第二十章解析寻踪
回到旅店，收拾好一切，正要起行的时候，台风就到了，平叔也只好暂时返回吴家村，待台风过去了再说。
台风前后刮了两天，三天后的早上，太阳才出来，看看外面，满地都是吹落的树枝树叶，心知方家村那里可能更甚。
果然，中午时分，平叔来了个电话：“方家村被山上倒塌下来的山石泥沙掩埋了，祠堂也倒了，埋在山泥之中！人猴可能也在祠堂里面，每当风雨来临时，它都在里面的！”
我心中默然，这个结果，是必然的，只是时间上的迟早而已，估计那里的“生气”都被破坏了，又碰上台风，倒塌了，也是情理之中。
我在街上买了些祭品，与平叔一起，到方家村的残垣处祭拜了一番。
换个角度看，方家的先人，现在才算是入土为安，他们已经尽力了。
只希望那个东西，也永埋地下吧，我还是很怕它走出来。
“平叔，有烟吗？我想抽。”
……
——
平叔把我送到城区，我坐上了返回广州的车，当天下午就回到家里。
以前我从外面回来，家里的人总是问长问短，现在就有点冷清和落寞。
还有很多事要做。
我把要做的事列了出来：
１、将那些毛发做个DNA检测，看那些人是不是都是方家的人。
２、将那个盒子打开。
３、了解一下万寅燕是什么人。
４、了解一下方家村那些奇怪的符号和上面的字是何来历，从而可以知道方家的过去。
５、找关公公，交待一下情况，顺便再打听一些消息。
６、抽时间学好方家留下来的典籍手稿，这对以后追寻下去一定很有帮助。
首先要是做的，是将毛发进行检测，这个不难，我有同学在医疗部门上班，这个交给他们就可以。
检测出来的结果，有些意外，也让人吃惊。
地道里那些骸骨，以及棺材里的那人，基因几乎完全一样，而人猴和那六具骸骨，则各有不同的变异，但可以确定，这些人的基因，都极为相近，确实是同一族人。
这样的结果，也验证了我和万寅燕的猜测，也证明平叔说的是事实。
为了避过那个“岁运并临”的天谴，方家人迁到大雁山西侧，在那里定居，弄了个复杂的先天伏羲八卦的设置，最后的确将一些人的生命改变了，有两个人存活，其中一个是我爷爷方仁，只是，他，还有我家的人，也没能避得过“岁运并临”的天谴。
另一个叫做方勇的，下落不明。
“努力了多年，方家最终还是失败了，我只怕也要眼睁睁地，看着自己的死期慢慢来临。”
觉得很心灰意冷，他们那么厉害，都无能为力，我又能做些什么？
——
那个盒子，上面也有一个八卦，照万寅燕说的，那是一种金属条，用火烧一下就会膨胀，有些情况就会出现。
我拿来火机，将上面那个八卦烤了一会，那些金属条，果然慢慢的往外面膨胀出来，凸起。
我心说有戏，用手摸了摸，压了压，有松动的迹象，仿佛就是一些按钮，好象还能旋转。
“跟着该怎么弄？这么多的阴爻阳爻，该按哪条？”后悔当时没有问问万寅燕。
眼看金属条慢慢冷却，那些卦爻又缩了回去，我呆呆地看着盒子，一筹莫展，心里不期然的又想起万寅燕。
又拨了她的手机，提示没有这个号码，她竟然将号码都注销了。
我在这方面的修为不够高，对阴阳八卦的知识理解得不深，无能为力，只能暂时搁着，慢慢研究。
——
接着要了解一下万寅燕的情况，这个也有方向，她说是浙江某杂志的记者，从她不断的拍摄和了解方家村的背影历史来看，应该是地理杂志一类，这个可以上网查一下。
而她说过自己的八字，那就是说，能知道她的出生时间，知道身份证号码前面的数字，可以叫公安系统的朋友查一下。
她的八字是“乙卯、壬午、庚戌、戊寅”，查了查，对应的公历时间是1975年
7月3日下午３-５点，可以按照这个时间，和她的名字对照身份证去查。
