第六十五章 耶稣的悲伤

这“凸起”的物体……

这出现在了凌木脚边的物体……

那清脆响声的来源……

那一件外貌呈现出“长方形”表象的物体……

突如其来的物体就这样，霎时间地，出现在了凌木和倾沐小姐的视野之中，使得原本充满矛盾的两个人，在此时此刻，忽然就变得略有默契起来，没有了互相的“猜疑”、也没有出现“责骂”和“被骂”的场景，有的，就只有他们对视的眼神与交流。

在相互的眼神交流之中，他们在心里面似乎都感知到了对方的想法——

刚才两个人所听到的“咔嚓”声音，应该就是来自于这一件“长方形”的物体那儿，所以，两个人就略微调整了一下身姿，在相互对视了之后，通过身体上的走位，并且借着门外那些许微光，都特别认真地观察着凌木脚下的、被门外光线照耀得开始有点显现出“真面目”的那件有着“长方形”外状的物体上……

这一件“长方形”的物体……

看上去，却并不像是凌木刚才所联想到的“凶手”或者“妖魔鬼怪”所“设置”的什么“不祥”的东西的感觉；实际上，只要可以看清楚那个东西的大概外形，凌木就能知道，这件物体其实就是一件再简单不过的、只是还没有完全看清楚的一件扁平的“长方形”物体而已，或许……就只是一件“简单”的“杂物”罢了……

这时候，在清楚明白了自己刚才脚底踩中的物体并没有对自己产生任何危险之后，凌木这才没有之前那么紧张，摔痛的臀部也因为肌肉的放松而减少了痛楚。

虽然，凌木还没有完全看清楚这件物体的“真面目”到底是怎么样的，但是，就这么一看，凌木大概就能估计得出来，这是一件大概“25×20”大小的“小长方形”，看似面积不大，但是高度看起来很矮、很平，整体看上去，就是一件扁平的长方形物体，并没有其他的特别之处。

只是，在凌木在仔细观察这件物体的时候，凌木却好像看到了，在那一件物体的边缘上，疑似还有一层不同颜色、不同质地的东西在包裹着、镶嵌着。

于是，凌木借着那微弱的光线再次努力注视着，这才让他发现到，该物体外面包裹的那一层不同质地的东西，与中间内部相比较，看起来好像还有一点“硬梆梆”的感觉……

虽然，那一层在外包裹的东西，质地是有些硬梆梆的感觉，与内部更为平坦的物体样子有点不一样，但是……怎么感觉……那在外层包裹的东西……好像受到了什么东西毁坏了的感觉呢……？

难道……这“毁坏感”就是由于凌木刚才踩中的这一件物体的原因吗……？所以，这才会导致这件物体的边缘受到了毁损……？？

然后……又因为受到了这毁损的缘故，清脆的“咔嚓”声音就这么“顺其自然”地响了起来了……？

现在，大概也只能那么想了，不然，那清脆的“咔嚓”声音该怎么解释呢……？那“咔嚓”的声音大概就是因为这一件物体被凌木踩了两次的原因，所以才会因此而响起的吧……？

这倒是有可能的……

这样一想来，其实导致声音响起的原因，还是凌木“本人”自己啊……自己竟然还是因为自己的行为所以才会被惊吓到！？

这真的让知道了原因的凌木感到“哭笑不得”啊……

现在想来，那刚才响起的“咔嚓”声音似乎就不那么恐怖了，反而更像是该物体被“无辜”踩中以后所发出来的“无奈哀鸣”之声……而那种“哀鸣”之声，却让凌木莫名地觉得有些单薄、有些寂寞，显得这一件物体是多么地哀伤、多么地悲切……

然而……一件凌木都还没辨认出来的“简单”物体，怎么会让凌木感受了这一种奇怪的情绪呢……？

凌木明明只不过是看清楚了该物体的“大致形状”，而“真面目”其实都还没有看清楚……自己的心里面怎么还会有一股奇特的悲伤感正在涌上心头呢……？

难道……这一件普通的“长方形”的物体还有影响“人类情绪”的“魔力”不成……？

难道……这其实并不是一件“简单”的物体而已……？？

那么……这种莫名的“悲伤感”又是怎么一回事呢……？？

这真的仅仅只是一件“非生命”的物体吗……？？？

这……难道不可能就是“凶手”所“设置”出来的“陷阱”式的物体，让无辜的凌木踩中，最后让凌木和倾沐小姐因此而“葬身”的物体吗……？？？

这样想着，凌木的右手就“情不自禁”地就捂住了心口，然后，凌木还觉得捂住心口的位置上还上涌着特别地让凌木难受的“郁闷感”。

难道……这种“难受”的感觉，就是来自于这种“半封闭”空间那“稀薄氧气”的原因吗……？是不是凌木在这里待的时间偏长的缘故，所以，才会让凌木有“心口郁闷“、产生幻觉的感觉，最终这种感觉还在心里面形成这一种“难过”的情感呢……？

还是说……这就是哪一个可怕的“妖魔鬼怪”，让出现在这里的凌木和倾沐小姐因此而受到死神的“莅临”……？？

啊……

自己到底在想些什么啊……？？

在自己没看清楚物体的完全样子之前，自己到底一直都在想些什么“无用”的东西啊……

竟然还把什么事情都推到了“凶手”或者不科学的“妖魔鬼怪”身上……？？

不仅如此，当自己发现了一些自己都还没看清楚，只是脚底稍微接触了一些“未知”的物体时，就已经在那里不停地“自我恐吓”似的不想面对现实情况，什么事情都不经过仔细的侦查，就妄自下定论，最终让自己“自我惊吓”、“自我逃避”……？！

