第六章 非攻墨门

“歌谣，从今天开始你就是墨门的弟子了，我们墨门是春秋战国时墨子所创的墨家学派的一个分支，我们的教义就是：天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生。所以练就本门武功必须心存仁义，修身养性，万不可随意挑起事端。好了，现在跟你介绍本门武功，本门武功分为机关术跟剑术。”

“今天先给你介绍机关术，墨门机关术是由墨家祖师爷墨子所创，墨子擅长工巧和制作，在军事技术方面高于其他诸子，堪称博学多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承。墨门机关术完全融合了墨子的十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。兼爱，即治国者应“兴万民之利，除万民之害”，提倡无差别之爱；非攻，即否定非正义战争（“攻”），肯定正义战争（“诛”）；尚贤，主张“官无常贵，而民无终贱”，应唯贤是用；尚同，即“选天下之贤可者，立为天子”，达成社会的统一；节用，即节约财物；节葬，即反对奢侈的丧葬；非乐，即反对当权贵族的“繁饰礼乐”和颓废淫荡的靡靡之音；天志，即把一切自然现象看成是上天爱人的表现；明鬼，墨子以有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”为理由，得出“鬼神之有”的结论；非命，墨子在先秦思想家中第一个明确反对儒家的“命定论”，认为“执有命是天下之大害”。正是因为这些主张才使得墨门机关术源远流长，从先秦至今未曾间断过。”黑白郎君一口气说了这么多，显然是有点累了。

“师傅，墨门机关术有这么多东西，我该从哪里开始学呢？”

“哈哈，问得好，从今天开始，这一个月你就削木头吧，把木头削成轴承。什么时候你能够达到祖师爷的那个水平我们就开始进行下一项。”黑白郎君说完后从身后拿出一段木头和一把剑，“你就用这练习吧。”说完后，黑白郎君就转身离开。

黑白郎君离开后，歌谣就用剑去削木头，刚开始的时候歌谣还不断坚持着，可是削了一上午也没有把木头削好，并且用剑削，剑身太长手早就酸了。歌谣心想：也没有教我怎么削，就让我做轴承，要怎么做才能即快又好呢？想到这里，歌谣想起黑白郎君有一个可以飞的木质小鸟，把那个东西偷来然后拆开看一下，想到这里歌谣就跑到屋子里，看见黑白郎君不再屋子里，正好是个好机会，歌谣兴奋地把小鸟抱了出来，正要把它拆开，就听到后面有人大声喊道：“放下。”

“嘿嘿，师傅，原来是您老人家啊。”歌谣笑嘻嘻的说道。

“这地方除了我们俩还有别人吗？你拿着我的朱雀做什么？”原来木质小鸟的名字叫朱雀。

“没有，师傅，我就是想看看轴承是什么样的，我只是。。。。。。。

“好吧，你给为师找块木头过来。”歌谣立刻从院子里找了块木头，只见黑白郎君一手持剑，另一只手拿着木头，说了一句“看好了”就把木头扔了上去，歌谣还没看清是怎么回事，黑白郎君就已经把木头削好了。“看到了没，这一招是我们墨门的剑术“一江春水”，虽然就一招但是犹如江水连绵不断，滔滔不绝。当剑出鞘的那一刻就好像无数的剑从四面八方而来，真可谓是：招有尽而势无穷。”

“师傅，你教我剑术吧？”歌谣听到这么神奇的剑术不免心生向往。

“哈哈哈哈，好徒儿，什么事都要慢慢来，你先把轴承削好，为师迟早都会教给你的。”

此时在残月宫中，残月宫宫主紧急召见三大护法与闻世先生还有毒王毒千手。“我昨天晚上梦到歌笑天的儿子拿着魔剑来找我报仇了。”

“宫主，让我带人去武当断崖底下探个究竟吧？”狂龙一声笑主动请缨。

“宫主，武当断崖底下瘴气弥漫，稍有不慎就会中毒而亡，属下觉得不能冒这个险。”毒王毒千手提出了反对意见。

“闻世，你有什么好的主意？”

“启禀宫主，属下也认为如果去断崖，势必会与武当山为敌，而且毒王也说了，下面瘴气弥漫，并且武当断崖深不见底，即使跌下去没死想再上来也不是容易的事，朱雀云丹也一起跌落下去，想必那小子不死也会被朱雀云丹杀死。为今之计，是要在让八大门派内讧，我们把八份藏剑图找齐，到时候就再也不会有魔剑的威胁了。”

“笔墨尽书书不尽，书卷藏文文不藏。闻世先生果然是足智多谋。”

“宫主过奖了，宫主知遇之恩，属下定当尽犬马之劳，赴汤蹈火在所不辞。”

“好，藏剑图的事就交给你去办，我要闭关修炼残月宫的至上武功，拜月神功。”

“恭祝宫主神功早成，一统江湖。”众人齐声喊道。