看她那天说的八字和姓名，应该不会是假的，这个一下子编不出来。
果然，公安系统的朋友根据我提供的资料，查到了真有这个人存在，名字和出生时间都对，也找到了她的身份证登记地址。
这就够了，必要时可以按照这些资料去找她！
想着她那句话：“……你等我两年，两年后，如果你死了，我也不再活着，你没死，我就一定还活着，到时候我们一起过余下的日子。我们是生死同命的……”
这句话读来，略嫌啰嗦，其实她可以一走了之，什么也不留下的。
两年之后……生死同命……
“她不是个骗子？！”
我心里一动，马上看了看她八字的大运。
２００５年，是乙酉年，而她那时走的，也正是乙酉大运！
她在2００５年，也刚好是“岁运并临”！
怎么会这样？！她竟然跟我一样，都在2００５年遇上“岁运并临”！
“你等我两年，两年后，如果你死了，我也不再活着，你没死，我就一定还活着……”
这是不是说，她也有可能过不了“岁运并临”这个劫？为什么？难道她也遭到天谴？！
一想到这里，我不禁“啊”了一声。
她究竟是什么人？！她到方家村目的是什么？她拿走那块黑石，有何用？！
这些疑问，一下子就撞进我脑中。
现在看来，最重要的，是找到她！
她比我想象中，还要神秘和复杂！她甚至直接跟方家的天谴有关，说不定，她也遭到了这个天谴！
这个发现，真让我觉得非常意外。
——
那几个字和那些符号，反而比较易办。我将盒子上的花纹拍下来，又将方家村祠堂和地下大厅的那个古怪的字根据记忆写下来，找了一个学历史的同学，让他帮忙看看。
不到一天时间，他就答复我：
“那些花纹，其实是一种文字，跟水书的确有相通之处，应该是形成于同一时期的，甚至是互相继承。那两个字，跟金文和甲骨文很相似，推测一个是‘阿’字，一个是‘方字’，你自己查对一下金文，就明白了。”
甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。
金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
我连忙上网查找了“阿”字和“方”字的金文写法，果然非常相近！
这两个字的造字本义，也令我产生很多联想。
“阿”字的造字本义，是人们在登上高山后在感叹、呼唤，古人称登山兴叹为“阿”，称临川兴叹为“河”。
而“方”字，甲骨文和金文的字形相似，其本义，竟然真是万寅燕当时所说的，是一个受罪的人。其字形，是在人的颈部位置加一个代表枷械的指事符号，表示披枷的罪人。造字本义：将罪犯剔发刺字，流放边疆。
方家村地下大厅那个方字，无疑就是方家的族徽，但其字形和含义，令我觉得方家真的是在一直躲避着什么，说不定在上古时代，就做了什么大的错事。
而上面祠堂那个“阿”字，据万寅燕所说，是象征着方家人的文化信仰，莫非这也是代表一个通晓先天伏羲八卦的民族？
无论如何，方家对先天伏羲八卦的运用，以及信仰，都说明跟这个“阿”有极其密切的关联。
想起万寅燕可能也与此在关，顺便查了一下“万”字，甲骨文的万字，居然是尖头、大螯、有尾，是一只蝎子。造字本义：数量巨大的蝎子！
这和我做的那个梦一样！
或许万寅燕某些性格，让我有这种感觉。
——
现在大部分迷团都解开了，余下的，就是那个盒子还没能打开，那些书籍还没有时间看，关公公那里，倒是随时可以去的。
我打电话去预约，关公公答应马上见我，看来，他也很想知道我家里究竟发生了什么事。
这天早上１０点，我依约定时间到了关公公那里，那里平时本来热闹的，但今天却没有客人，知道他是推掉了，专门见我。
