第37章 再回唐朝之奇葩的异域洞房风俗

梅玉春把窦义救济过来的100两白银交给了父亲手上，就赶紧去打探窦义的消息去了，缺没看到一个人影，梅玉春焦急的来回奔跑，象丢了魂一样，他既感激窦义的一番深情厚谊，又为他担心，若他就此离开爱州，也许就不会有这样的性命之忧了。也许他就这样走了，她还会继续怀着对悟道盟盟主的爱慕，继续好好的过自己的日子，这少女怀春，犹如小鹿撞树，异常难熬啊。何况又在这5月的天气中，话说我们当初小的时候，读高中的时候，每年一到5—6月份，学校里谈恋爱的就会很多，后来才发现，原来3-4月是万物苏醒的季节，而5-6月则是一个青春荷尔蒙躁动的季节，这个季节大自然的动物最容易躁动，最适合交配，所以说，青春萌动的少女，和血气方刚的少年，是最容易在此时生变的，如果这个季节你的心动不了，那么，你可以就不是地球人的，应该去看看心理医生了。

窦义在皇宫里，嘱咐陈细河明天一早回去给梅玉春报信，就说没有什么大事了，但是，千万不能让梅叔鸾部落的人，知道窦以真就是悟道盟的窦义。并跟他说，以后若是不想在爱州人的地盘呆了，可以回大唐，加入悟道盟。

第二天一大早，国王丁峻雄就命人去给各个部落的首领送喜帖去了，邀请所有的部落前来王城参加公主的婚礼。当然也邀请了梅叔鸾部落。

这一天，王宫的礼仪官来教了窦义一些基本的流程和越南的礼仪，和一些日常用语，匆匆而学，那都是陕西的骡子学马叫。

话说，这越南的人结婚，倒是规矩奇怪无比；在越南北部蛮族的一些部落中，结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。一个新娘在婚前，往往有旧的情郎。如果确定与一个人订婚，就要同其他情人断绝关系。按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕最后一夜，以示“谢恩”。

象丁香公主，一是皇族，二没有初恋，就可以避免，可以跳去这一环节，可把窦义吓死了，他想，这啥规矩啊，他吗的，结婚的晚上还要请别人来开包自己的老婆，这他吗的以后结婚过日子，每次把老婆衣服脱了，那还不要做噩梦啊，每次看着自己老婆的身体，都会想到结婚的晚上都还被人睡过，哎，我估计13亿中国人，没几个人接受的了，幸亏这个丁香公主还是个18岁的少女，没出去谈过恋爱，否则老子真是要崩溃了。

越南贡族的婚俗婚也很特别。他们的婚姻最主要的特点是，先入赘、后娶亲。首先由男方父母、兄弟、族长和未来的新郎一起到女方去提亲，带上一包盐、一包茶叶、一捆用来织网的麻绳、一筒酒，晚上到姑娘家。他们一边抽烟，一边喝酒，一边商量儿女的婚事。如果女方同意，先商定男子

入赘女方的年限.以前上门是8至12年，现在大致缩短为3至4年。

商定妥当，第二天新郎就要带上被子、枕头和一把刀入赘女家，姑娘的发式也开始改变，把长发盘于头顶，表示已有丈夫。上门郎入赘期间虽然被视为女方家庭的一个儿子，但有约束。如在家里不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能进岳母、嫂子的房间。岳父岳母吃饭时，上门郎不能睡觉，要为吃完饭的岳父母斟茶水，清晨早早起床为全家人烧水煮饭、撒网捕鱼。

入赘期满之前几个月，上门郎和父母再次造访女家。双方商定迎亲的日期，一般要都选在秋收之后的11至12月间，那是一年收成以后的日子。

迎亲那天，男家的父母、叔伯、舅姨、兄弟一大帮人到女家迎接新娘。贡族姑娘平日穿泰族服装，但是在大喜日子里，就要穿本民族的传统服饰。新郎和新娘的两家人在房子的楼梯前对唱山歌，女家用切成细丝的芭蕉花拌炒过的芝麻和辣椒，作为下酒菜，请男方的客人一起饮酒欢庆。男方唱罢，饮罢，女方才请男方全体人员入屋。

娘家送给出嫁女儿的回门礼有被子、垫子、衣服、刀、锄头、镐、一头猪、一只母鸡。到夫家时，丈夫的姨妈要到房间里背媳妇，如果新娘是本村寨的人，就要背到男家，若距离远，只象征性地背一段路即可。

这时，女方用有灶灰、牛粪、猪粪拌合在一起的污水泼洒到男方所有来客的头上、身上，屋里屋外。

一片混乱，互相追逐打闹，非常热闹。因为有这种婚俗，所以男女双方所有参加婚礼的人，都准备好两套衣服，先穿旧衣服，待打闹洗干净后再换上新衣。这种类似的婚俗在普拉人、兴门人中也有。

张九章和陆有真一听要被人涂牛粪，吓的到处跑，赶紧找了2个小兵过来顶替自己，乖乖这是啥规矩啊，这越南的男人娶老婆也他吗的太吃亏了吧，又是让别人睡自己老婆，又是要被人涂涂牛粪的，哦靠，玩的比我们中国还猛。

到了晚上，国王丁峻雄大宴群臣，向各个部落宣布；占国已与大唐岭南第一盟悟道盟盟主联姻。

梅叔鸾在大殿内，看到笑郎是窦义以后，不禁的惋惜自己没有先下手为强，就这一晚上的功夫，悟道盟就被丁鼎王朝的王族拉拢了，可惜了啊，之前还是自己先这样想的，只怪自己没有这个缘分啊，也可惜自己的女儿。

