第105章 通灵乌龟

晕，张玲这是在掀起我吗。于是我看着大乌龟更是生气，脑海里翻来覆去的就是把它做成乌龟汤或者红烧乌龟该是什么样的滋味。也许是大乌龟有心灵感性特异功能，居然在我暗自嘀咕的时候，转头怯怯的看着我，然后跑过来乖顺的趴在我脚下，做出一副可怜兮兮，放过我的表情，顿时让我很无语。

大家围着大乌龟是快乐而又稀奇，就连村子里一些好奇的村民都跑来村长家围观，知道快晚上十点了，好奇的人群才慢慢的散去，而我和张玲则带着大乌龟回到了房间。

本来我还向着吧大乌龟放到低山让它自己玩去，结果被张玲怒目给制止，随后一脸心疼的带着而大乌龟西了个澡，然后居然抱着它上床睡觉，一下子把我扔在一旁不管不顾，这让我的小心脏一阵剧痛。

还好，大乌龟很善解人意，估计也是被我的幽怨给吓住了，上到床之后便而不安分的到处乱窜，最后张玲无奈的放到地上之后，大乌龟才做出一副舒服的样子趴着睡觉起来。随后，我也重新回到了张玲怀抱......哦不，叔张玲重新回到我怀抱。

抱着张玲的娇软身躯，然后躲在温暖的被窝里，自然是舒适而又温馨，于是便慢慢的进入到了美梦之中。

第二天早上醒来之后，看到怀中的可人儿已经起床，起身一看，原来张玲蹲在地上正和大乌龟玩呢，不由得我心里升起浓浓的醋意。自从有了大乌龟出现之后，我的幸福生活渐渐远去，也不知道是我的悲哀还是不幸，总之都是大乌龟的错。

在我幽怨的眼神中，张玲亲昵的抱着大乌龟出来房门，我只好郁闷的起床，洗漱。心情是务必的低落。不过很快我就回复了情绪，应为今天还有大事要做，大乌龟的事情还是放到以后再说吧。

匆匆的洗漱完之后来到楼下，此时众人早已经等待多时。算命先生张万强来的也很早，正正陪着李处长、小叔还有王科长几人在喝茶谈话，而李峰和高清夜视在一旁正坐，张玲这妮子也不知道跑哪去了，反正有大乌龟陪着，我也就没在意。

随后，一伙人坐在大餐桌上开始祭祀前的会议。首先每个人汇报了各自准备的情况。

王科长准备了鸡鸭、猪牛等或者的牲畜若干只，并且已经全部运到了河湾村村委会院子里。接着村长说全部的村民已经通知完毕，在中午的时候回全部赶到祭祀现场。而且最关键的龙、虎识相之人全部剔除。李处长则说道，所有祭祀需要的香烛，神案也准备到位，还有红绸、礼炮等一一备齐。

听完汇报，张万强开始讲到，今天他也带来了一些祭祀所用之物，比如说神牌、神轿等，此外还准备了三套祭祀所传的衣服，另外连夜赶制了几个千年尸王神像，也算是准备充分。接下来，张万强开始询问众人的生肖，挑选今天祭祀的主持人选。很不幸的是我和小叔被选中了。

小叔对这些神拜、祭祀利益道士没有问题，但是我很是诧异，虽然我也上山学道流年，一些祭拜礼仪还是很了解的，但是我一个小青年参加这样重大的祭祀活动，不由得显得孟浪了一些。不过在张万强和李处长众人的恭维之下，我也是无奈的被逼上梁山，只好答应下来。

上贪玩所有事项之后，时间也到了上午十一点，于是众人开始行动，进行祭祀活动的准备工作。李处长和村长负责千年尸王水晶棺的启运，张万强负责祭祀现场的准备工作，而王科长和两位将官则负责现场管理工作。

接着额，众人开始散开，一场轰轰烈烈的祭祀活动就此开始准备。一下子整个河湾村开始热闹起来。老远就听到村长的大嗓门，一边敲着锣，一边大声喊着“各位村民注意了，全部按照村委会指示，全部到河岸边集合，任何人不得缺席，这是关系我们河湾村未来的大事，希望每位村民都认真对待。所有属龙、属虎的人全部待在家中，不得出门，发现者讲严肃处理。”.........

