第一百二十八章 新年祈福6

墨馨思估计他们是要继续行那不轨之事，转过身子来不敢再看。她不禁捂住自己火烫的脸颊，苦恼地望向屋顶——她怎么能那么不争气，长大双眼偷看人家亲热呢，也不怕自己张针眼。难道自己真实的内心，和那个小尼姑一样放荡不成？墨馨思赶紧摇了摇头，自己怎么可能是那种女子。

墨夜漓看着王妃姐姐自己和自己作斗争的样子，实在是有些看不下去了。他先去门口轻轻地拉开门栓，然后走到墨馨思旁边，拉起墨馨思就往外面跑。

墨馨思看着自己的手腕被墨夜漓的大手紧紧握着，竟然显得有几分纤细和白皙。虽然墨夜漓也生的白净，但是毕竟是男子，比不得她在漓王府娇养出来的好肌肤。她试图抽回，可是抽不动，漓儿他的手就是铁钳子，箍住了根本不放开。

墨夜漓艰难地咽了口唾沫，润湿下干涩的喉咙，刚毅的脸庞竟然开始泛红，说话也有点结巴：“王妃姐姐，是不是他们在我们还没有进去的时候就已经在隔壁厢房打探过了，否则那个明远也不至于那么胆大妄为。”

墨馨思只觉得自己现在已经是不会思考了：“无论如何，我们只当自己今天什么都没有看到。漓儿，你也要快些把今天看到的东西忘掉，可不要生出什么不该有的心思。”

“恩恩，王妃姐姐，我什么都听你的。”对于墨馨思的警告，墨夜漓完全不以为意：反正只要自己想要，王妃姐姐迟早会是自己的人。所以完全不需要着急了，只要等到王妃姐姐自己心甘情愿的那一天就行。只是自己实在是不能原谅那个叫做明远的和尚，他做的那些事，在隔壁发出的那些呻吟，简直就是玷污了王妃姐姐纯洁的心灵。

因为今天方丈还特意为墨夜漓准备了一堂禅课，所以墨夜漓和墨馨思即使此刻急着想要离去，也不好拂了方丈的面子。墨馨思和墨夜漓叫上了绿儿和暗十一之后就往清净殿去了。

但是身在佛门也还是有好处的，这一堂禅课下来，墨馨思觉得自己的心终于清静下来了，今天被那个叫做明远的和尚勾起的那些绮思都尽数化作云烟了。真真是对得起这座 大殿的名字。方丈的讲学也很深刻，配合现在所处的大殿外面的景色，墨馨思想起来唐代诗人李颀 的一首闻禅之后有感的诗来：花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶，晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。

墨夜漓却没有这样好的闲情逸致了：刚刚其实自己确实有被挑起一些生理上面的欲望，所以才拉着墨馨思离开了那个是非之地。没想到自己才刚刚离开狼窝，又来到了虎窝。在被窝中的墨馨思确实是温软可爱，但是此刻认真地听方丈讲禅课的墨馨思，更显出一股圣洁和高贵的气质来。墨夜漓只觉得刚刚被自己压抑下去的欲望又有了抬头的趋势了。该死的，真是越发的不听他话，不让他省心了。墨夜漓在心里直骂着自己的二弟。

在讲禅课的方丈大约也是看出来了墨夜漓的尴尬，也未点名，只是在最后对着众人提点了一番：“一念起，业障生。汝等当慎独自修，忠恕宽容，不则心结难脱，抑郁成疾。”

墨夜漓却是未察觉到方丈的有意提醒，待到和其他人听完禅课出来后，墨夜漓第一件想做的事情就是把那个让他又爱又恨的明远和尚找出来。也亏得他和方丈的关系还可以，看着墨馨思走远了，就私下里拉着方丈问了个大概，倒是没有费什么工夫。

明远和尚是原本是另外一座寺庙，青山寺的一名僧人，年纪已过三十，据说曾是个天涯浪迹的剑客，因为救过沈天陵的命，也还是沈天陵的至交好友。后来不知怎么受了情伤，万念俱灰之下出家为僧，想着潜心向佛。奈何他没甚慧根，读了几年经还是没啥进益，于是明远师傅便觉得这事情实在枯燥，便自请扫地去了。因此，现在是乌净寺的一名扫地和尚。

起初他偷偷喝酒时也被方丈责罚过，哪知他屡教不改，在乌净寺一些不求上进的弟子的带领下，受不住美酒诱惑，染上好酒的习惯。尝遍美酒后更是不知佛法为何物，还犯了色戒。加上乌净寺因为面向京城，所以寺中的尼姑多是年轻貌美，容易勾搭的，倒是让明远得手了不少。奈何明远有沈天陵沈宰相的那一层关系，就连方丈也不能将他怎么样，非但没有将他拉上正道，这几年反倒是让他越发猖狂了。

原来是自己那位老丈人的故友，难怪这么荒诞不羁。因为牵涉到墨馨思，墨夜漓有些不知道该怎么办好了。虽然说王妃姐姐说自己和沈天陵断绝了关系，但是毕竟血浓于水。自己再看不惯这个明远，也还是要给王妃姐姐留一点面子的。“方丈，那就让那个明远从哪里来回哪里去吧，别脏了你乌净寺这块地方。”墨夜漓沉吟了半晌：“佛门净地，本当庄严肃穆，宁静祥和。这景色倒是对得起这八个字，只是你们这乌净寺的风气也是要好好整顿一番了。你找个机会杀鸡儆猴，不要再助长这破坏佛门清规的不正之风啊。”在方丈的连连称是中，墨夜漓往前面墨墨馨思的方向追去。“王妃姐姐，你怎么这么能对我狠心，也等我一下呀。”

如此游历一番，想起方丈的教诲，墨馨思在返程的时候，又行至那条圆形拱桥上面，购买了鱼食喂了那里面的鱼虾，也算是日行一善。尔后凭栏小憩，静静地感受着微风的吹拂，于斜阳中领悟今天受教的一切。

四人出得寺门，虽无恍然隔世只感，却有重返尘世之意。墨馨思只觉得一出一入之间，尽显佛法真理：不离入世，不废出世，全在自心。故首先还是要修心，当以出世之心，行入世之事。