我坐下后，只将方家村里面用先天八卦原理设计，以及祖先灵位都藏在地下的情况跟他说了。
“有这样的事？这跟‘岁运并临’有什么关系？”他也想不明白。
沉吟了一会，他叹了一声：“可惜我纵横命理界数十年，也没有办法知道在你身上发生的事，真是愧对故人啊！”
我知道这关于一个天谴的事，也不便直接跟他说，只好说：“关公公别在意，虽说万般皆是命，半点不由人，但事在人为，我会努力追查下去的！”
关公公点点头，想了想，说：“我有一位朋友对卦理这方面比较熟悉，我找他来探讨一下。”
他那位朋友，可能也住在附近，很快就到了，居然是一位大学退休的教授，爱好阴阳五行学说的研究。
教授拿着我画出来的方家村示意图，看了一会，说：“中国的八卦村很多，但多是形如八卦，或是守八卦之义而建，实际能显示出阴阳八卦效果的，几乎没有。象方家村这样，严格按照先天八卦建造的，是绝无仅有，我估计一定有些实际效果，可惜村子已不在，没办法进行验证。”
他倒是有些眼光。
他又说：“八卦是中国古代先民宇宙观的反映，并不只是哲学思想那么简单，是由阴阳八卦、干支五行而组成的一个庞大的知识体系，可惜很多应用法门都已经失传了。八卦的产生，发展，也有一个过程，这过程，藏着极大的秘密。由先天八卦到后天八卦的转变过程，就是其中一个重大的秘密，其中方位的变动，可能是一次剧烈地质变动的体现，也是一种文化见证！据现在有人分析，也可能是某种宇宙能量运用的法门。可惜目前无人能知，学术界对此也缺乏探讨。现代人的研究方向，多是向着地球外的方向，对早于存在地球上千万年的学说，倒是不上心了，这其实也是极不科学的！不知道自己的来历，又怎么能知道自己的去向？！”
他语声感慨。
可惜，说来说去，只是有些启示，但还是没得到我想要的。
——
我决定还是自己努力学习方家那些典籍，希望从中得到答案。
接下来的两个月，我就躲在家里，天天翻着那些典籍。
这段时间里，竟然可以全神投入，把方家留下的所有典籍看了很多遍，而且颇有些自己的心得。
最难以明白的，就是那些手稿，画着各种各样的八卦图案，又有一些简要的符号和文字说明，好象是一种极为复杂的设置，其中隐约有规律可寻，但细看下去却令人神思混乱，没办法继续，这只能慢慢体验了。
两个月后，我拿着一些八字去跟关公公讨论，他说我的方法，融合了子平派和盲派的精粹，非常流畅和独到，去神鬼之形而存干支之要，比一般算命先生要好得多，就是缺乏经验。
他把自己多年来的一些经典案例也给我讲解了一番，让我获益良多。
阴阳、干支、八卦、五行、命理八字、神数……很多易理和术数我弄明白了。
我终于解开了那个盒子，那是因为方家典籍中的一本书，叫做《命书》。
爷爷带走的那些书籍，部分是我们熟知的命理经典，有一些则是出处不明，象是某个时期一些人的心得体会，非常古奥难明，我连句子也读不懂，更不要说要学习；从平叔那里带回的，则多是方家先辈习易论命的札记，还有很多详细的案例，这个看起来容易上手，其中有一本叫做《命书》的，似是一本总结性的书籍，很全面，内容也很独特。
这本也是线装书，查考过书的装订特色，大约成书于宋明期间，那个时候，正是理学最盛之时。这本书，应该是方家最重要的一本关于八字算命的典籍，是手写的，里面都是总结性的内容，以及大量的命理案例解释。有很多细致的内容，与现在流行的算命术有很大的不同，而且其理论系统也很特别。
“乾坤和，离坎并，巽震合，艮兑从。兑转坤乾，坎移乾艮，天地始定，命运轮转……”这是书的总纲。