这时，当凌木一意识到自己的思想开始出现了偏差之时，凌木自己又开始“自我反思”了。

这真的是凌木自己那最“无用”的模样啊……

且说，这已经是凌木非常“失败”的样子了，但是，最让凌木感到“失败”的地方，还不仅仅只是知道了自己的“无用”而已！！

最让凌木感到自己“失败”的地方，是凌木到了最后竟然会因为错把“倾沐小姐的黑影”当做了“可怕的东西”，导致自己还落到了一个“自我摔倒”的境地！！！重点还是，自己那摔倒时候的“落魄”样子……竟然还都被倾沐小姐知道得“一清二楚”了！！

虽然，在这种黑暗的世界里，倾沐小姐大概也没能看清楚凌木究竟是怎么摔倒、摔倒时候的表情是怎样的，但是，这又有什么用……？？

这种事情……被“看清楚”与“没看清楚”又有什么区别呢……？

自己这种“傻瓜”般的行为，不是都在赤裸裸地告诉倾沐小姐，自己的“无能”与川岛哲也那位壮汉相比，已经差得不是只有“十万八千里”那么简单了！！

自己的这种推卸责任的“潜意识”行为，事实上，却并不单单只是告诉给倾沐小姐知道自己是有多么地“无能”，其实，在侧面上，这种行为还让凌木清楚地明白了；

自己的这种“永无止尽”、整日“胡思乱想”地将任何事情都牵扯到“凶手”和“妖魔鬼怪”的身上的“疯狂想法”， 大概就是自己现如今的“弊病”了！！而这种“弊病”，虽然在现在还不能说明什么，但是，从长久上来看，这细小的“弊病”却很有可能就是凌木最终“致命结局”的“诱导素”——

如果自己永远都无法“克制”住自己那“胡思乱想”的想法，终日里就只是会把自己遇到的任何“未知事物”都与“凶手”或者不科学存在的“鬼怪”相“挂钩”，那么……自己最终的“死亡”……或许并都不是自己所想到的那些对象所导致的，而是被“抑郁症”、“狂想症”、“疯狂证”生成了的自己所导致的！！更可怕的是……他人的死亡……或许……也有可能……是自己一手造成的！！！

这样一想，凌木捂住自己心口的右手就更加使劲了……

可是，这莫名地让凌木感受到的“郁闷感”……似乎并没有因为凌木个人的反思而起到作用，反而还让凌木感觉更加地不适。

虽然，凌木正在设法让自己相信，这一件物体并不是“非科学物体”的“衍生物”，但是，在凌木心里面，这种悲伤情绪却一直“只增不减”……

这到底是什么原因呢……？

难道……这一件物体……真的能操控“人类的情绪”……？？

难道……这一件物体……果真是一个能操控“人类情绪”的魔物……？？？

因此，凌木抬头望了倾沐小姐以后，又顺势低下了头，继续把这一件“长方形”的物体给看清楚，而倾沐小姐在与凌木相望了一眼以后，也默默地蹲下了身子，忍不住要查明该物体的“真面目”。

这样一来，即使这一件物体并不可以操控“人类的情绪”，起码也能影响“人类的情绪”了啊……

于是，凌木更加是“卯足”了眼力，想把所有的聚焦点集中于这一件“长方形”物体上来。

就在凌木和倾沐小姐都在各自心里抱怨着杂物仓内的只有昏暗亮度、并不能完全看清楚该物体时，外界的夏季阳光似乎明白了他们的心情，“争先恐后”地要照射进来，使得凌木和倾沐小姐在杂物仓内，顿时就觉得明亮了许多。

于是，借着稍微明亮的阳光，凌木和倾沐小姐更加地凑近了、并认真观察了该物体。过了一会儿，当他们的心里面好像都已经明白了这是什么物体之后，两个人就又相视了一望，纷纷露出了一脸惊讶的表情，因为，在他们的眼中，他们似乎看到了某一种“悲哀”、某一种“悲痛”以及某一种“悲惨”……

因为这是——

“耶稣的苦像”……

还有……

“耶稣的悲伤”……

* * * * *

案外LXV：有关“耶稣”的相关背景问题（一）

○“耶稣”（公元前4年—公元30年/33年），又称“基督（弥赛亚）”，《圣经》中所说的“救世主”，常被称为“拿撒勒人耶稣”；耶稣出生于“以色列”的伯利恒，三十岁左右开始传道，在总督“本丢彼拉多”执政时因为受难而被“钉死”在“十字架”上，第三天却奇迹复活了。

○“耶稣基督”有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、拉比或拉波尼（老师的意思）、拿撒勒人耶稣等等。

这里的“我是”是隐含地引用旧约，提示“耶稣”是道成肉身的“救主”身份。

○“耶稣”的中文译音是由“希腊语”发音转译，希腊语 Ίησους（可拼为Iēsous）；根据《圣经•马太福音》记载：他（“耶稣基督”）母亲“玛利亚”已经许配了“约瑟”，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕；她丈夫约瑟是个义人，不愿意公开地羞辱她，想要暗暗地把她休了；正思念这事该怎么办的时候，有“主（耶和华）”的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫‘耶稣’，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”于是，应验了“主”借“先知”所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为‘以马内利’。”（注意：以马内利翻译出来就是“神与我们同在”。）