窦义也注意到了梅叔鸾的脸色，不过一切都木已成舟，没办法改变了，而且这又是占婆国的国王赐婚，想拒绝也拒绝不了啊，更何况，就昨夜这样的情况，不死，还能娶个公主，已经叫是万幸了。

国王丁峻雄带着窦义四处敬酒，当敬到梅叔鸾部落的时候，才发现，梅玉春没有来，大概梅玉春还不知道自己就是窦义，倘若梅玉春知道昨夜救他的就是自己爱慕已久的悟道盟盟主窦义，那她一定会来参加这场婚礼。

其实此时的窦义对梅玉春只有比普通人稍微多一点点的好感，也许只是觉得她与大唐的女子不同，但是，并未上升到爱情上去。

倒是今日的丁香公主，穿着一身红色的奥黛，把头发盘了上去，然后用奥黛一样的布料做了一个类似帽子一样的装饰，这应该就是越南人当新娘穿的传统服饰吧，这样穿着以后，看上去，非常的温柔，婉约，素雅。与中国传统的美女的感觉是 完全不同的异域风情。

而窦义则穿的是一身金黄色的类似奥黛一样的男性传统服饰，看上去有点象柬埔寨和泰国那样人穿的一样，下面是裙子的那种，头上也搞着象个印度人一样的头巾包着头，感觉怪怪的。

酒过三巡之后，就开始新人入洞房了，怕有什么意外，张九章和陆有真各自守住了前后两门。

一切都已经准备就绪，正当窦义准备入洞房的时候，一般的侍女捧来了一个精致的盘子，盘子上用萎叶包一点砚灰，侍女和司仪官叮嘱，要放入嘴中与槟榔同嚼，使槟榔起化学反应，出现满嘴红色液。这特殊的槟榔嚼了之后，有一种先苦后甜的感觉，狠狠的刺激神经，提神醒脑，除积消肿。司仪官说，这种热血喷张的感觉，象征着血浓于水的情感早生贵子。他们把槟榔当作信物，求婚时也会送上一颗槟榔。那个灰末和槟榔一起混合，估计就是一种越南人行房时用的兴奋剂，类似草本植物的“春药”。

这吃了之后，下面快速的喷张，感觉快要炸掉了，窦义马上爬上床榻，解开了丁香公主的奥黛，正准备开始，只见丁香公主用手按住了他，好像是说等等别急，然后一旁的司仪官又端来了一个盘子，盘子上有个牛角和一个圆柱壮的石头，长的和人的老二差不多的，他大爷的，这又唱的哪一出啊，问清楚了，才知道，如果越南的新娘没有在当夜进行还恩仪式的话，就要用牛角或是石头自己挫破处女膜，和很多番邦国家一样，他们有严重的厌恶处女的情节，我操你大爷的，我只听说过中国女人非要找处女的，没有想到这S B国家无论怎么样都要给他整个破烂二手货的，你嘛的，纯女跟你祖先有仇啊，他大爷的，窦义气急败坏，一手把这些东西打翻了，让他们出去，丢了句：“老子自己来！”。

丁香公主马上又按住他的手，温柔的问道；“难道你不介意我是个处女嘛？我没破处会不祥的。”窦义轻轻的搂住她，把她平放在床榻上，温情的对她说；“这是你们的规矩，可不是我们的规矩，在我们大唐，如果结婚的夜里，发现女子不是处女，已经跟别的男人睡过的话，轻则会休妻，重的会拖出去浸猪笼，在大唐，处女就是纯洁的象征，表示这个女子从未被任何男人玷污过，只属于他的丈夫一人，而且大唐的人还喜欢在女子的身下，放一张白绢，叫了事帕，如果见红，则会很高兴，说明这个女人是纯洁的，就会更爱她。我们大唐的女人反而会很介意女人的贞洁，所以，你完全不需要这样想，你跟我了，就是我的女人，你的一切都得按我的习惯来，你得想着怎么做我高兴就可以了，不用按你们爱州的风俗来。如果你现在不是处女，反而我会很生气，不会再碰你了，你明白吗？小傻瓜！”。

说完，丁香公主就羞羞的笑了，闭上了美丽的双眼，任由窦义去亲吻她……

本该就此算了，但是，窦义突然脑筋象缺根弦一样，再次调侃她；“你到底是不是处女哦？如果不是的话，我要休掉你的。”说完故意装作生气，转过身去。

丁香公主好不容易才了其心愿嫁给了他，见他如此在意这个处女情节，马上褪去衣服，向他证明自己是处女之身，还象小孩子一样拉着他的手臂撒娇：“不信你来看嘛？我真的是纯洁的。”

窦义假装怀疑，其实心里早就忍不住想发笑了，顺便狠狠的逗了一下丁香公主；“那你以后可要听我的话，天底下只听我一个人的话，包括你的父亲和你的大哥，天底下只在呼我一个男人。听到没有？”

丁香公主乖乖的点了点头，羞涩的趴在他的背上，双峰紧紧的贴了上去，就如一桶滚油，泼在即将全部炭烧的火堆上，那熊熊燃烧的欲火，瞬间包围了整个洞房。看门的侍女抿嘴窃窃偷笑，既好奇，又幻想，也想一品；这春宵千金之夜，翻云覆雨之味。