随着村长的大嗓门，我和小叔跟子啊张万强身后来到了当初挖掘水晶棺的现场，此时的河岸边上已经被县里的民警隔离起来，被我们划分出了一块祭祀的地方。到达地方之后，在张万强的指挥下，我和小叔开始摆起神案，然后摆上千年尸王的神像，接着神牌、香炉，和长生烛等物品。随后，又摆上法毯和坐垫，然后指挥旁边的一些村民讲三门神武大炮（其实就是婚庆礼炮）朝着正东方摆好，接着讲一些炮竹、金钱等物品准备就位。

接下来，穿戴好祭祀服侍，准备黄河河王祭祀开始。在这里，先给大家普及一下祭祀礼仪知识。

在古代，祭祀是一种人神相接的具体表示，用意固在敬神．而亦重在求神。所谓敬神，即上天尊祖，崇德报功是也。求神，不会乎祈祷，个人方面。所祈祷者，在消灾降福，富贵长命集体方面，所祈祷者，则在风调雨顺，合境平安。

祭祀共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。各仪程演奏不同的乐章(附录)。跳文、武“八佾”舞。每进行一项仪程，祭祀者都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼，从迎神至送神要下跪70多次、叩头200多下，历时两小时之久。

而对于古代帝皇来说，祭祀更是一种非常重大、严谨的活动。所以说，如此大的活动量对帝王来说是个很大的负担，所以皇帝到年迈体衰时，一般不亲诣致祭，而派遣亲王或皇子代为行礼。如清代康熙皇帝在位61年，前40年中亲诣地坛致祭26次，而后21年则全部由亲王、皇子代祭。

民间的祭祀活动比较松散，但是仪式的程序和过程也是有着雅阁的规定。所以祭祀场地也是有着极其严格的要求。在祭祀仪式的过程中所有人员必须虔诚整肃，不许迟到早退，不许咳嗽吐痰，不许走动喧哗，不许闲人偷觑，不许紊乱次序。否则，无论何人，一律严惩。

而祭祀仪式的来源比较悠久，可以追溯到先秦时期。焚香点烛击鼓鸣钟，宰牲献酒，顶礼膜拜这些仪式一般从祭社仪式移植而来的，后来经过几千年历代帝皇的变迁，其中也经过了大量的改动和程序化，从而流传下来一套极为复杂、神秘的祭祀仪式。

而我们所准备的这套祭祀仪式，确实黄河流域一套独特的祭祀。

这种种奇特的黄河河神祭祀仪式，这一仪式起源于春秋战国时期，是由黄河流域百姓所创，但是随着历史的变迁，逐渐的被一些皇家祭祀所取代，从而慢慢遗失在历史长河中，流传至今的都是一些片段。

黄河河神祭祀起源于春秋时期，到了战国后期，这种祭祀仪式就就消失了，其间经过的很短的时间。曾在黄河流域一带发生过很大的影响，当地的农民对其深信不疑。由于当时的农民大多数处在战乱动荡中，春去秋归，又不识字，对这一仪式没有留下什么记载。

黄河河神祭祀程序很繁琐，大致分为九个步骤：

一、净手。侍者二人（就是我和小叔），着汉服，一人端铜盆或瓷盆，一人端盛盘内置白色毛巾。所有参与祭祀者轮流净手。净手者：主祭、初献、亚献、终献。

二、燃香。侍者递香三支给主祭人，点燃插于祭桌香炉之中。

三、跪拜。行三跪礼。全体与祭者，男生左手在前，女生右手在前。 

五、初献：献酒，这一步骤由主祭大人主持。献酒（用黄酒）三杯（杯用爵器）。每次一拜。

六、亚献：献鲜花和水果（主祭大人主持）。以水果九枚装三盘。每次一拜。

七、终献：也就是所谓的血祭，将我们带来的所有牲畜，在香案前宰杀，献血在神案前淋撒，随后将所有牲畜送进黄河，交友河王享用。每宰杀一种牲畜，跪拜一次。

八、起棺：就是由朱祭大人主持，八个轿夫抬着神轿来到村委会大院，然后给水晶棺披红挂彩，然后抬上神轿，随后仪队在前，神轿在后，敲锣打鼓抬往祭祀地点。随后在到达祭祀地点时，鸣炮九响，鸣爆竹。

九、送神：这是最为关键的一部，就是让河神感受到祭拜者的诚意，接受我们的祭拜。所有祭拜者带主祭带领下，三叩九拜，随后由主祭读祝。

等到所有仪式全部结束，最后在主祭的主持下，所有祭拜者三口三拜，整个祭祀仪式就此结束。

虽然整个祭祀程序看起来不是很繁琐，但是整个准备阶段确实让人头疼，就说祭祀现场的村民纪律维持，这就是一个大问题。好在村长安排完起棺之事后急忙的赶来帮助我们，有了村长这个地头蛇的约束，村民们才稍微的规矩起来，静静的站在警戒线之外等待祭祀的开始，而这时候已经快到正午时分了。