不用说，这是对八卦的一段解释。单看这一段总纲，便知道方家的人，对八卦的研究已经到了一个从没有听说过的境界。
特别奇怪的是，这书后面，又有许多八卦的图案，好象在描述一个什么过程的变化，跟那些手稿差不多，只是看不明白。
“或许方家的人，一直在持续研究着些什么？”想起方家村的种种诡异情况，隐隐便有这方面的指向。
——
阴阳和八卦可以说是中国最古老的哲学概念，没有人知道其真正起源和结构原理，但却影响了中国历史几千年之久。举凡政治体制，住所建筑，文化礼俗，几乎无一不是依照阴阳平衡、八卦呼应的哲学核心去设置和维护，由此衍生出来的各种术数，也流行了几千年。
八卦的发展过程，可能有两个阶段，一个是先天八卦时期，是周文王之前的时期，一个是后天八卦时期，是周文王之后的时间。
或者正如那个教授所说，那是因为在周文王前后的一段时间里，地理环境发生了重大的变化，原来的先天八卦不再适合，或者说用先天八卦的方法分析不再准确，所以周文王将前人的经验总结和发展了，写下《易》书，我们现在叫做《周易》，在周文王以前还存在两本《易》书，分别叫做《连山》的《归藏》，不知道是不是按照先天八卦的原理衍生的。
先天八卦讲究的是一种静止平衡状态，乾坤、坎离、兑艮和震巽一一对应，阴阳互消，八个卦处于一种简单的静止平衡状态，《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。
而后天八卦，则是坎离、震兑、乾巽和坤艮对应，其中找不到一种明显的关系，只能隐隐觉得是一种互相牵制式的平衡关系。《周易·说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。
“乾坤和，离坎并，巽震合，艮兑从。兑转坤乾，坎移乾艮，天地始定，命运轮转。……”《命书》这总纲上的陈述，似乎跟《周易·说卦传》关于八卦的阐述有些不同，说明方家人在先天八卦和后天八卦的基础上，发展出一种新的见解，甚至可能是先天、后天八卦转变过程中的一种状态。
——
这本书，是方家易学观的集大成之作，上面的总纲，一定就是方家断易的原则，也是布置那个八卦村，设计生气阵的原则。
按理推之，必然也是这个盒子机关设置的原则。
那盒子的机关，类似我们平时玩的一个叫做“华容道”的小游戏，通过不断的移动上面的卦爻去拚出一种组合。
就是依着这个原则，试验了好几次，终于把它打开了。
随着“卡嚓”一声轻响，盒子打开，里面还有一个盒子，再揭下去，也是一个皮革小袋子，从袋子里倒出来的，居然又是一块黑玉，也是1/４圆的月牙形状，有一条暗黑色的绳子穿着，一看就明白，这与万寅燕手上的两块黑玉是同属一块大玉佩的，就不知道为什么方家会保存着两块。
经过转动后，盒子上留下一个特别的八卦组合。
“这个是什么八卦？”
同时，我也想到了，这种开启机关的方法，是很特殊的，方寅燕决不可能随意打开，如果乱试，绝不可能碰巧。
“那就是说，她懂这套方法？！她甚至早就知道方家的事，也知道方家保存着黑玉！”
另一方面，我也有点疑惑，如果她当时不是要给我惊喜，而是自己把盒子打开，把黑玉拿走，再将盒子关闭，只怕我是一无所知的。她知道黑玉的存在，但不知道盒子里面装的就是黑玉，这盒子一定是方家人自己制的，外人不明，但依照的是同一种理论，所以她能解开。
万寅燕，你究竟是什么人？！
看来浙江之旅，是不得不去的。
黑玉上凸起的浮雕，现在也很明显能看出，那是一个字，“阿”字！近似金文的“阿”字！我手上这块，是大玉佩的右上角部分，形如“可”字。
