带的，就是这一带了！”
孙偌这时候说话了：“你是说，这里就是以前的北狄之国，这个叫幽冥之都的山峰，其实是以前北狄国的都城幽都？这里一直住着很多鲜卑族人，这样说，阿方万蒙游这五家人，也一直就在这里，也不知道多少年了？！”
杨垂容道：“我正是这个意思！”
孙偌又问：“你们族里的人，有没有说到当时这五家的人，是什么民族的？”
杨垂容摇头：“没有。”
我心里想到，这五家人，一定是混在了当时居住在这里的各民族里面，就如游家混在满族，其实是苗族人。这背后，一定有很复杂和深刻的原因，他们好象一直在寻找什么，四处迁徙，但他们的迁徙，跟其他民族不同，他们并非只为生存和生活而迁徙的。
说到这里，虽然也没办法证明这个山峰就是当年北狄国的幽都，但我们还是相信杨垂容的话，这里曾经是个都城，一个地下的都城，叫做幽都，这一带的山，叫做幽都之山。
“走过杨家村后的白桦林，就是那个幽都，休息好了，明天我带你们去看看，你们会知道得更真切！”杨垂容道。
